丹徒县志卷之九
丹徒县知县臣鲍天钟纂修
艺文志
诏、制、表、文、赋、记、序、书、启、题、跋、辞、辨考、说、颂、墓志、诗诗余
仲尼日：言之不文，行之不远，文亦綦重矣哉！余尝上下三千年，见古之立言者，或身屯于一，而名施千古，于是知爵赏之贵，不足以胜一介之微矣。京口自晋都江表，世为几辅，而江山之胜，又甲于远迩，故名人著作，于是为多。披览之余，觉昔人流风余韵尚未远也。而当世贵为卿相，竞声色狗马之乐者，今或与荒烟野草同其灭没而巳，可胜叹哉！志艺文
诏
答华核辞东观令诏宝鼎二年
得表以东观儒林之府，当讲校文艺，处定疑难。汉时皆名学硕儒，乃任其职，乞更选英贤。闻之。以卿研精𣸣典，博览多闻，可谓说礼乐，敦诗书者也，当飞翰骋藻，光赞将事，以越扬、班、张、蔡之畴，怪乃谦光，厚自菲薄，宜勉修所职，以遇先贤，勿复纷纭。<
加赠檀凭之散骑常侍，封曲阿县公，邑三千。
户诏义熙元年
夫左善记功，有国之通典；没而不朽，节义之笃行。故冀州刺史檀凭之，忠烈果毅，亡身为国，既义敦，故，临危授命，考诸心迹，古人无以远过。近者之赠，意犹小焉。可加赠散骑常侍，本官如故。既没王事，亦宜追论封赏，可封曲阿县公，邑三千户。
赠何无忌侍中司空诏义熙六年
无忌哲履正，忠亮明允，身殉国则，则重氛载廓。及敷政方夏，实播构乱，侵扰邦畿，投袂攻讨，志清王外，临危弥励，握节殒难，诚贯古贤，朕用伤恸于厥怀。其赠侍中、司空，本官如故。
幸丹徒谒京陵宽恤诏元嘉四年
丹徒桑梓绸缪，大业攸始，践境永怀，触感罔极。昔汉章南巡，加恩元氏。况情义二三，有兼曩日，思播遗泽，酬慰士民，其蠲此县今年租布，五岁，刑以下悉原遣。登城三战及大将家，随宜隐恤。
幸丹徒谒京陵大赦诏元嘉二十七年
朕违北京，二十余载，虽云密尔，瞻涂莫从。今因四表无尘，时和岁稔，复获拜奉雀茔，展罔极之思；飨䜩故老，申追远之怀。固以义兼于桑梓，情加于过沛，永言慷慨，感慰实深。皮书宣仁惠，覃被率土，其大赦天下。复丹徒县侨旧今岁相布之半，行所经县，蠲田租之牛。二千石官长，并勤劳王务，宜有沾锡。登城三战及大将战士坠没之家，老病单弱者，普加瞻恤。
幸丹徒谒京陵大赦诏元嘉二十七年
京口肇祥自古，著符近代，襟带江山，表里华甸，经四达，利尽淮海，城邑高明，士风淳一，苞总形胜，实维名都，故能光宅灵心，克昌帝业。顷年岳牧迁回，军民徒散，么里卢宇，不逮往日。皇墓旧知，地兼蕃重，宜令殷阜，式崇形望。可募诸州乐移者数千家，给以田宅，并蠲复。
幸丹徒谒京陵大赦诏元嘉二十七年
吾生于此城，及卢循肆乱，害流兹境。先帝以桑梓根本，实同休戚，复以蒙推，猥同艰难，情义缱继，夷兼备，旧物遗踪，犹存心目。岁月不居，逝逾三纪，时人故老，与运零落，眷惟既住，倍深感叹。可搜访于时士庶文武今尚存者，具以名闻。人身已亡而子孙见在，优赐赉之。
答徐勉上修五礼诏普通六年
勉表：如此，因革允厘，宪章孔备，功成业定，于是乎在，可以光被八表，施诸百代，俾万世之下，知斯文在斯，主者，其按以遵行，勿有失坠。
赐汉故隐士焦光明应公诏祥符六年
朕临御天下，赖宗庙之灵，方内乂安，元元蒙福。四海恬然，颇称隆平之世。迩者染疾未瘳，忽梦老人入殿，自谓东南隐者焦光，持丹奉献，梦觉即愈。询之近臣，日：光乃汉末高隐，遨游天堑，洞隐樵山，甘贫乐道。昔以三诏不起，廉节自持，虽万锺而难移。抚川流以自得，观泌水以陶情。不但福祐于国，抑月惠及于民。封功报典，理之所宜。凡本山田地差役，一槩优免，有司春秋祭奠，以为永锡之报。无负朕意，副所愿焉。
赐光禄大夫守吏部尚书兼侍读苏颂上表乞致仕不许诏
敕：苏颂，吾闻有志之士，以身御道而切名；有道之君，使人乐用而忘老。今卿不安于位，岂吾有愧于古哉？夫难进之士，年仅及而即退，则已试之才，吾莫得而尽用矣。激扬多士，方资崔、毛之德；讲诵旧闻，未卒褚、马之业。事非小补，卿其少安。
制
授马怀素秘书监制苏顺行
黄门：乃眷文籍，填于外府，方求儒雅，掌彼中绳。左散骑常侍、常山县开国公，仍每日八内侍读。马怀素有舒向之风，擅东南之美，贯穿从学，博而多能；沈郁成章，丽而有则。自朝趋锁闼，日侍金华，事必讨论，言惟润色，故可以发挥秘奥，详核异同，俾微荀勖之才，更允潘尼之拜。可秘尽监如故。主者施行。
苏州长洲县尉富翱迁润州丹徒县令制
安行
敕某：朕布爵赏之令，以待吏之有劳，尔能举其官，以除盗贼，迁以为今，使之牧民，又将试尔为政之才，非特示朕报功之信可。
表
请加赠刘穆之表
晋刘裕
臣闻崇贤旌善，王教所先，念功简劳，义深追远。故司动执策，在勤必记，德之休明，没而弥著。故尚书左仆射、前将军臣穆之，爰自布衣，恊佐义始，内竭谋猷，外勤庶政，密勿军国，心力俱尽。及登庸朝古，尹同京畿，敷赞百揆，翼新大猷。顶戎车远役，居中作捍，抚宁之勋，实洽朝野，识量局致，栋干之器也。方宣赞圣化，缉隆圣世，忠绩未究，远迩悼心，皇恩褒述，班同三事，荣哀既备，宠灵已泰。臣伏思寻自义卧草创，艰患未弭，外虞即殷，内难亦荐，时屯世故，靡有宁岁。臣以寡之，负荷国重，实赖穆之匡翼之动，岂惟谨言嘉谋，溢于人听，若乃忠规密谟，潜虑帷幕，造膝跪辞，莫见其际。事隔于皇朝，功隐于视听者，不可胜记。所以陈力一纪，遂克有成，出征入辅，幸不辱命。微夫人之左右，未有宁济其事者矣。履谦居寡，守之弥固，每议及封爵，辄深自抑绝，所以动高当年。而茅土弗及，抚事永念，胡宁可昧。谓宜加赠正司，追甄土宇，俾忠贞之烈，不泯于身后；大赉所及，永旌于善人。臣契阔屯彝，旋观终始，金兰之分，义深情感，是以献其乃怀，布之朝听。
白芙蓉赋有序
唐李德裕
金陵城西池有白芙蓉，数萼盈尺，皎如霜雪。江南梅雨，麦秋之后，风景甚清，漾舟绿潭，不觉隆者。与佳客泛玩，终夕忘疲。古人惟赋红渠，未有斯作，因以抒思，庶得其仿佛焉。金陵谓润州城西绿潭，即放生池也。
朱明夕霁，佳木凝阴，兰未歇其秀色，鸟尚留其好音。泛回塘公清景暮，环修渚兮碧流深。诚有感于逝节，更新得于赏心。是时黛世以繁，琼英始发，摇瑞彩于波士，于纤茎于苹末。忽疑巨蚌濯漪，暂睹其明月，复似处子映松，遥觌其冰雪，焕列宿于长河，耀良王于方折。点白露于葭炎，散飞鸿于林樾。予乃鼓轻枻，入澄瀛，度柳祀，越兰蘅。裴回容与，放志切荣。近汀洲而菱密，出运径而潭平。飞鸡鹈，起䴔䴖。挥水珠而溅业，动波文而抗茎。传羽巵而适性，合金丝而写情。管度风而音远，歌临流面转清。既而稍憩川阴，暂子霄外。极望漪澜，静无夕霭。义如游女解佩于汉曲，宓妃采莲于湍濑。舒蕴藻以为席，倚立荷以为盖。登巧笑之分芳，感佳期之来会。嗟夫楚泽之中，无莲不红。惟斯华以素为徇，犹美人以礼防躬。银辉先而流烛，玉精气而舒虹。虽有贵其符采，且未匹其华容。由是南国之妹，以为丽观。延华颈于沼沚，曳罗裙于矶岸。且谓降县实于瑶池，徙灵根于天汉。怅霄路兮永绝，与时芳兮共玩。听高柳之蚤蝉，悲此岁之过半。彼妍姿之昭灼，待风雨而消散。乃为歌曰：秋水阔兮秋露浓，盛华落兮叹芙蓉。菖花紫兮君不识，萍实丹兮君不途。想佳人兮密静处，颜如玉兮无冶容。
石淙赋
明李东阳
石淙杨先生应宁，先世在云南，其地曰石淙。及游寓巴陵，卜筑京口，皆以名其所居。其入而仕于朝，出而官于外，撰述题识，亦以空名，系以文字之闲，示不忘也。余尝泛太湖，渡长江，山川情状，既于心目，虽未获观所谓石淙者，爱其名，悉其所为怀，为述短赋，主于体物叙事，兼比兴之义，固不敢拟古作者。然同心之言，同声之应，君子或有取焉，其亦先生之意也哉。其辞曰：
