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作者：扎米亚京
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犹大之窗
作者约翰·迪克森·卡尔。作者只用十几页篇幅介绍案情，然后迅速转至法庭的审理和辩论过程。亨利·梅利维尔爵士大显身手，使得这一经典的密室故事精彩环生，令人目不暇接，大呼过瘾！约翰·迪克森·卡尔（1906—1977），史上最伟大的推理小说作家之一。吉姆·安士伟第一次去见未来的岳父胡弥。忐忑不安的小伙子接过胡弥递来的威士忌，没想到喝了一口就昏倒在地。醒来后，他发现胡弥已经倒地身亡，胸口插着一支箭，正是原来挂在墙上的一支，箭上只有安士伟的指纹……屋子的房门从里面紧锁，窗户也从里面闩好——于是在这不省人事的十五分钟，安士伟成了案件唯一的疑犯。作为吉姆的律师，名侦探HM爵士决心为他洗清罪名。于是，在法庭上，HM凭着自己过人的推理能力，一点点接近了真相。
灵箫阁谜话初集
谢云声编，厦门新民书社，1930年，载有300多种谜格。
元始无量度人上品妙经四注
《元始无量度人上品妙经四注》，北宋道士陈景元集注。四卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。卷首有宋英宗治平四年（1067）陈景元序，内称《度人经》乃太极真人授东吴道士葛玄，南齐严东始为之注，唐李少微、成玄英、薛幽栖并有注解。陈景元采集四家之说，删去重复，精选密义，纂成四卷。此注本取《度人经》中道君前序、中序、后序、洞玄章、玉历章、灵书中篇等篇章，逐句逐段加以解说。其中严注偏重字词训释，李注引经据典，明于内音，成注发挥重玄哲理，薛注详解诵习方法。四家注解各有特色，然大抵以外修为主，与南宋以后各家注本偏重内修丹道有所不同。刘师培《读道藏记》称赞此书保存经文古本旧注，弥足珍贵。
学礼质疑
二卷。清万斯大撰。斯大字充宗，晚号跛翁，学者称竭夫先生。浙江鄞县人。曾从学黄宗羲。入清后，不满清统治，弃举子业，研习诸经，尤精《春秋》、《三礼》。其治《礼》不拘汉、宋，不盲从前儒，研读间多所辨正。着有《学春秋随笔》、《学礼质疑》、《仪礼商》、《周官辨非》等。是书考辨古礼，多立新说，与毛奇龄相伯仲。如其谓：“士止为小宗，不得为大宗”，以为士无祖庙也。然考《丧服小记》云：士不摄大夫、士摄大夫惟宗子；又《荀子》曰：“放王者天太祖，诸侯不敢坏。大夫、士有常宗”，杨倞《注》“继别子之后为族人所常宗，百世不迁之大宗也”。据此士亦得为大宗明矣；显见斯大此创论非也。又说“大社祭地在北郊，王社祈谷在籍旧之中”，然考《五经通义》则云：“大社在中门之外，王社在籍田之中”，孔、贾之疏及《通典》具宗此说，知大夫不在郊而在国，亦贝斯大新说之误。如此之类自立新说者颇多，却略无显据，不足为训。然其亦多有精确之论，如辨商、周改月、改时，周诗周正及兄弟同昭穆，论辨极为精确，而《宗法》十余篇，也颇见推阐。斯大之说，可弃其非而存其是，亦不失一家之言。有《万充宗先生经学五书》本、《皇清经解》本、阮氏经解本。
法华经会义
法华经会义，十六卷，明智旭述并序跋，内题妙法莲华经台宗会义。
福力太子因缘经
赵宋施护译。诸苾刍共会，相谓何行业最多获义利？阿难言色相行业（阿难容貌美故言），闻二百亿言精进行业，阿尼楼陀言工巧行业，舍利弗言智慧行业（各就自己所得而言也）。以问佛。佛言其中智慧最胜。而修福因缘为极胜。因说福力太子之因缘证之。