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太宰治短篇小说集
《太宰治短篇小说集》收录了《美男子和香烟》《皮肤和心》《雪夜的故事》《阴火》等11篇中短篇小说，是作者不同时期，有着不同风格的代表作。阅读这些文字，深入太宰治的内心，感受喧嚣之下的伤感，在孤独中寻找希望，这是每一个现代人的宿命，也是太宰治献给每一个人的宽容与安慰。
被玷污的书
松本清张著，绀野美也子的丈夫卓一是个不懂世事，一味埋头于写诗的人，但他的诗却从未得到发表。绀野美也子为了支持她的丈夫写作，下决心独自成立了一家“北斗出版社”，实际上只有她一个人在工作。 绀野美也为了使出版社能够存在并发展，千方百计去拉名作家为她的出版社写稿，青沼的条件是要绀野的美妇陪他住旅馆，美也子无奈答应了，绀野美也子机智地得到了青沼的书稿，但青沼没有达到目的。为此，青沼决心报复，致使绀野美也子的丈夫卓一出走自杀。 绀野美也子的邻居野见山房子在一次剧团公演时，揭露了青沼的丑恶行为，终于使青沼声狼藉。
敦煌变文集新书
变文总集。潘重规编著。台湾中国文化大学中文研究所敦煌学研究会敦煌学丛书第6种。1983、1984年印行。分上、下两册。本书是在《敦煌变文集》基础上重新进行勘校的新校本，首先在编排次序上有所不同。编者根据变文的发展过程和变文的形式与内容编排的，共分8卷。卷1押座文9篇，卷2讲经变文23篇，卷3—4讲佛教故事变文24篇，卷5—6讲历史故事变文19篇，卷7对话体变文9篇，卷8附录变文，《搜神记》、《孝子传》2篇，凡86篇，比《敦煌变文集》增录8篇。书末还附有《敦煌变文论文目录》、《敦煌变文新论》以及敦煌原卷的部分影本。本书针对《敦煌变文集》的录文，进行详细的勘校，凡订正处皆加“规案”，以示区别。其特点主要表现在校正《敦煌变文集》大量转录失真和书写体例上的错误，考辨一批俗字，显示出编者深厚的功力。不足之处在于没有充分利用现有的校勘成果，以及误校、漏校之处仍多。总的说来该书仍不失为《敦煌变文集》的新校本。
训俗遗规
五卷。清陈宏谋撰。陈宏谋辑有五部论道德和教育的著作，合称《五种遗规》。即有关社会生活的《训俗遗规》五卷，有关教育少年的《养正遗规》四卷，有关教育子女的《教女遗规》三卷和《从政遗规》两卷以及有关官箴的《在官法戒录》四卷。著有《陈榕门先生遗书》、《女训约言》一卷、《湖南通志》、《手札节要》三卷、《课士直解》七卷等。《训俗遗规》即《五种遗规》中一种，集古今名言，人人易晓者，辑成四卷。后无锡华希闵重刻，又以邵宝手帖，顾宪成示儿帖，高攀龙《家训》及清张英的《聪训斋语》，及其先人所著《家劝》，共为一编，而成五卷。《训俗遗规》收入《五种遗规》，《五种遗规》有清乾隆八年(1743)南昌李安民刊本、同治七年(1868)金陵书局刊本、清光绪十九年(1893)上海洋布公所振华堂刊本、清光绪二十一年(1895) 浙江书局刊本、《四部备要》本。
续鹰爪王
长篇小说。郑证因著。1946年励力出版社初版。《鹰爪王》的正统续集，全书共分一百个章节回目。鹰爪王一篇，写出去二百余万言始暂行结束，在雁荡山十二连环坞凤尾帮瓦解为止．单行本虽则陆续付印，而几度搁置，近始完全出版。过去又曾为鹰爪王续写数篇，如《天南逸叟》、《离魂子母罔》、《黑凤凰》、《女屠户》、《淮上风云》，均为鹰爪王正集中未完之事迹，另起炉灶，单独出版，未能与蹙爪王正篇一气贯通。兹应读者要求，令作者为鹰爪王续集写一有系统而完全结局之作。作者亦因该篇布局过大，‘未能完全归结。凤尾帮正确之立场，今再摭拾未完之事迹，将风尾帮作最后之归纳，兹为避免重复起见，将《天南逸叟》、《离魂子母圈》等各篇所续写之事迹，概述大略，俾使本篇可与第二十二集之鹰爪王衔接。
大方便佛报恩经变经文偈颂
《大方便佛报恩经变经文偈颂》，中国人所撰佛教文献，作者不详。刊刻於南宋僧人赵智凤主持镌刻的宝顶山石窟大佛湾北岩中部的大方便佛报恩经变龛。 该龛变像与变文并举，刻佛前生、现世，因地修行、行孝报恩事迹各六组图像，为高浮雕，宣扬佛难舍能舍，难为能为的种种自我牺牲精神。该龛是全国石窟群中最大的一龛，在石刻造像中变像与变文并举是前所少见的，是研究同类题材造像发展变化的珍贵资料。