耸山骨兮晴嵘，中潺湲兮水声，初溅涓以汨潏，忽澎㵺兮砰鍧，或在远以疑止，恒自昏而彻明。感天机于一触，众籁为之不鸣。信江南之绝境，乃物类之至精。彼瀑布兮可拟，曷啼涔之足称。爰有三南居士，比象引义，取石宗以为名。客从南湖而过者曰：此非洞庭之波乎？碧浪千顷，青山一螺。揖虚秀于衡岳，激清风于汩罗。昔子之既矿既井，来游来歌。兴怀于某水之邱，寄迹于此山之阿。投风景于毫芒，羌孰少而孰多。居土不答，如兹淙同文。有自滇南而来者曰：此非兄明之荷乎？卒地抑喷，从天下垂。建长江而直泻，指瀚海以同归。昔子之乃祖乃父，生斯聚斯。倏星移而物攺，方浥彼而注兹。讶江山之不可复识，抑畴是而畴非。居士乃怃然而叹曰：嘻！有是哉！吾固知石之为石，淙之为宗也。吾方于抚镗鞳，耳闻春撞。应噫气于大块，引希音于清商。挟凉飙以助爽，与浩魄而争光。达大观于无外，谅至美之难双。盖将濯缨乎万里之流，振袂乎千仞之岗。若乃东山在吴，以象旧邦；东及在黄，遂名四方。彼二东者之伟迹，岂三南之敢望。且夫石者，吾知其为坚，淙者吾知其为激。匪徒观物以适怀，抑亦将身而比德。盖将砺我粗钝，蠲我宿癖。涤尘垢于七情，漱芳华于六籍。嗟人生之有涯，见道体之无息。彼群分而类聚，何物非兮太极。殆不知石之为深，宗之为石也。
于是二客携酒与琴，游于淙上。班荆杂坐，林歌迭唱。北南俱失，宾主皆忘。慨聚散之殊涂，顾行藏之异尚。三人者各适其适，渺不知其所乡也。
北固山赋
潘一桂
奥若稽天地之奇迹，搜流峙之灵区。采登陟之近玩，缅烟霞之靓墟。维北固之明隽，轶宇宙而称殊。尔其欱两仪以倜基，参二屿而分鼎。辰朱方以佾障，殿润浦而敷屏。吐丹嶂于悬霄，树华阙于青冥。绝俦党以狐出，轧浮吹而遥骋。千云霄以秀上，负日月而亏景。广厜仪以韫食，势险固而延亘。爰似鹤山拓脉，龙岭骞樊。噪峦族𪩘，云骧翠奔。宾立于南，拙而右旋。从从麅儦，骙骙蜒蜒。如郛如廓，为辅为藩，𫘟戏离奇，散而不尊。兹山巩之，崔嵬静存。乃若岷嶓长波，荆扬礼养。百川汇流，沃沃荡荡。飓风秋杨，桃泛春涨。凶澜暴雪，烟一骇浪。泱泱既凑，滔滔斯壮。冯夷理辔，灵胥乘王。茫茫禹功，弱不能相。兹山砥之，杀其潢漾。故其苟吴孕越，奠湘控汉，则神皋之上扈焉。隍江墉河，蟠堕劫乔，则天堑之废阻焉。其前则而堞百雉，危甍万井。长防曲蜿，米阁雄敕。户衍人溢，烟蒸雾涬。山气相鲜，昕夕殊景。岚结如波，云成似岭。又有长杨列阵，细柳开营，尺籍伍符，矿弩抗旌。县瞂植铩，用戢长鲸。其后则重波浩渊，与空苍然，寂寞东迈，逝而不迁。浮观蜀冈，出雾入烟。灏测无际，群象镜悬。乃有鼋鼍来戏，鱼龙所都。绞人卷绡，渊客弄珠。海希夜拜，水豹宵呼。渔父榜人，垂论汰舻。其左则焦岩图岫，恊灵通气。控马为门，披山作砺。抗清引浊，争奇贡媚。螺黛可拾鳌极。如帝其门遐阡矢界，近陌胪分。开窦引流，沟塍互轺。桔槔不事，潢潦爰臻。遗秉滞穗，涤塲维勒。其右则芙蓉贻佩，浮玉标图。通川互经，五土交轮。脉络雄胜，膏衍储胥。凌陆跨津，环涂委纡。乃有风鸣涛答，铿钧湖洽。海舶江舠，楚樯越艓。随潮擢浆，追霞命楫。分风共驶，交引逆折。蛟蜃并流，争驰竞捷。簿灵之险，千古所慑。乃若稽其上岩，则有梵宇星胪，琼云构蔓。飞梁乖景，香台切汉。危亭无乎木末，臣门抗乎霞半。廓鳞次以旋翼，磴缘空而梯栈。楼绝邻而多景，阁悬居而驾岸。揭轩庑之窈窕，缔檐拱之璀璨。焕金碧而光煜，谢浊气而尘断。于是降览壑背，俯循岩阴。鲜飙激响，凄烟出林。怒石昌目，空寒殷心。尔其嵬崖桀壁，负天奇出，神明所扶，削成屹立，竞势交峭，苔驳霜剔，奋若相劳，郁若相惕。涛文翠蒸，冰裂斧劈。幽洞次沫，空飙遥集与分气，营魄载戢。若夫榜悬梁日，寺祀吴年。筇遗力竹，𮒗引青莲。浮图范铁，天津吐泉，凤池濯月，麟塳横烟，赞皇舍宅，海岳名颠。皆兹山之遗事，妙可得而称言也。若夫登薄躬以升降，阅陈迹之所留。残地脉于赫衣，嗤秦政之东游。躭斯高之近祸，为山川之深仇。览策马之徐尘，寻狼石之旧趾。奠汉鼎于谈笑，寄雄心于鞭弭，栖剑气于礧磈。俨伯迹之未徙。惭晋元之一隅，茧予幅以自隘。恃地险于长江，置中原于度外。虽洒新亭之泣，莫轸横流之慨。拾遣音于延赏，乐梁武之宣游。驾翠翳以麟萃，分象奇而阐幽。咏赓和之奇藻，荡妍韵于千秋。戏青霓之盘珊，参画板之龙象。若研山之灵皋，忻裔流之可仰。虽笔墨之欲尽，垂典刑而在望。嗟乎噫哉！烟壑长封，微音遐逝。徙倚高风，凄凉伯气。广武兴悲，牛山结涕。伤废兴之倏忽，惄波澜之崎岖。若风露之停草，曾不能以须臾。谅金石之非固，焉荣名之可喻。周春秋于哀乐，积云岫之欷歔。曷若睨蓬壶以褰裳，技方丈以濡足。极浮观之杳渺，抗危睇以遐瞩。往白日之丰晖，连荣光于若木。存元化之端悦，溯鸿蒙之杼轴。原千变于微瞬，齐高深于一掬。流日月于垄踪，蜚骏赏于兹谷。
金山赋
潘一桂
岷源斤玉轮劫涪汶汇，沅湘辟。千流既同，百谷来宅。波淲焉，灏灏焉，委蛇于后土，连元气而不息焉。其迩沧瀛而趋于京口也，则浩羔潢漾，滴𬈁漻濊，汵潗澎濞，奔自漰湃，稽天绝汉，苟峦襄埭，驰波跳沫，怒薄天外。于是天纪荡，地维陨，灵气涣，神化隐。上帝东顾，爰咨而轸闵焉。乃命娲积葭尽，鲧窃息壤。神禹采铎，巨灵伐享。驱县圃之秀萼，割太华之奇此。践距蚩崒，虬据耆峙而立乎泱漭。尔其峰峦之为状也，则归嶷则分，箪解峻蹐，靳靳焉。其峭孑也，今脊剑锷，霞驳云，或妩妩焉。其韫熳也：排骇浪以卓真兮，绝游氛而负青天。劈淫涛以𬯎怒兮，杀万里之骄澜。基以蛟宫，隍以鲸波兮，廓遥岸而衢奔流。苟牛曜以肇胎兮，奠朱方之上游。负踕踵以碣起兮，绝氛决而不留。仰天缪若龙游兮，俯蹲踒如伏牛。肇孕金而浮玉兮，锡嘉名于六朝。尔其灵脉之四协也，则肱焦股玉，引岘控雩。尔汝北顾，襟带南图。石簿扬袂盘陀曳裾。发蒨贡奸，跋踵烦躯。若朋明以相劳，亦绰约以共娱。苍然鳞次，称附唐之国，琛献而宾输。尔其洒睇之遥含也，则溟渤。呼吸旸谷，瞳职朝日。夕月，互经西东。五州蔀天高骊刺穹庞嵓封阙榜眴而袭观兮，𫐉叆揭尤繁乱而汹汹。欱云吐雨，靓何娱姗兮。翁然宾然，开陆海之芙容。千甍百雉，拥天暂以对峙兮，嚣嚣訚訚丞。以郁葱。尔封以域限南北，界吴楚而分邦焉。至若林开波府，浪蹴香城。考险列横，循危载甍。龙蟠鲭世，崔矫雕楹。珍台弥乎巑岏，晓榭抗乎峥嵘。槛骞翥以军翔，亭夐奕以鸾擎。梁要渺以霓起，铃各蜡以檐鸣。塔寻云以上出，幢千烟以孤停。廊四阙以纳爽，洞兀邈以延清。乃有瓀珉承陛，琅玕绛楯。王版分辉，金绳对整。边函芝简，凫棁藻井。嫖碧鎏黄，弟煴竞耿。五色相耀，虚外含影。日月荣其晶莹，星辰袭其彪炳。飞廉衙衙而敛辔，冯夷辑辑而延颈。迓景纯于云墟，礼头陀于烟岭。大彻标顿悟之门，玉带落前锋之颖。处士檀响于绝唱，蕲王失寇于速骋。游魂依法以脱波，神龙梦游而凿井。信神明之所庐，而栖心之静境。若夫饯寒迎和，淑气初敷，夭桃扬赪，艳杏挺出，柔蓝净绿，贴霄而铺。轻飔微右，有如无。于是陶嘉月，藉芳辰。宾从鼎来，群楫竞臻。银供刀𫚥，衔鲜漱新。既乃释舲辞羽，躧步岩峤，攀蹑颢气，登躯林杪。𫏋骀荡，蹑窈窕，践飞鲲，轶游鸟。奇抚云上，异拔霄表。堙突兮远岫之隐燐而缥缈也；浟瀚兮洪波之嘘虹磷日，浩胶而弥淼也。织𫖒分吴帆楚读凫飞雷写，乘波途而践云道也。尔乃经虑涤，烦忧捐，漱灵液，招游仙，吊梁衍，悲吴权。睨蓬壶，睇蕊因祸，恍自顾其乐忘年。尔其娱乐去终，流光将夕，绿霞尽灭，绛云微集，瑶海上月，下荡秋汐。摇琼曳玖，涣汗萦滂。若金在镕，飞跃注射。余约隐见，览不可悉。起凄响于江澨，泣鲛珠于岸隙。钟霏微以烟度，鹘惊栖而不息。于是为之歌曰：翔大波兮拥明月，与至清兮并游歌。安得冲举，公恣超忽。若夫长离南迈，融风扇氛。爽榭郁峤，里闬如焚。臾簟骤盥，扬炎益煴。尔乃逃暑山馆，招凉江谷。风穴凝寒，阴岩却燠。移高荫之萧森，蔽琪技与珍木。渐水气之浥汝，落飞文之穆谡。汲虚无之青荧，斯骨石而神肃。结幽梦于华胥，与仙者而为族。若乃浓云威鬼，猛吹欻侈。波如活山，乍伏乍起。霆崩箭疾，岳积雷驶。散类天裂，合疑地圯。飞沫摇岑，淋泽刷屺。欹樯侧帆，倏忽生死。乃有怒龙憨蜃，水马闯犀。阳侯海若，云君霓师。扬窜鼓浪，掉尾卷澌。友风子雨，妖谲多奇。骇心骇目，悚息而崩摧。信兹山之雄快兮，变昏旦以展媚。隔视听于域表兮，栖神明于天际。虽灵迹之冥昧兮，犹夜浮乎金气。愿违世以蜕驾兮，脱人群之战竞。向白云以独躭兮，濯灵腑于中沄。
