洛阳伽蓝记校注
作者：范祥雍
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上清高上金元羽章玉清隐书经
《上清高上金元羽章玉清隐书经》，早期上清派经典，约出于东晋。原为《洞真玉清隐书经》中一篇，后分出单为一卷，收入《正统道藏》正一部。经文言符咒灭魔之法。内载北帝大魔王及八方魔王隐讳、「玉清金玄百神内咒隐文」一条、「消魔智慧咒隐文」八条、「隐书金玄内文」（符文八枚）。据称道士存呼以上魔王隐讳，诵唸咒诀，佩带符文，可以制伏诸魔。
庚道集
道教。炼丹术书汇编。撰集人不详。九卷。内容有《文真子金丹大药宝诀》、《月桂长春丹》、《太上灵砂大丹》、《东坡三黄匮法》、《丹阳术》、《葛仙翁九转灵砂丹》、《升仙大丹九转灵砂诀》、《西蜀玉鼎真人九转大丹》等。卷二提到“北卢甘石一两,即回回名‘脱梯牙’”;于《蒲真人上品大药》下注“葛可久传陈庶子,庶子传授”,则结集人当为宋元时,故此书实可视为元代以前之丹法选集。而其选录之标准是“多取其尤者”(蒙轩居士书),故在丹法上较为精粹。自全真教提倡内丹以来,外丹渐次失坠,赖有是集得以保存。对于铅、汞、砒霜、硫黄等药物化合现象,其制备方法与制备器具均有详细记载。此外尚有其他某些药物制造方法,为《本草纲目》所采用。是研究古代化学和药物学的重要资料之一。收入《道藏》第六百零二、六百零三册。
璇玑图
璇玑图或称织锦回文诗,杂体诗。十六国时期前秦女诗人苏惠(字若兰)作。是今传最早、最完整的回文诗,在诗歌史上影响较大。惠字若兰,始平武功(今属陕西)人,陈留县令苏道贤弟三女。智识精明,仪容妙丽,善属文,十六岁时嫁给秦州刺史窦滔,关于璇玑图的创作,史载不一。据《晋书·列女传》载:窦滔获罪被徙流沙,惠思念丈夫,织锦为回文旋图诗以赠。词甚凄惋,凡八百四十字。另据《文选》李善注:窦滔被陟沙漠,临行前向苏惠告别,誓不再娶,但至沙漠便娶妇,惠于是作织锦回文诗以赠。唐武则天《璇玑图序》,说它“五色相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句。”后有人又为之寻绎,得诗更多。回文诗亦称回文,是一种杂名,通常指的是可以倒读,或回旋往返皆可成义的诗篇。回文诗大文字游戏,但其精思奇想,巧妙构造,也足以启发人们的思维。
春秋列国诸臣传
又名《春秋臣传》。传记著作。北宋王当撰。30卷。当字子思，眉州眉山(今属四川)人。好学博览，精《易》与《春秋》。此书仿司马迁《史记》以人类事之例，为春秋诸臣作传。传记内容主要据《左传》所载，采用他书者则附在传末。每传之后各附以赞，议论纯正，文辞古朴，于经义多所发明。其编次时世，则多证引《国语》、《史记》等书以补《左传》阙略，该备无遗，于经传颇有补益。宋诸书目著录，皆作51卷，所传人数《郡斋读书志》作134，《中兴馆阁书目》作334，而今本为191。《四库全书》著录。有《摛藻堂四库全书荟要》本。
法华经大成
法华经大成，十卷，清大义集并序，张希良序，卷首为始末提纲悬谈经题弘传序释。
佛说阿难四事经
佛说阿难四事经，一卷，吴支谦译。说四事供佛之法。摄于小乘部。一慈心俯育人畜，二悲心周给穷苦，三不食肉，持五戒，四敬沙门，行此四事，如供佛无异。