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双溪类稿
27卷,宋王炎撰。其集世所行者凡二本,一本为康熙中其族孙祺等所刊,凡12卷;一本即此本,乃明万历丙申尚宝司丞王鏻得沈一贯家旧本为校正开雕者也。其诗文博雅精深,亦具有根柢。其集收古赋9篇:《水西风光赋》、《竹赋》、《雉赋》、《夏日郊行赋》、《喜雨赋》、《石菖蒲赋》等。以《石菖蒲赋》较为著名。该集为《四库全书》所收。另有明万历丙申刊本、康熙中王氏刊本、明嘉靖十三年刊17卷文集本。
翠微南征录
宋代诗文别集。11卷。华岳著。该书为作者因得罪韩侂胄而被流放建宁时所作。《四库全书总目》称其“第一卷开禧元年上皇帝书，请诛韩侂胄，语最抗直。余诗十卷，率粗豪使气”。华岳的诗歌创作以直率坦白为特色，不受江西派和江湖派的影响。如《和戎》：“纳币求成事已非，可堪函首献戎墀。一天共戴心非石，九地皆涂血尚泥。反汉须知为晁错，成秦恐不在于期。和戎自有和戎策，却恐诸公未必知。”对南宋小朝廷苟且偷安表示了强烈的不满。集中也有关心民间疾苦的作品，如《田家》：“老农锄水子收禾，老妇攀机女织梭。苗绢已成空对喜，纳官还主外无多。”此外，部分诗作富于浪漫色彩，如《弦月》：“人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。昨夜广寒分破境，半奁飞上九重天。”本书较常见的版本有清康熙三十年(1691)郎遂还朴堂刻本。
古文小品咀华
古代小品文选本。所选自先秦至明末，凡四卷，卷一选《战国策》47篇、先秦文12篇;卷二选西汉文38篇、东汉文29篇、三国文10篇;卷三选六朝文17篇、唐文58篇;卷四选宋文71篇、元文2篇、明文7篇，共291篇，最短者仅23字，长者也只千把字。选者有序和《赘言》说明宗旨，认为文章贵少，“洗髓伐毛，陈言务去”，“遗糟粕而存精液”，于是“至约之中，至博存焉。”称赞所选小品，“虽惜墨如金，而光烛万丈;虽心细如发，而气雄宇宙;金熔玉琢，节短音长。人以为至约而宝之者，予独以为至博而赏之也。”“集中所载，虽寥寥短幅，而规模阔大，局阵宽展，如尺水兴波，亦复汪洋无际，是能以少许胜人多多许者。”编者以此选本提倡短文，且每篇都有简短而比较精到的评语，并以比较近代化的文学散文意识一反《文选》、《唐文粹》、《宋文鉴》、《元文类》“诗文并载”的习惯，骚、赋、歌、词，一概不选，正史也不选，因此“可算是古人编的独有的一部短文集”(东方既白《介绍一本古人编的短文集》)，其对短文内容博与约辩证关系的理解于今仍有启发意义。书目文献出版社1983年出版了杨扬标校的耕读轩刊本，并影印了周作人祖父周介孚收藏并有周作人小记的清人抄本，前者称甲种本，后者称乙种本，并行于世。
周易类
据光绪《井研县志·艺文志一》，光绪十九年癸巳（一八九三），廖平在九峰书院著有《易类生行谱》二卷，爲四益易学之初阶。其书不用京氏八宫法，每卦内三爻爲生，外三爻爲行，一卦生三，故八。别生二十四子息，八和生二十四子息。外卦则皆一人行。三人行于内爲客，故曰“有不速之客三人来”。因取《左氏》一爻变之例，每卦六变爻，每爻爲一卦，又六变合爲三十六卦。因编爲图，纵横往复，悉有条理。每卦一图，由一图以推三十六图，其辞説不下十数万言，皆关于《易》中义例。但《生行谱》十数万言今均不存，惟现存《例言》一篇。民国四年成都存古书局刊本；民国五年（一九一六）成都《国学荟编》第三、四期刊载。今据《六译馆丛书》本整理。
民国政史拾遗
民国缔造之初，事变迭起，民无宁日，历十余年而未已。穷源竟委，根事实而为纪载，奋直笔以定功罪，使后之人有所取鉴，诚修史者之所有事。然其中人事浩繁，或隐秘而难钩其玄，或错综而莫提其要，益以世论纷纭，各阿所好，是非真伪，尤易混淆，操觚者辄引为病。余才力浅薄，不敢以马、班自任，惟其时适旅居旧都，又厕议席，秉笔政有年，于政党之离合斗争、国体之存亡关键、当局之便私毁法、武人之交哄自亡，或曾躬历其间，或出朋侪告语，或经多方探访，稍能洞其底蕴而明其真象。
私呵昧经
吴月支国优婆塞支谦译，佛在竹园，长者子私呵昧，与五百弟子，遥见佛相。因问云何起菩萨意，有几意喜，有几功德休息，行何等法，何以致无生忍，用几事得一切智，用几法住，用几法灭度，灭后有几功德，云何为谛？佛一一答以六法。私呵昧发大愿。佛为授记。