佳山赋
潘一桂
噫嚱！猗哉！造化之迹恢，貌蕊霍而多奇。何波之以浥湾灏滦之淫流兮，乃屿之以了直萨漫之嵬岁。第骇其巉嵓怒石，偃蹇而负波兮，不知其孤根千仞，削立而为之基。捍百用以为砥兮，奋躨跪于艮之涯。崩涛涉浪，突以泊急兮，吼云裂雪淆图之沟沟。漰訚澡灌，般而成音兮，洁若迅霆之下乎太空。啮矶漱𬒈，辟济以高厉兮，浮活叛散，千变而难穷。谧兹山之静专兮，屹一帝而奠乎其中。镇嚣豗以寂立兮，听群响之相攻。回秀壁于苍眉兮，若断云之忽停；拥危峰之缥缈兮，照霞彩之孤青。变昏旦以异态兮，静突窔而含灵。尔其未讨夫幽微也，固已镜翠标而色爽，瞻灵际而神醒矣。若夫飞駮睇以遐瞩，荡远眸以逖览。透空朦而送目，纷指点可判。则有铁瓮，南张，广陵北列爪渚，西控图汝，东揭灵洲。绵衍北固，颃颉全玉。襟带可宾而接，云象，股肱可梁而涉。二与赘以附庸，若双星之旒缀。纷晨采而振秀，环献娱而贡说。尔乃凌蝶嵲之崎嵴，探溪嵩之窈窕。浥堂𫐉之浸淫，剔岩突之夭矫。则有堪嵓封阙，栈石缵基。星坛云洞，翠𪩘元埤。斒斓郁葱，倩何离奇。分背寒暑，别成阴曦。欹兮若危，正兮若端，冤而黼馛乎威仪，叠兮若𫐖结而雄雌。翘兮若元鸟鼓翼，璞缩而将飞。幽兮若窅耿而难窥，峭兮若妖姫扬袂而招所思。瘦兮若蛟之泣于元溪，卧兮如懒螭如伏犀；簇兮若斧劈剑锋，栈齿而相靡，又若怒龙憨蜃，觜角而群嬉。信灵造而天琢兮，开水国之千华。颍焕诡以难写兮，散奇照于江波。乃有琳宫梵寝，扶台列榭。烟房互出，云构俪亚。弥崖布麓，虹鿄星驾。𫐖𮝺阱筿，章飞鳞藉者三十余所。莫不延袤涧壑，枕椅烟峦。寥寥兮停静，翼翼兮留寒。朗月濯兮幽梵冷，解飙激兮疏钟阑。袒息躬之深境，而元邈之遐观也。乃有苍松黛筿，寿藤文水。嘉桐井立，名觉栉簇碧桃向日而千笑，丹桂迎秋而一香，郁春华于石罅，赪夏彩于岩曲。叶舒帷以暗岫，花张熊以媚谷。艳鞞谍以陆离，绘清流之郁郁。于是漱丹井，度松门，跻露寝，叩仙阎。式寂寞之蜗卢，仰三诏之清芬。迹孤栖于一壑，心独玩于千春。保清妙之自然，继羲皇而一人。嗟若人之焉往，慨斯理之空存。攀垂萝而遥待，临逝波以兴言。怀刖修之彷佛，荐江离与芳孙。拂皱剥之莓苔，寻邃古之遗墨。胡霹雳之兴如。划灵文于峭璧，啮潢波之渗灂，蚀奇迹而荒泐。伤胎禽之灵寿，修厥算而纪千，乃同凋于秋草，卧孤塳于岩阴。罢长吟于华表，辞凄䇓于鸣琴。抚沈碑而永念，重缅邈而哀心。尔乃干虚梯汉，步霄轶景。登驱千仞，凭高散赏。吸清气之无垠，助独立乎云之上。镜烟花之骀宕，撷秀色之莽苍。耳目旷而卩，氛，霭辟而空朗。浑一碧于清微，若咫尺乎昆阆。倩神飙而媵之，翼云辎以孤往。信准传之可朋，何世尘之足网。嗟鹤驾之罔觌，怅徘徊而怗恍。飘轻飔之四动，洒风露之高寒。递江澨之悲乡，兴瑶水之微澜，忽飞光之遥溅。涌明月之在天，罄千顷而雪照，映星河之倒县。册陡县上，识地几赋丹卷。宛珠彩之可拾，激灵濑而空传。贵余玩之无穷，愿逍遥以永年。乱曰：洪波东会，困沦滕沸，深不可测兮。奇壑孤停，㞒肩涛面，与涛敌兮。穹嵓杰壁，答霞玄翠，割阴阳兮。长松标韵，丛兰写芳，表幽光兮。朗月透林，凄风鸣谷，若有人兮。望而不见，廓落四顾，魂冯冯兮。裁氛却溽，抗尘寂处，天之私府兮。挥手人群，销声削影，玩终古兮。
北固山赋
皇清汤寅
泪长江而东骛，截堆埼以孤棱。负崇构而杰超，峙则另而盛嵚。缅张氏之行役，云托植于金陵。乃其指天目，循回龙。纡京岘而右剡，称别岭于鲛宫。跨黄鹤而南沿，凌宝盖而西雄。汲天津之伏流，坼海涵之冲瀜。泛风切而落响，旭日起而升红。邈飘飖于紫烟，蹴磊砢之高松。挺萌台之妃娩。沽流泉而洒沫，漾飒逮之疏钟。恍四山之镗答，顾青螭而依依，遂凭阶而造闼。曋葐盗而何象，俨白检之可㓼。尔乃杖金策，侧角巾。侵萧瑟之寒牺，纳亭皋之芳春。采江苹而斜渡，蹙潜波而涣鳞。经畛畷而踯躅，俄陟砠而无硍。始吕悚而坳惊，渐蛇法而缕曲。拂半天之胎禽，攀九垓之仙躅。远嚜微而迎茜，石路欹而衔丝。楼者幂而高骞，诸峰迥而起伏。其前则千雉万堞，绮错鳞次。伍两云屯，翟葆风厉。千亩之么，五都之市。白地北经，珠痱用璲。肩摩而田甲，输金，拂袖而隐之怀觊。隐隐𫐒转，涩言纠刺。大胥之所不能名，隶首之所不能记。芝楣绣桷，丽厥芸堂。䡾䡾乎其干霄，视廥楦而迷方。鸣钟食鼎，洪园玉圃。杂卉葳蕤以疏途，丛英阿那而分户。雕俎鼏勺，留宾歌舞。尝琼禾而讵甘，进臛琥而停箸。七盘纷而近郁，管弦嘐而遐赴。延郛蔽郭，朱蕞碧抽。荆祀凭原而隆翠，沟塍界路而承流。横唐颓之青湏，俯月华之雕锼。其后则多景之楼，清晖之阁。枝笮蓉而交撑，结颗如而如托。弥漫𫐖𮝺，瞰焉神愕。曲孰盘根于虚空，神鹰奋飞而下掠，执望江之危亭。并蛾自而依约，吴樯楚舶，于山之阿。前迎后距，击汰扬波。集布驴而摄掺，职风否于盘涡。元冥荡日，𮨵飙风多。亮朱明之不燠，宜披裘而婆娑。朝暾夕榴，丹时县供。犯赋丹以剿卷，旁睨邪耿。约云霞而作壁，插曾涛之浩浩，法烟生而迤飏，混太虚而皛溔。西则皓旰歙赩，浮王相望。竦重栾于波底，压法济而为堂。东则焦岩令茸，彷佛乎怀襄。嵌雾树于飞劳，漭肱阳于中央。惚兮烟兮，恤乎汤汤。微曲江之巨丽，控海门之微茫。其左则殷殷绎译，坡陁直下。隐坌之邱，旷买之野。崇冈列而留疑，平林暍而潇洒。道安遁迹，宋玉诛茅。制龙经而泉沸，企曳尾而心遥。承密叶以为幄，榷苍松而为桥。杳乎翳荟，画为阡陌。乍芊大以沃若，纷堀堁以求索。忽截业而高绿，而峛施而低迫。闲境砟之田畴，戚哲沦之大泽。藏钟笼而有人，带修峦之重碧。嘉树列，万萝延。倚窒免傍潺湲，宛虹亘而翼张，碌瓜剖而星繁。鍜浮图之峥嵘，见图汝于东轩。信恢矣以傥阆，溯句曲以相缠。其右则岷岭分派，波涛南析。用迤浍隐，霜苇风荻。哙乎其隅，湜乎其室。捷猎劫菖，亭跨榭碛。济济锵锵，飙驰毂击。斥阛闲之纷纭，肆作胶而相适。归蒜山之晴云，位酒婴之劲翮。走马之涧，硍乎中开，隔四空而𮤲迹。巨灵琢共崔嵬。状孝豁以崆㟅，惊彟睒而徘徊。报葛而惊条挂雨，扪壁而湿雾系苔。仰䂩瑜之若坠，藏本在以频猜。栗𤟧𤟧而屏息，跖坑硠而成雷。怪石帷舒，乍前乍却。黝然而鉴，晔然而锷。君麟嶙峋，跻空欲落，膇棱棱以敷青。叠䂩䂩而献萼，披半角而垂铓，倬关容之初削。罗众卉而肋生，被蒨峭而猗靡。不根而绛，不土而宜。参高绿而先霜，糁卑红而晚滋。其上则列刹言言，郁纡曲布。事存天监，名仍甘露。衍昆咤以傥莽，环堞霓而轶度。镂凉有唼藻之鳞，碧题有不凋之树。拱撩炤其斜错，枅柘诡其以椰。丽屡宿月金轮，栖霞累石。值其基，用珉攒其阶。丛筿若其阅楼，梐阮其隈，煨爓爓而蹇产，傀栏裈其兼该。轶摩伽而逊制，其般尔之能裁。堂则雷音护敕，实实习翼。宏彩致而翚飞，揭离楼而并饬。亭则镇海临江，居山之阳。县旅楹于崛峋，敞磊落而磅硠。其他曲槛燠房，填摛丹饰，诡形而殊状者，不可殚述。出柳溪之游缦，怀北轩之暮笛。法序第而增高，月潭浟而清冽。屏嵩邱之铿颦，入江声而争急。咸辛易候，助昕异熊蘖。相溽暑而扇阴，柽，裾艳阳而呈鲙。丹枫凄其潜恻，𪭢枯籁其暗蔼。花余四时，自饶畸眯。𮭢呜则戒夜而鸣，鹧鸪则叶庇其背。他若六霙劳盈而溢素，归炼霍濩而吹带。赤松匿景而垂丝，解阿若轮而眩采。气候劣其其易变，欻故更而新代。其下则培瘘东走，落景西明。归层栌于石壁，势纵双而究升。而翠藓以启牖，接侄树以安亭。幽篁触砌而戛玉，函芒洒露而铺星，虚洞积香而中窈。凤池令丘，澡而波澄。雨华垂青，海岳净名。累以密桧，围以山樱。激流植援，汇为清泠。文以翡翠，声以和莺。援䴔䴖之孤屿，若琢王于遥汀。任公詹父，草树为卢。乘舟容衣，商风水当居，挟麦车与白马，羌鱼师而自呼。胜淼漫以天浮，沓利或而众趋。设留𦋐施，仑成。𫚥鲤𫚥缯，王鲔弹涂。钩必逮双，网必盈舫。潜鳞为之骇徙，天吴为之欷歔。估客之船，落帆之浦。叠浆联篙，明灭洲渚。沙非德其奋忽，楚岫蒙而霞叱。蟹果之田，多黍多徐。既腴壤之深洝，况编町于兹浒。