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玩偶之家
挪威易卜生的戏剧。1869年以后,易卜生开始以社会和家庭题材为主要内容的现实主义戏剧创作。这类剧被称为“社会问题剧”。《玩偶之家》是其代表作。作者通过娜拉的婚姻问题,提出了当时挪威的伦理道德、宗教法律和妇女解放等一系列社会问题,在社会上引起了广泛的反响。剧始,娜拉的婚姻看上去是幸福的,但却蕴藏着危机。几年前,为了给丈夫治病,她伪造父亲签名筹措了一笔钱,这件事她一直瞒着丈夫,希望靠自己的努力悄悄将这笔钱还上。但事不凑巧,海尔茂新近要辞退的职员正是掌握娜拉伪造签名证据的人,于是事情被揭穿,海尔茂顿时怒火万丈,痛斥妻子下贱无耻、毁了他的名誉和前程,并声言要剥夺她教育子女的权利。当事态意外得以平息后,他首先想到的是“我没事了”。这件事使娜拉彻底认清了丈夫的自私虚伪以及自己在家庭中的玩偶地位,她毅然抛弃了这附庸地位,走出了家门,娜拉的独立精神与反抗意识为争取个性解放的资产阶级妇女树立了典范。但如鲁迅所问:娜拉走后会怎样呢?对于这个问题,作为批判现实主义作家的易卜生是无力回答的。
我们怎样读书
本书是范寿康1927年任春晖中学校长时主编的。早期的春晖中学，曾荟萃了一大批名师硕儒，如李叔同、夏丏尊、朱自清、朱光潜、丰子恺等先后在此执教，有“北南开，南春晖”的美誉。在课外读物泛滥的今天，民国最著名的中学——春晖中学编辑的课外读物是怎样的?令人好奇。在书中，几十位如雷贯耳的文化大家躬身为中学生讲述读书与思考的门径。他们娓娓而谈，使读者在平和、风趣、谨严的谈话中找到读书的真趣味。
白香词谱
词论。清舒梦兰撰。四卷。梦兰字白香,故以名书。此书成书年代不详。录选自唐李白至清黄之隽五十九家词人代表词作百首,每首各为一调,以小调、中调、长调次序编排,并于其旁逐字注出平仄。于每调之中,只举一体,作者意在为填词提出标准模式。旧时初学词者多依为准则,颇为通行。谱依词调字数编次,起《忆江南》而止于《多丽》。每词下都注有简略题目,如“闺情”、“秋思”、“别情”、“怀旧”之类。并以○表示平声,●表示仄声。以“,”“、”表句读,以“/”表押韵。
格言联璧译注
金缨著。咸丰元年(1851)刻本,民国十五 年(1926)鸿宝斋书局重刻本。格言是中国文化的一种特殊形式，它凝聚了中国古代人民几千年来的人生修养与生存智慧，是一种能够给人以告诫、劝勉与激励的名言警句。经过一代又一代人的不断传诵与总结，这些经典格言以言简意赅、意味隽永的文字，给人以深刻的启迪。本书系清人金缨所编，收录格言十一种，分学问、养生、敦品、 接物、悖凶等篇，其说理之切、择言之赅，字字精准、富有哲理，确为一部济世良书，值得一一细读与思考。
圣者的故事
圣严法师将敞见于经律中所记载的圣徒事迹，汇集编写成一则则生动的故事，运用浅显通俗的文字，将二千多年前的历史人物描写得生动真切，历历在目。他们的度化故事，展现了佛法平等普化的智慧；他们的行谊，得以为后世学佛人的典范。期待读者亦能由其中获得启发，开启智慧解脱的大道。
缁门崇行录
全一卷。明代袾宏辑。收于卍续藏第一四八册。本书作者因慨叹末世出家沙门之堕落，故撰辑本书，内容简述自佛世至明代，百数十位有德行之出家沙门。