缅甸岁月
作者：奥威尔
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陈四爹的牛
短篇小说,彭家煌著,《陈四爹的牛》中外号为猪三哈的人，本名是周涵海，他心地善良，本有小康之家，但由于他的善良、软弱、自卑，造成了妻子和她的情人霸占了他的家产，他变成了无家可归的流浪者。他流落到如此悲惨境地，陈四爹发善心，让他看牛，他尽职尽责，但是他常受到人们的欺侮，有一次两个小孩唱歌骂他，他想追上去吓唬，等他回到牛吃草的地方，他看的牛却不见了。想到无法向陈四爹交待，他想到了自杀，临死前他去看他的老婆，而此时已负心的老婆正和另外一个人偷情，是他只在门外听到里面的谈话得知，他没有进门，他内心怀着对老婆的爱恋和对她的祝福，跳池自杀了。这篇小说揭示出人连动物也不如的主题，表达了作者对猪三哈的同情，作者继承了鲁迅写小人物的视点，小说创作于1927年。彭家煌曾被鲁迅骄傲地纳为同一阵营的战友，必然会从鲁迅那里寻找艺术摹本，汲取营养。
非草书
书法论著。东汉赵壹撰。，赵壹。字元叔,汉阳西县(今甘肃天水南)人。东汉光和间辞赋家,灵帝时为上计吏入京。有文学代表作《刺世疾邪赋》,表现了痛恨权奸当道,揭露黑暗政治的忧国之心。是篇乃如今可考的较早有关书法理论专著文章。认为对草书“专用为务”,“夕惕不息,仄不暇食,十日一笔,用数丸墨,领袖如皂,唇齿常黑”,实为迂腐儒生。疾呼要学经国之术,以免“志小者必忽大”。赵氏所言草书,主要指章草。第一篇确凿无疑的书法批评专文,《法书要录》、《书苑菁华》和《全后汉文》等均载此文。其文风如其《刺世疾邪赋》一样,极具批评锋芒,辛辣而不晦,直言而中恳。
观经义贤问愚答钞
观经义贤问愚答钞，1卷，日本 证忍记。编号二二零八。
楞严经笺
楞严经笺，二十卷，宋惟慤科，可度笺，科文不载。（总目科误作释）
梵网经古迹记
凡三卷，或作二卷、四卷。新罗太贤集。又称梵网古迹记、梵网经古迹。收于大正藏第四十册。系梵网经之注释，分别为时处、机根、藏摄、翻译、宗趣、题名、本文等七门。注释书有文集十卷（睿尊）、纲义十卷（清算）、补妄钞十卷（定泉）等。本书系参照智顗、法藏、义寂等诸疏，而别立一家之见。对净土之依用智顗菩萨戒义疏而言，本书自昔即为律、真言、法相等宗所重。
北斗七星护摩秘要仪轨
全一卷。唐代不空（705～774］译。收于大正藏第二十一册。本仪轨乃如来为末世福薄众生宣说祈祷北斗七星以求延命增福、稼穑丰饶之供养护摩仪则。初叙造水坛之仪则，次叙启词、召请北斗七星之印契、一字顶轮王真言、北斗七星真言等。然根据考证，此仪轨恐系取自道教迷信之司命夺算。