胡炎𬊤之铄金，折江流而为雨。眠碌碍于云根，理耰𬬺于繁楚。秩秩斯干，讲武之堂。制宏故以因筿，映兰薄而襟江。希丹浦而存战，式河魁而制防。吉曰维干，干戈戚扬。于是获彝铁杖之伦，曲踊超距之士，位集沟涌，鱼服象弭惊马帆逸足，照夜𫘧耳。金镊饰而薄略，桃花缛而千里。乃逾唐陂，导坑衡。变青檀而弸獧，奋䡂𭏦之惊云。百金命中，实月穿星。𨌥弩其臂，𬭚并塞旗格猛，其徒如林。足以龙海若，悸百灵。耀五兵于设险，荣李花而迄今。若夫卫公之柏，车盖无存；明星之像，遗真巳谖。物既往而什非，沧靡征而不遵。僧繇探微，是留殊鲙。吴生邅塲，妙丽神会。践狼名之如羊，梦阡眠于萧艾。怅典午之更非，感孙刘而一慨。九阳届节，有鸣仓庚。于以修即。于江斯清，于京斯依。彯然华缨，载忻载葺。鼓琴吹笙，亦有楩如。姣好先施。阳文细腰善陟，其从如云。曳阿鰝之纤社，髻绮补而夕重。娟眇阎而徙倚，施壹费之訚訚。婉徐步兮裶徘，乐莫乐兮青春。然则兹山者，综其所岁，而程其所用。首藉藉于过江，永神皋之均重。徒观其山形面势，嵬槁以嵲。修竹良材，参差横直。足使宁封颐神而不返，支遁布金而存朴。总二善以同归，陋褦载之往复，至于地非金阙，夙标名胜。谢元钓鲈以冥志，令赐凌云而寄兴。米颠托病以栖闲，客儿纷游而窃咏。美令轨于曩贤，实青邱而并兢。若夫阂风层城，我眉积雪。香𬙎恒霍之奇女，凡天台之别离。名羡于山经，终险此而源僻。未有耸城𬮱而迩峙，揽曲涯而吐纳。果择胜而逍遥，庶兹土之尤绝。
辞
邃巷辞
明李梦阳
石宗夫子旧居京口，有室一区，突静幽纡，左图右史，前授生徒，是之谓庵而称邃焉。愚也窃尝慕之，而未获游也。后夫子提学关辅，愚始得随乡邦士抠衣讲坐下。然自怅限于势分，未几窃科第，辄复违去，不得从容左右，如庵中诸子卒业以立于世。而有私幸穷绪论遵显，则若有自得焉者。虽不敢自谓得其门而入，亦不敢苟焉以自弃。乃作邃庵辞，以志愚衷。辞曰：荪璧兮桂宇，多侦兮在下。水潏活兮溜渠，兰葳蕤兮当户。庵之横兮何所，接紫闼兮崇期，眷何为兮闭寂。窈棼楣兮参差，蔽修栊兮连延，错瓴臂兮委蛇。穆空洞兮内启，豁连隅兮外直。回太前通兮，嘉树后植。迩莫可探兮，遐乎可即。匪邃曷名兮，厥惟庵德。庵中兮何有，玉佩兮青衿。惠我人兮，不貌以心。遹我人兮，可本可桷。可栋可楹兮维期是学。赤帷兮翠𫷉，庵中人兮西游。斗晖𬑕兮书揭，岳岩岩兮夕秋。予边鄙兮贱夫，怅瞻庵兮弗早。幸门墙兮未摩，矢贞心兮当保。
记
金山寺重建水陆堂记
宋曾巩
庆历八年，润之金山寺火，明年，寺之僧瑞新来治。寺事甘月，择山之阳亢爽之地，劝州之人某氏为水陆堂，积钱之数百三十万，积日之数若干而成。夫金山之以观游之美，取羡于天下，非独据江瞰海，并楚之冲，而滨吴之要也。盖其浮江之槛，负岸之屋，掾摩栋揭，环山而四出，亦有以夸天下者。则天下之东驰而莫不顾慕者，岂特一山之好哉？而其作之完，盖非一人一日之力及大。余因嗟夫未尝得与时之君子者游，而纵天余心之所乐焉，至于今未及也，则闻夫山之穷堂奥殿，环杰之观滋起矣。此非佛之法足以动天下，盖新者余尝与之从容，彼其材且辩有以动人者，故成此不难也。夫废于一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。至于更千百年，委每郁塞而不能振行于天下者，吾之道是也。岂独牵于势哉？盖学者之难得，而天不之材不足也。使如此寺之坏，而有新之材，一日之作，轶于百年累世之迹，则事废者岂足忧，而世之治可胜道哉！新方以书告某氏之世善，而其子某又业为士，因以求余记堂之始，故为之历道其兴坏之端，而并余之所感者寓焉。
净名斋记
米芾
江山万里，十郡百邑，待山为贼，临流为隍者，惟吾丹徒。重楼参差，巧若合刓，云霞出没，而天先不夜。高三景，小万有者，惟吾甘露。东北极海野，西南朝数山者，谓之多景。然台殿羽张，宝堵中盘，五州之后，与西为阻。若夫东眺京岘，西极栖霞，平林坡陀，淮海之域，远岫隐见，滁、泗之封，洪流东折，白沙之云涛如线，大碛南绍，中泠之㞒晶，蔚起笔山之隙。岧峣双耸，五州之外，增崚千叠，黄鹤宝执，珠捧于豆；长山异气，龙矗于天。晨曦垂虹，时媚于左，长庚曰月，每华于右。千林霜落，万岭雪饶，春群于西乳，而秋留于南岩者，惟吾净名。天下佳山水固多矣。在东南则杭以湖山障其境，洪以西山弥其望，潭以岳麓周其区，皆一山也，而望两邦，逮穷荒迢递，发周羽皇之叹者，有之矣。百川汇流而赴北，既濬既渊，亦沃亦荡也。多山引岭而趋东，且列且驱，各群各丑也。吾斋在万井之中，半天之上，乃右卷而一揖焉，此其所以得山川之多，而甲天下之胜也。至若水天鉴湛，而博望弭擢，葭苇榔鸣，而詹何投饵。洪钟动而飞仙下，疾飙举而连山涌。地祗听法，水怪效珍。或鹏云压山，海气吞野，纤云漏月，清籁韵松，兜罗密而灵光生，阴雾合而大霆走，瑰奇忽恍，又不可得而许言之。襄阳米元章将卜老丹徒，而仲宜长老以道相契，会内合蒋公颍叔以诗寄云：京尘泊没兴如何，归棹翩翩返薜萝。尽室生涯寄京口，满床图籍𬭲岩阿。六朝人物东流尽，千古江山北固多。为借文殊方丈地，中闲容取病维摩。于是宜公以其末句命名余居，亦异公之与余同此乐也。自笔藏为图，念老矣，无佳句压其胜，后之登吾斋，揽吾胜者，得不吾赋乎？
月观记
汪藻
京口以江山名天下，其来尚矣，而国家屏蔽，尤事于晋、宋、齐、梁之间。观其千嶂所环，中横巨浸，风涛日夜，驾百川而东之，其形胜之雄，实足以控制南北，岂直为骚人羁客区区登览之胜哉。州治之西，有楼焉，并城而出，名日千秋者。考诸图治，始于晋王恭之时，由楼西南循城百余步，忽飞檐曲槛，崒然孤起于城隅之上，望数百里，见之者月观也。绍兴八年，吴兴刘岑季高来刺是州。州承废乱之后，公私扫地，无复故时。季高以精明强敏之才，易民观瞻于谭笑之顷。既府寺闾井，鸠集经营，悉复其初，始暇皇于游息之地，乃即月观之址，辑而新之。客有登而叹曰：呜呼，壮哉！未之有也。则此颓甍圯栋，芜没于苍烟灌莽之中，虽江山不与时变迁者，莫吾觌。今晨霏夕霭，晴岚烟翠，复得于几席之上，而风𬳳浪舶，离鸿落鹜，毕陈于樽俎之前，如客得归，如蒙得发也。季高于此，可谓能矣。非政有余力，能如是哉？或日：是未足言季高之政也。季高劳于侍从之事，出分天子西顾忧。方时艰难，此州实为襟要，其经理规模，必有足大者。尝与子四顾而望之，其东日海门，鸱彝，子皮之所从游也；其西日瓜步，魏佛貍之所尝至也。若其北广陵，则谢大傅之所筑埭而居，江之中流，则祖豫州之所击楫而逝也。计其一时英雄慷慨，愤中原之未复，反寇之未禽，欲吞之以忠义之气，虽狄字宙而隘九州，自其胸中之所积，亦江山有以发之。今揽而纳诸数楹之地，使千载之事了然在吾目中，则李高之志可知矣。然自有天地，则有山川，其阅人多矣，而山川胜处，非人不传。襄阳岘首，以羊叔子传，武昌南栖，以庾元规传。蜀人善笔驿，以诸葛武侯传五知月观与季高之名藉藉天下矣。姑书其本末以补。京口故事之遗，使后人知此观复新，自五秀、高始，岂不益可立？李立曰：可哉。
城隍忠祐庙记
陆游
汉将军纪侯以死脱高皇帝于荣阳之围，而史失其行事，司马迁、班固作传弗载也。维宋十二叶，天子驿驻吴会，攺元乾道。正月，田子右中奉大夫、直敷文阁、知镇江府方滋言：府当江淮之冲，屏卫工室，号称大邦。自故时祠纪侯为城隍神，莫如其所以始。然实有灵德以庇其邦之人，祷祈禳禬，昭答如乡音。绍兴、隆兴之间，北兵入塞，金鼓之声振于江𤲬，而吏民不知所为，则惟神之归。虽北兵畏天子威德，折北不支，退舍请盟府以无事。至于流徙蔽野，兵民参错，而居处弗惊，疾疠以息，则神实阴相之。吏其敢贪神之功以为已力乎？谨土尚书，愿有以褒显之，以尉父兄子弟之心。越三月癸丑，有诏赐庙额曰忠祐。诏下，而方公为两浙转运副使，右朝散大夫、直为猷阁吕公擢来知府事，侈上之赐。五月癸亥，大合乐，盛服斋庄，恭致土命，神人协心，雾雨澄斋，云风肃然，来飨来临。于是吕公以属某曰：愿有祀焉。某惟纪侯忠奋于一时，而于名于万世，功施于汉室而见褒于圣宋，身陨于荥阳而而食于是邦。士惟力于为善而已，岂有有其善而不享其报者乎？吏之仕乎是邦者，必将有事于庙，有事于庙者，必将有考于琕，其尚知所勉焉，母为神羞。
