老妓抄
作者：冈本加乃子
冈本加乃子其它书籍
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我曾侍候过英国国王
本书是作者用十八天在“一种轻盈的无意识状态”下完成的。从完稿到出版，他只字未动。赫拉巴尔自己说“无论是《国王》还是《孤独》，我都害怕去读，甚至连一行字也不敢看一眼”。小说以一个餐厅服务员蒂迪尔的打工经历，展示了捷克二十世纪中期的社会变迁。这部作品体现出作家一贯的回忆录式“传记”创作风格，通篇描绘了旅馆、饭店、酒家、餐厅和私人会所的生活，处处流露出布拉格帅克式的幽默、揶揄和调侃。
晋五胡指掌
三卷。明张大龄撰。此书主要论述与晋代并立的五个少数民族即匈奴鲜卑、羯、氐、羌的发展、风俗、民情等，所论中肯简明，叙次编排简炼得当，文辞雅致，引证精详，且一改历代贬斥少数民族之意。此书有旧抄本。
看山阁集闲笔
笔记。清黄图珌著。十六卷。共分人品、文学、仕宦、技艺、制作、清玩、芳香、游戏八部。文学部又分文章、诗赋、词曲、诗书、法书、图画六章。《词曲》章是有关曲学的理论著作。分为词采、词旨、词音、词气、词情、词调、曲调宜高、有情有景、词宜化俗、赠字、犯调、曲有合情、南北宜别、情不断等十四条。此所谓“气”，实指作品的内在精神，作品艺术魅力之源;它又“得之于造物”，“出之于鲜花活卉”，即源于自然，取自活生生的现实人间。“词情”条强调“情景相生”。“词宜化俗”主张对口头语言的撷取、提炼和加工，需达到化俗为雅的效果。《看山阁集闲笔》只有清乾隆十年刻《看山阁集》本。《中国古典戏曲论著集成》本只摘录《词曲》一章独立成书，径题《看山阁闲笔》。
太上金华天尊救劫护命妙经
太上金华天尊救劫护命妙经，又名《昊天玉皇文》。撰人不详，从内容文字看，似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》正一部。经文为五言韵文，篇幅不长。大旨言金华天尊奉元皇玉帝之命，救人劫难。凡诵持此经者，则有七元天星君、破军天星君、天罡大星君、霹雳大仙君等神灵护卫，消除灾难，并可修成真道，超越三界。
太清修丹秘诀
太清修丹袐诀，撰人不详。从内容看，似出于唐代。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。书分三节，言内丹法：首为《采神灵砂修丹法》。其法先服美食药物补气，导引行气、漱咽津液以种砂，然后用白细瓷盆淘取金砂，密封贮之，然后依法服砂，送入丹田烹炼成丹。丹成之后可不食不饥，「永为地仙」。 其次为《冲虚子大药真铅诀》。谓丹砂乃日月流精结成，可从中抽取铅汞二物，配合而修至药。其要诀为采丹元及五脏真气，「阴阳运转，气化为精，精化为朱，朱化为汞，汞化为金，金化为药，号为金砂，炼为还丹」。所述似为阴阳丹法。 其三为《坎离二用法》。先引述《胎息精微论》，谓精气为生命之本，精气结而成形，形气先立而后有神。故气为母，神为子。修道者如能使子母相合，神气相守，久之则神自明，气自和，可望长生。又论坎离二用，谓离上坎下。水火不交，名曰未济；坎上离下，水火相交，名日既济。炼气者若能两卦并用，周而复始，「变既济来济水火之象，使六爻俱阳，以成干体，则纯粹矣」。
汇评忠义水浒传
汇评忠义水浒传，正文前70回以金圣叹改评本为底本，后50回以全传本为底本。批语包含了70回本金圣叹贯华堂第五才子书、王望如评论出像水浒传，100回本容与堂李贽（叶昼）评本、芥子园李贽评本，120回全传本李贽（袁无涯）评本，104回简本余象斗评本。批语汇评参考陈曦钟等《水浒传汇评本》等书。