丹阳馆记
陆秀夫
丹阳馆之所始无可考。按郡志：绍兴十四年，朝𢌜命守臣郑海建之，于是和议既成，馆是用作中门。南向，接送住使在东馆，客使在西馆。厥后凡奉法衔命者皆馆焉，部使者亦如之，在郡国诸邑为特巨，屋与岁陈，廪石将厌，于是百二十有六年矣。咸淳五年冬，长沙赵公以外司农兴刑，顾谓：是邦江淮、闽、浙之所交也，四海宾客之所合也，轺车驿骑之所会也，而舍于隶人，不亦羞当时之士乎？七年春，乃一大修之，悉撤其旧而新是图。木甓瓦石，厥材孔良，孔惠孔时，役不告劳，启讫工功，与创略等，而其巨也加于昔。落成，驰书秀夫曰：子之居是邦也，盍记诸？窃尝稽之周官，里有市，市有侯馆，馆有积。嗟夫，此王者之政也。晋文公崇大诸候之馆，犹汲汲焉缮修是务。褒城驿甲天下，才几何时，庭除芜，堂芜残，过者太息。今用县皆驿也。夫以古人则视馆如寝，后世剔视州县如驿，盖学之不讲，而吏道之衰也久矣。公共工于兹，能以达之，廉以奉之，心休而力有余，兹馆固举废之一事。于呼，古之所以创，中之所以弊，今之所以修，其可以弗记！公名溍，字元晋，忠靖公之子，忠肃公之孙，忠崩师张宣公，渊源所渐，有自来矣。奉议郎、宜特差充京湖制置大使司主管机宜文字陆秀夫记。
拙庵记
明宋濂
京口徐君德敬为中书管勾，居京师，处一室，不恶不华，仅御风雨。环庋图书，置榻其中。每退食，即徒步归，晏坐诵古人言，宾客不交，请托不通，自号曰拙庵。袭封衍圣公鲁国孔候希学书拙庵宰以遣之。德敬复征文于余。余，天下之拙者也，德敬岂若余之拙乎？世之人，舌长月圆，捷若转丸，恣谈极吐。如河出昆仑而东注，适宜中理，如斧断水，炭就火，猱援木以升，兔走圹而攫之以鹘也。其巧于言也如此。余则不能，人问以机，谢以不知，人示以袐，瞪目顾视，莫达其日。人之所嘉，余纵欲语；舌大如杵，不可以举。闻人之言，汗流颡泚。人之所讳，余不能止。开口一发，正触禁忌。人皆骇笑，余不知耻。余言之拙，海内无二。他人有识，洞察纤微。揭首知尾，问白意缁，未入其庭，巳觇其形；始𬑗其貌，已尽其肺肝，而究其蕴奥。福来荧荧，出身以丞，祸方默默预防而避匿。其巧于识也如此。余梦梦不知，愦愦无所思。人之笑吾，吾以为善；人之怒吾，吾径情而直趋。纲罗尚田，则吾以为织丝；虎豹在后，吾以为犬貍。吾识之拙，当为举世师。此二者，乃吾所大拙。其余痴经𫖲讳，错综纷披，良平不能策其数，游、夏不能述以辞，德敬岂有之乎？然吾亦有不拙者，圣人既没，千载至今，道存于经，岳海宗深，茫乎无涯，空目乎无涂。众人游其外而不得其内，舐其肤而不味其腴。吾则搜摩刮剔，视其轨而足其迹，入孔、孟之庭而承其颜色，斯不谓之巧不可也。生民之叙，有政有纪，离为六府，合为三事。周公既亡，本摧未弊，秦刻汉驳，而世以不治。吾握其要而举之，爬疡搔类，取巨捐细，德修政举，礼成乐备，广厦细旃，每资之以献赞。吾于斯艺，虽管仲复生，犹将扼其吭而鞭其背，是不谓之巧不可也，而德敬岂有是乎？盖人有所拙者必有所巧，有所巧者必有所拙。拙于今必巧于古，拙于诈必巧于智，拙于人必巧于天。苏张巧于言而拙于道；孟子拙于遇合，而巧于为圣人之徒；晁错号称智囊，而拙于谋身；万石君拙于言而为汉名臣。余诚乐吾之拙，盖将全吾之天，而不暇恤乎人也。今德敬居位处世，诵古人之言而以拙自晦，其殆巧于天者欤，巧于智者欤，巧于古者欤？然则德敬之巧也至矣，过于入也远矣，爵禄之来，有不可辞矣，乌可以不记？
重修褒忠庙记
章纶
宋忠州刺史兼山东路忠义车都统制、知楚州魏公胜及金徒单克宁战于淮阳，无援，死之。诏赠保宁军节度使，谧忠壮，立庙于镇江府京口镇，锡号褒忠，官其二子，重死节也。年代既久，庙乃隳。本朝正统中，郡守郭济，乃重创而岁祭之。天顺壬午，郡守四明姚堂见是庙后壤，乃捐俸倡募，冠带义民丹徒孙敬，助赀葺理，经始于是年秋八月甲子，落成于冬十一月癸巳。于是中堂后最前门、两庑、斋堂、庖周，一时尽完。复加绘神像，重立外门，而缭以周垣，规模气象，焕然可观。将立石为碑，走书征余记而铭之，以垂永久。余按宋史列传：魏公胜子彦威，淮阳宿迁人也。当女直内侵，二帝北狩，高宗中兴，孝宗嗣位，志图恢复之秋，张、韩、刘、岳诸将用兵，竭忠报国，角力恢复之际。公生于此时，多智勇，善骑射，召募为弓箭手，居山阳。绍兴三十二年，金人南下，将籍诸路民为兵，公跃曰：此其时也。乃经画市易课酒，榷盐劝籴，聚义士三百，北渡淮，取涟水。军论以忠义，遂复海州，擒其郡守高文富，权知州事，自兼都益制，而煦山、怀仁、冰阳、东海诸县皆定。乃蠲相税，释罪囚，发仓廪犒战士，纪律明肃，如宿将。益募忠义，图收复，远近响应，得兵数千。闻统制董成谋取近州，又课知金兵至，遂入沂州，卷战，杀其守，降其众三千，得器甲数万。金遣蒙恬镇国以兵万余攻海州，公出丘迎战于新桥，大败之，杀镇国。军声益振。传檄山东，招谕结集，以待王师之至。沂州民壁答石山者数十万，被金人围。砦首滕炅告急，公提兵往救，阵于山下。遇金入，伏发，以伍百骑围数重，公单骑以大刀驰突四击，陈开复合，移时被创，冒刃出围，马踣，步而入砦，无敢当者。砦中绝水，公默祷而南作。又度金兵必复攻海州，乃间出砦趋城中，金兵果来，公出战皆捷，为矢所中，自鼻贯齿，不能食，督战益力。金玉亮举兵渡淮，分军攻海州，公与沿海制置使李宝帅舟师邀击于胶西之唐岛，又获金兵之在舟中者，杀其将郑家奴等。既还，为捍御固守计。金兵又来攻城，公开门论以逆顺，单骑往逐，数拒却之，始奏功，授合门祗侯、知海州，兼山东路都统制，招集山东忠义，激厉士卒，竭力捍御。金兵至，望见魏字旗即走。又厚过金谍者及恩惠。来归人，自山东、河北归附日众。金遣山东路都总宫以兵十万攻海州，公率众合李宝军，大破之。金又遣五斤太师发诸路兵二十余万来攻海州，公择悍士三千余骑拒于石鿎堰，麅战，杀数千人，拒却其围城之兵，又大战，斩首不可计。转合门宣赞舍人，先山东路忠义军都统制兼镇江路前军行制，仍知海州。后被谗于督府，罢其职，既而知其诬，复之，仍遣还海州镇抚，攺忠州刺史。公在军未尝一日懈弛，筑城浚隍，塞隘恒如兵至。又自创如意战车数百，软砲车数十軧，乘载辋重，行止御敌，进退俱利。上其制于朝，诏诸军遵其式造焉。孝宗皇帝隆兴二年，以议和，撤海州戍，命公知楚州。特和议木决，今兵乘其懈，以舟载器甲糗粮，诈称运粮往泗州，自清河口出，欲人淮。公觇知之，身率忠义士拒千清河口，胜负未决。金徒单克宁子走系忘帅生兵至，公与之力战，告急于都统制刘宝，宝不之救。公矢尽，谓士卒日：我当死此。遂中矢坠马，卒，年四十五。事闻，诏加赠谥，立庙祀之。又官其二子，郊忠州刺史，昌承信郎，复赐赉之。于呼，臣子负忠勇之气，报君父之雠，不幸失援而罹死难，若魏国者，人岂以死视之哉？将事之如长生焉。何也？以其负正气，全正理于死生之际，虽死犹不死也。如历代死节之臣，翟义死于贼莽，卞壶死于贼峰，颜杲卿死于贼禄山，颜真卿死于贼希烈，涨巡、许远死于贼子奇，叚秀实死于贼泚，岳飞死于贼桧，与此魏胜死于金，皆为国而罹死难者，盖以君父为天之经，地之义，民之彝，而臣子所当致死以报之者也。是以宁死于不幸，而其忠愤痛切之心，天理民彝之懿，足以感动后人，使之庙祀，竦然起敬，凛然如生，虽至于千万世之达，事之如一日者，此人心之所以不死者也。于呼，其烈矣哉！铭日：金人比轸。宋室中兴，忠臣奋勇。创义兴兵，敌王所忾。恢复边戒，远近响应，赫赫厥声。招降救难，莫之敢膺。屡败强敌，为其背盟。战弗顾身，竭力推诚。屹为保障，长城可名。议和中沮，犹力战争。不幸无援，死于忠贞。纲常正理，于此不倾。天经地义，日月同明。赠谧立庙，世祀其灵。一时之死，万古之生。
京日靳氏祠堂记
李东阳
礼部尚书兼翰林学士京江靳君充道谓予曰：贵之丧先通议府君久矣。自入仕籍，十有余年，丁母范淑人忧归。先人旧庐，巳孙于从兄。乃搆城南隙地以居，首营祠堂于正寝之东，前寝为堂曰敦教，以为享饮之地。名公著作，有及于世德者，皆刻于壁之四周。又前为两庑，东贮祭器，西为致斋之所。经始于正德丙寅之冬，落于丁卯之春，凡五阅月而成。祭之仪一准文公家祀，如不作佛事、不用楮钱之类，关大义者，皆不敢悖，而亦有不能尽同者。若四世之位，以中为尊，盖用生者之序，亦先人之所尝行者也。每朔望行参拜仪，余日洒扫，则令子弟将其事，益虑其不继，或至于旷也。器用今制，品用时物，若古式所县者，亦兼用之，以存其旧，不敢废也。奉先考妣遗像于堂之东室，俾更世之后，主以次祧，而此像存焉，盖念家所由起，而因以自私其亲者也。置祭田百亩于瓜渚，出其余以周宗人，又推以瞻母氏之族，盖本于敕葬我毋之恩，亦母之望于我者，虽非治命，而亦不敢忘也。尝慨夫世之庸人愚妇，礼佛饭僧以为报亲者，固习裕使然，亦以吾儒祭享之礼不行于天下，彼其哀慕孝敬之情，不得不于此乎记。使儒名而礼学者，皆行于家而成教于国，习久而人自化之，亦庶乎无恩于此也。余闻而叹曰：人子至于亲，无所所得为者，为之生则尽养，死则尽哀，如是而已矣。顾养有穷，而哀则无穷。慎款者止于一时，而追远者及于累世，世世而传之，虽至于无穷可也。圣人恐人之忘其亲，故制为祭祀之礼，又恐其泛而厌，而为之节，服止乎三年，数止于四代，仪文器度，皆有而不得过，夫然后可以常行而至于无穷。古者官师、适士而上皆有庙，中世以降，庙制不修，乃有世家𢌜臣，朝𢌜为之立庙以愧其心者。朱子之作家礼，盖首建之，又谓世远俗异，略为斟酌，以求其可必行，顾犹有未成者。延及于今，非独此礼之废，而习俗之异，亦已甚矣。非大臣君子蹈行而振励之，其将谁责哉？靳氏为江南族望，高祖讳实，曾祖讳诚，自元李入国朝，皆隐弗耀。祖讳荣，以行义闻。考讳瑜，为温州府经历，廉慎有才略，皆赠通议大夫、礼部右侍郎，而温州尤以遣爱为邦人所祀，其世德所从来远矣。充道硕学慎行，考古礼，稽时制，修谱乘，以合宗族。祠堂之建，盖竭志极力而为之者，故虽细事未节，必审而后定，非苟为曰夕计也。为子孙者，慎守而善继之，由堂搆之务，以尽蒸尝之义，移孝为忠，自家而国，以及于天下，君子之泽其有穷乎？充道继以记请，因述其辞，识其所为作者，又为之诗，俾祭毕而歌之，以为旅酬之值云。其诗日：我生有身，吾亲何之。我居有庐，吾亲曷依，我食我饮，必先醴粢。我智我帛，必陈袁衣。我有新堂，可烝可尝。茅沙于阴，董燎于阳。有诚则神，岂幽弗明。神盍斯来，子孙在傍。揭揭征君，严严郡幕。勤勤旧业，先世有作。祠堂峨峨，既朴而𮒗。祭田芃芃，既播而获。有虔祀事，惟爱惟悫。源源世泽，百世无涸。
石淙精舍记
李梦阳
昔周子起廉溪之上，倡明其学，天下宗焉。其后自濂溪徒庐山，遂名卢山之溪曰濂溪，名其堂日濂溪之堂。今天下之学，宗我师杨公，而公亦自安宁石淙渡徒镇江，于是筑精舍丁卯桥，名曰石深精舍。嗟乎！事固有偶同者，非谓是哉！愚往观眉山苏氏，爱阳羡山，欲徙之，盖卒不返眉山。今其墓在郏鄏之间，日小峨眉者是也。愚谓其特文章，十不足法。及观周子自濂溪徙庐山，则又讶曰：兹非有道者为邪？盖天壤闲物无常主，自吾之所自出言，濂溪也，眉山也，石淙也，固吾土也。自天壤间物言，吾安往而不得主耶？嗟乎！古今人用心岂异哉！愚不佞，少幸从公游，以故得窃闻石宗焉。石淙有虎邱之邱，曹溪之溪，螳螂之用，自昆明池来者，奔流千里。其地崩湍激石，两崖孤苇交合，水汨汨，循其间，泠然金石之音，故日石淙石淙。视二子故土，吾不知其孰愈。乃若丁卯桥，负山带江，据东南之会，卜游之地，其泉石岩壑之佳，要不在庐山、阳羡下也。阳羡姑置勿论。且庐山，其志奚为者耶？顾卒国，抑不见于世。今公际明天子，拔茹向用，功著边徼，显名中外，利泽在社稷天下。其还也，登橘据水厓，坐在玑不一再吟啸去矣。故金隹大江之云不能夺京洛之尘，而甘露鹤林之情，不能已龙沙鴈塞之行也。虽然，君子岂以此易彼故？故孔子曰：乐则行之，忧则违之。夫卢山岂固濂溪意耶？愚不佞，徒及公之门，力不足濬流揭波，南瞻石淙，特望洋耳，是何敢言记。
杨元性初冠礼记
靳贵
正德癸酉秋九月二十六日辛卯，今少保兼太子太保、吏部尚书邃共先生杨公冠其孙兀于京师寓第。先期，小礼部尚书东力刘公仁仲为宾，东川辞。公切介以书固请，东川乃复书如所介。至期诣公第。礼部员外乔宗本大为之赞，兵部主事于湛莹中侍公为摈，其诸执事则吾润孙贡生瑶充焉。朝绅大夫来与礼者，吏部侍郎敬所、蒋敬之东沂王廷采，礼部侍郎悔轩李希贤宁藏、吴克温启，尚宝崔少卿世兴、李司丞继伯，皆盛服严格。贵以门墙义切，虽孺子懋仁亦辱召随侍观礼。其三加诸仪，率遵紫阳朱子所定，有弗能同者。冠裳带履参用今制，盖儒巾、栏衫、褓、靴，实今诸生释菜之所服，故于三加用之，亦古礼弥尊之意也。其祝祠始加日月维授衣，卜曰：孔告，振振公姓。始加元服，小子有道，敬明尔德。以介眉寿，锡兹社福。再加日，谷曰：于差，月维其吉，俾尔戬榖。载加尔服，淑慎尔止，其仪不忒。于万斯年，宜其遐福。三加日：维兹令辰，济济多士。戌加尔服，以五翼子。介尔昭明，必恭敬止。永观厥成，用锡尔祉。醮曰：尔酒既旨，有𫗣其香。拜受祭之，以定尔祥。受天之祐，巾锡无疆。字冠者曰：礼仪既备，吉月令日。昭告尔字，古训是式。发士攸宜，服之无𭣧。我求懿德，永锡尔极。日元性、初甫，亦与古祠不同，然纪事录实，重成人之责，则东用尤卷力为合礼，虽不同犹同也。当是时，公以名德重望，为世儒宗，一言一动，四方则焉。矧当令辰，举嘉礼，斟酌适宜，仪物交盛。东川又以大宗伯为重宾，凡与斯会者，又多名公巨人，宾主终事，肃肃雍雍，无有一愆于度，宜其观者动色，闻者兴叹，咸以为斯文盛事，绝无而仅有也。于此可以见公之所以统百官，均四海，副天下具瞻之望者，盖有道矣。元甫成童，行古礼，作止应对，彬彬可观，又可以见公之家教有素，而元器之成就不可量也。冠已东川既为字说，致任少师兼太子太师、吏部尚书、盖殿大学士，西涯先生李公又为箴勖之，其辞有云：名尔者祖，字尔者宾。祖名后乾，宾字从仁。其则不远，慎书尔神。盖以公之动德、东川之学行愿之也，故力记之，不敢遗，且以见冠之有箴，自西涯公始也。
镇江丹徒县洲田记
唐顺之
古者与天下为公，而泉布其利。然山川林麓，天地之产，金石铅锡，萑蒲盐盛，鸟兽翎革之琐细，莫大之力为之厉禁，而名山大泽，虽封诸侯不以及者，非自封植也。𦔬夫利孔不窒，而争狱滋繁，则是以其利人者为人害也，其虑可谓深矣。丹徒环江为邑，沿江上下，多有广洲，其为利甚钜，而新故之洲，时没时长，故不入版籍，而人据以为私。每一洲山，则大豪宿猾，人人睥睨其闲，毕智殚贿，百计求请，或连势人以摇官府，必得乃已，及不可能，则雠其得者，而相与为私斗，甚者撗亡命挺予，稍隐贼公关于丛韦高浪之间，相杀或数十人。官司逮捕，辄反复解脱，狱案满筐箧，积十数年，不可结绝。故洲之等未已，而新洲之争又起。于是丹徒之视卢洲如县疣枝指之著体，非特其县与枝而已，且痛连于骨体，而林于心，畜为𤺄蛊，不治日深。而丹徒言水陆之口，厨传日费数十金，谓之班支。郡邑公私筵燕，诸所狼籍，岁费旦数千金，谓之坊支。闾里骚然，苦焉，不可以已也。莆田林侯既莅郡，日夜间民所利病，除所不便，深知班坊苦民，而未有以处也。道会有洲田之讼，于是概然谕于众曰：吾欲祛两害以兴两利，可乎？且夫古者山泽之利，其权一归于上，而今擅于下。古有切人，掌客道路委积、宾旅廪饩之奉，其费一出于官，而今役乎民。权宜归于日者，而檀于下，则孔漏；孔漏者启好而人以缺；费宜出乎官者，而役乎民，则敛重；饮重者积蠹而人以贫。今若一切反此二敝，使擅乎下者归之于上，役乎民者出之于官，塞其漏孔，而蠲其重敛，因天地之嬴，以济人事之之，收豪民之腴，以代贫人之疗，是荐洲之果为兹邑利也，而又何病乎？众𬤰然曰：侯议是。侯又以丹阳水陆之冲，与丹徒同，而并练湖田为豪民所擅，与卢洲同，思推所以处丹徒者，处丹阳也。乃并二议以诸于巡抚公，巡抚公是之，请于巡按公，巡按公是之。既得请，于是痛绳其豪之争洲者与其侵湖者而归之官，而两邑废寺之田。附焉。总洲与湖田、寺田之所入，而勾其嬴缩，以代故时班坊之所出，裁其滥而存其不可已者。于是出入之数，大略相均，以嘉靖癸卯九月而计籍成，如其籍而行之，遂以为故事。邑人既深德侯，而恐后之人不能守侯之法也，而又恐豪者恶是之病已而欲坏之也，相率请于邑令茅君，而凿石以记日。动田与寺田之在丹徒者，为亩共五千三百九十五，岁入租一千九百担有奇，易金可若干两，卢薪岁易金可百两，山薪岁易米二十六两，以代故时班坊之所出，定其额，凡为金四百两而羡。凡湖田与寺田之在丹阳者，为亩共三千四百五十有奇，岁入相一千七百担有奇，易金可若千两，湖鱼岁易金可二十两，以代故时班坊之所出，定其额，凡为金四百两，而羡藏其羡，以待岁收之所不及，而间出其羡，以贩凶饥。自癸卯九月至乙已五月，总羡金九百八十二两，米千五百九十担有奇，其独悉列之碑阴，其区画出入，则计籍其存。林侯各华，字廷份，笃志古道，为政一本经术，余尝为序其口义者，其惠爱在民多可书。兹以记洲田世故，不及。
镇江府丹徒县二学义田记
薛应旗
古者建国君民，教学为先，而设官读法，考劝纠戒，至周大备。惟时邦国都鄙、州闾族党，咸受教令，而其羞服匪颁之系于学者，则不经见。岂其田以井授，而百亩常制之外，又有余夫之田，故俊秀皆得以自给，而专致于学。誉髻比屋，宅俊满朝。唐虞以还，周之人才，斯其最盛矣。逮后田卒，汗莱青衿。佛达狂章游士，散在寰区，家各殊尚，人自为说，先王之道不明不行，仲尼忧之，设教东鲁，弟子藜藿不厌。自非上知，学稼千禄，又何怪哉！汉元成闲，谓孔子布衣，且养徒三千，遂增学宫，弟子，不限员数，卒以用度不给而罢。彼谓三千人者聚食孔氏，其见固妄，至以天下之力而养士之需，乃不能继，曾谓处得共道而若是耶？维兹镇江，实江东首郡，而丹徒为之附邑，故各有学，而田则未置。惟是生徒日盛，贫窭者或无以自给。乃莆田林侯守是邦之三年，为嘉靖癸卯，政成化行，民隐具恒，置公田，以省班坊之费，实常赋之征，民既鼓舞乐利矣，乃复因尚宝杨君绍芳所捐族人讼田一千二十九亩有奇，计岁输租若干，分给两学，以为常业。请诸抚按，诸公咸如其议。提学御史衡水杨公宜惧其久而无稽也，谓当刻石以传。侯因属记于薛子。先之以丹徒合茅君坤，中之以王生合节万生木。薛子遂次其事而书之曰：忧道不忧贫，斯谓君子无恒产而有恒心，惟士能之。学者受天地之中以生，而诵法孔孟，固当自兴，而无待于外者。矧侯尽既帅之道，隆教养之法，以至薪水膏火之资，冠昏丧祭之费，罔不为二三子虑矣。二三子有不观感而益奋者乎？夫士之子学也，犹农人之于田也。二三子果能修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之，则穷可自养，达可兼济，而兹田之裨于学也，不徒为贫士之助尔也。不然，其殆有田而弗耕，耕而弗种，种而弗耨，耨而弗获，获而弗食，食而弗肥，将不负侯今日之举乎？且吾闻侯清真古谈，切近精实，每听政之暇，集二三子于海岳书院，阐明体用之学，诸郡闻者，莫不颙然向风，而况亲炙之者，其忍负侯也哉？昔文翁守蜀，而诸生比于齐鲁，安定教苏、湖，而四方皆知胡公弟子，吾兹有望焉矣。然侯治行卓议，陟明有日，嗣至者固将踵侯之高义而继承勿替，其筦钥出内者，亦自当慎乃攸司，必无方落下移之虞也，余又何言？侯名华，字廷彬，学者称为弦峰先生云。
李子庙记
茅坤
李子庙之在丹徒者，予不诗其所自始。按司马迁撰次史记世家云：李子封于延陵，则延陵季子所食于吴之采邑也。而延陵即今昆陵，去丹徒二百里，土之人非其故君，特庙而食之，岂爱其道与？然亦不附郡邑之祀。里中父老岁时伏腊，争走之，以禳年。摄福田，而庙址旧隶乡大夫吴公所为，剔业山之隘颓甚。公间请有司攺庙于其山之最高处。予过谒之，而揽所为江流、金焦、北固诺胜，若左右翼于襟滞之间，可以眺而游晏焉。遂属予加亭于其前，而为记其事。问于予日：季子之让国非与何？传春秋者谓孔子恶其辞国而生乱，于其聘鲁，书吴子使札来聘，不称公子，示贬也。予应之日：非也。李札使鲁狂余祭之四年，又夷脉立十七年而卒，而始致位乎季札，季札让而去，然后国人谋立夷昧之子僚，又十二年，而公子阖闾弑之。由是言之，方其聘鲁，君命也，非让国而逃也。其聘鲁，陈诗而征有亡，考小大，盖浸浸乎有礼矣，弑之本未兆也。春秋以忠恕明王道，圣人安得以其二十年后去国之乱而预罪之哉？曰：然则孔子其与之与日春秋之世，臣弑君，子弑父，以力相攘，而成篡杀之乱者踵相接。其能以兄弟逊国于其间者，于商得太伯、仲雍焉，又百年而得伯夷焉，又五百年而后季札者出，绍明泰伯之风。彼其屣视千乘之国，而世之所称分茅胙土，声名文号之宠，澹然无所缁于其心，洽然若蝉之饮露而处焉，然后能举而蜕之，其于春秋之世何如也，而孔子恶乎不与之哉？使其非与之，则何以为之哭其死而题其墓也？然则传春秋者妄与日，盖未能明乎季札父子兄弟之闲，而何以服其心也？太王之授季历也，泰伯、仲雍相与逃之荆蛮，断发文身，示不复用，然后国人得以推太王之意立季历，季历得以传诸子昌，是为记彤文王。使当时泰伯、仲雍而苟在，则国君死而立其子，制也。季历其能以一日朝泰伯、仲雍而南而于其上乎？而又得以传诸子乎？寿梦卒，而诸樊摄行事以待札，札当以此时如叔齐逃而去之，或髡钳自废，然后诸樊不得不自立。使诸樊又如伯彝之让，国人不得不如孤竹立其仲子之义，以及余祭，而然后国有定君也。季子而一日在吴，则诸樊以为父之遣命，盖尝告之光公之庙，书之简册，市之国人，所其闻者，安得不倡兄终弟及之义，以次致位于札？诸樊卒而余祭也立，余祭卒而彝昧也立。兄弟利及之义，国人固已目见而心习之矣。及彝䏞之卒也，而莫之立，季札始穷而逃焉，阖闾其能。甘心于公子僚之自立乎哉？胡亥杀公子扶苏以自立，而陈胜者诈称公子扶苏，一呼而天下大乱。且合闾不言，国人犹阴棋而议也。况阎闾之雄狠，其于公子僚鼠畜而犬视之，彼其谋在伍子胥，而进专诸，其簺弑之志非一日矣。特以国无内外之寡，而季子犹位僚肘腋闲，故不敢急逞耳。吴伐楚记丧，而季札且出使晋，以观诸侯之变。当是时，彼阖闾嚣然其左右也，罢无动乎哉？故其言日：吴方外困于楚，而内无骨鲠之臣，是幸札出聘之辞也。然犹不敢擅立，而曰季子虽至，不吾废也。言不吾废者，其义惧于心之辞也。李子至而日：苟先君无废祀，乃吾君也。然则阖闾盖已早谅之矣。李子必何如而可？日未及诸樊之除丧，当先去以避之。不之去，当请诸樊立公子阖闾以为太子。诸樊不从，则必去。或又不及去，则寻昧之立也，必当以阖闾死争之。如言诸樊时，且日：国本阖闾所有也，不吾从，吾将东西南北而之焉，是教诸子他日兄弟相慕弑也，彝、昧其能不听之哉？季札内无所处以授彝昧，外无所处以待阖闾，乃欲默然以去，呜呼晚矣！予故窃谓李子非不当让国而去，惜其去之处乎父子兄弟之间，或未尽也。虽然，复命而哭诸墓，终身焉不入吴之市。季札其始终能自靖以持，能矣，其履古之仁义之遣者与？公以为然，因书之为记，以质士大夫之过庙而谒者。
前丹徒令鹿门革公荒政记
姜宝
嘉靖岁甲辰，鹿门茗公自青阳服除，来视丹徒县事。是年适江南旱为灾，他令长讲荒政，而莫知所从事也。公以江、淮、吴、越闲数千里虽饥甚，而徐、沛以北岁颇登，既尝移撽诸司，请开闭籴、禁通商矣，又闻京师因徐、沛以北岁颇登也，而米价不甚踊，于是议请蠲之外，又议请折，折，于岁额不为损，而每石省耗费且三之二，其为民赐，盖大略与蠲等。巡抚丁公是其议而疏行之。时江南岁漕，以请得蠲者四千万，而折倍于蠲，其以本色挽，仅十之三四而已。公为丹徒请，而兼及于江南如此。又以丹徒之民杭江山而田者殆相半，山田旱而赤地矣，犹幸洲于江者因潮以济溉矣，而稍稍收。于是为通融酌处之法，以请，而得蠲者与其不尽蠲而折者皆归山田，而山田之民得无税。又于里甲均徭、夫差三者皆援施力薄征故事，请于院、司、府，咸免其半，以归于山田，而山田之民得无办。里甲均徭，即天差亦不以及也。由是江田不加赋，而山田之民因实税役也，人得以谋生而自食其力。公民以此但施及有田者尔，若其无田者与有田而田少称下下户者未遍也，于是乃议贩。先是，公以徐、沛闲岁颇登，而请开闭籴禁也，括仓金其五千余充官籴之本，而民有厚于赀者，恣令自往籴，官不禁，亦若不与也，但令棋置所籴于各乡，以待行事。既而又虞里胥者藉饥户往往欺也，则悉召长乡赋者，予以实征之册，今检下下户以闻，阳示检有漏，则贵令代之输，彼方以代输为病已，故悉检以闻，而不知公以此覆饥户也。凡饥户之籍于官也既得矣，公又以故无籍于官，而流且佣于山谷闾里。闲者未遍也，于是又议为沿乡审放之法，以单骑遍行悬，每至一乡，则故尝籍于官与未及籍而来告者，并听核，核而信，乃皆粥食，而予之印符，令饥者执符以受粟，而主赈者按户收符为劵。前此厚赀者之家，其所贮私籴，但令饥下户转相籴，或贷以取偿而已。公盖以此为佐贩之二策，亦未尝夺其有以尽予饥下户也。计通邑受赈者万八千户，赈而得今活者数万人。盖前此饥下户以听审而守支城市中，其为劳且费与聚而为疫疠之患，既因公以兔，而里胥者又无绿得售其奸欺，贫者蒙惠，而厚赀者之家亦不至失其利。又如山田被施，而江田亦未尝有加赋也，皆亦他令长凡救荒者之所无也。于乎，可谓有造于丹徒矣。故公去丹徒二十有六年，而士民思之如一日。凡来属予为记者王山严公等数十人，其言亦如出一口也。于乎难矣！予尝谓救荒如医病然，医者，意也。意有所独到，斯神有所独通。卢扁视病人，能尽见五脏瘤结，人谓卢扁非常人，能通神如此，不知其能通神如此也，意到故也。公于丹徒荒政，岂亦所谓意独到，能通神者欤？不然，事至难处，至难济，何甘善处能兼济如此也？史迁云：人之所病，病疾多；医之所病，病道少。今年适大水为灾，正疾多而病道少之时，丹徒士民安得不思公？予亦以安不为公记其事欤？虽然，予为公记其事，乃为卢扁者传写其方书也。而水灾与旱灾异，江田漂没与山田亦地同，又在后之长民者，按方书而善用其意，民病庶有瘳。于公通神之治，庶亦得其心传矣。公名坤，字顺甫，湖之归安人，嘉靖戊戍进士。所可见于世不止此，而予所记者，荒政也，故荒政外不及云。
张王庙记
吴之望
润祠山行宫，自汉建武始，盖举以德庇民，御灾捍患，则祀之典也。厥后或修或起，靡得而详。迄于今则岁月滋久，渐就榛芜矣。乃神之精神，赫赪行天，而相与尸而祝之者，不以祠敝不举。余尝一过祠下，瞻仰之，而愀乎其有盛焉。人依神，神亦依人。庙藐若此，且蔑以妥神灵，而何有于民？甚非崇祀事，轸元兀意也。余于是先郡民言之邑令姚江张公，公抚然日：吾志也。命邑耆唐道桂殷练总其事。亡何，张公迁汶上，庞公来，其治事如初。而郡守王公、贰守干公、郡倅唐公、王公、司理张公，咸俞可之。工始于万历壬辰十月，泊甲午而后乃毕工。祠之前因涧为池而跨其上，桥之北为石坊，玲珑巧绘，为今日之首创。坊左右筑垣而丹熳之，进列于阶而上祠之正门在焉。左右各屋三楹，二为文昌，一为武曲，盖大比挽漕，皆得祷而后行。武曲。祠下为观音阁，为施茶蓬，后为卫生祠，各三楹。正门中入，甃石为甬道，为月台，左为化纸炉，右碑亭。中央新构献殿，户牖轩豁，丹青约采。上则正殿旧址，而修饰丹垩，视昔有加焉。殿左右各有小殿，新廊左则旧为瘟司殿，新则为元坛，为和合，为郡邑生祠，有则雀为刘李殿，新为龙王水神，为招财利币，为本乡善人祠，其工巨而费不赀，盖仍旧者什一，而通桂所劝募以从民情者什九。自是神之庙貌一新民。益得以罄其祷祠之精诚，而豁然通其志于神也。余闻之，神生而立坛神斗，功成上升，虽出于一时传述之口，无考信。然历唐、宋以来，上之褒封崇祀，下之血食祷祈，千秋一日，其必有贯千万世、千万心不朽之精神在。不然祀之举于乡，或与或废，或香火一时而湮灭，后世，缕缕不可指记也。何独神之尸祝俎豆，芳是之久而愈新也哉？倘所谓福国裕民者，将在兹呼，则余之所以无𭣧于神也者，又删德嬲无卷之广，在宫室崇侈之外矣。夫道桂能安神以迹，而我辈能事神以心，庶几乎神之精神孚格，而一切水旱盗贼为五日患者，永永其无逢也，斯无负于兹举云。是为记。
张氏赈饥记
刘觐文
今上御极之十六年，江南守臣以奇荒告，江湖水溢，千里洪流，而高岸赤壤，三时夫雨，寸草不茁，斗米一蠉，男妇僵仆者句以数百计。天子恻然，下诏益本年本折色钱若干，特遣省垣臣赍帑金散振，又允计臣议，开事例以劝好义。出粟至三千石者予两殿中书，千石者千署丞及两司慕官，仍余有司旌其门。吾邑则绍南张公首应诏，为厂于城西之四区。其地距城百里许，近三茅之峰，麦称山瘠，人尤犷野，易为非。公请于令曰：不亟振，且为盗，幸有余粒，当倾庋以安此一方，不烦公虑也。时值仲冬，陆运米千石以往，费倍于他地，而一切薪水工役，钟筌拘箸之需，又皆乎自区画，朝夕拮据，如经家事。妇女孩稚，别置一敞，先于男子疾病者为上，删行黜志卷之加。具医乐无衣者，为制弩棉，凡五阅月，至庚寅之夏，来登塲而后告止。公之仓石如洗矣。计所出不下二千𦈏，公默默不以告人。郡邑核振数，公逊谢日：吾齐自为桑梓谋，敢言功乎？令廉知其事，叹息曰：君自为德于冥，宜不必章服相报也。然子路拯溺而不受报，大子曰：自此曾无杯溺者矣。亟以千石闻。抚按汇题振饥姓氏。公如例遥授布政司经历。凡诸知交，争为诗以咏歌其盛。余窃惟周礼遗人之职，自邦国以及乡里、门关、郊里、野鄙、县都，皆岁有委精以待用。后世遗人失职，而岁多荐饥，至虚邵国仓廪以振赡贫困，犹且不给。汉武时，因下今篡豪富人相假贷。永始中，又令吏民以义收食贫民，视所给多寡，为赐爵差等，于是劝民轮粟之事，沿为令甲矣。夫不县爵赏以鼓舞天下，虽有义举，莫为之倡。今张公罄家赀以存活千百人，而有德不市，辞荣如遗，其植善向义，岂区区鬻名利者所可同日语乎？觐文自家君子获交于公，而季弟九劬又为公子壻，习见公家世德为最详。公祖父逸记、江南桥两先生，俱以轻财好施，闻于闾里。家君述南桥公岁以多月作糜于门，以待饥者。甲戍十目，有道人以募化至南桥，公入将其食饲之，出则见题诗壁闲，置红旗白金于几而去，遍见之，不可得。里人传其异，以为祯祥。今又二十年矣。天道福善，久而益昌。公之二子，君羽、仲钦，俱以高才生，为吾乡领袖。三槐志王，五桂表窦，余小子拭目为公劵矣。公名柏，字汝宪，别字绍南。万历庚寅年六月记。狠石亭记庞时雍汉诸葛孔明与孙仲谋共议破曹暪计，曾据此石，后人因名狠石。唐罗隐、宋苏文忠俱有诗。迄今时异势殊，物攺而石随湮没。寻幽吊古者，止按空耤而兴遐想。余令此觅古迹，得石于北固西隅蔬圃积土中，其状如羊者固宛然在也。睹其石，犹足动忠臣义士诛好屏邪之思焉。于是因白之郡守龙溪玉公，并滕公碑记，移之演武塲侧，建亭置扁，曰武侯遗石，用以鼓三军之气云。
乐志园记
张凤习共子徒县百郡城之南，有戴氏之圃二，一归之邃庵杨少师，造待隐园，西崖、崆峒诸公俱有诗，一归之戒庵靳少傅。岁久不治，荒塘数亩，老树嵚崎，去余家不一牛鸣地。余母过之，爱其幽旷，辄作豪濮闻观。癸未首夏，靳氏以属于余，余乃诛茅𬬺莠，杂艺花水数百章，为亭三楹，颜之日心远。亭外枕水为台，砌以文石，覆以朱栏。池下蓄五色玳琄鱼数千头。亭右为由廊十余间，取所藏晋唐以来墨迹，钩填人石，县壁间，署曰翰墨林。廊前则为陶真室，南北相望，碧桃紫竹，森蔚阶砌，予率两儿讲书处也。廊后精舍，以奉大士，为雪珂庵，藏中二几，二蒲团，一钵一磬，佛书数卷。雪浪及吾家道允两师时居之。陶真室傍出为来爽阁，池之东，新月初升，竹树隐蔽水中，若藻相乱。凭阁以望心远亭，咫尺有缥渺莫厘想。阁外有松一株，是数百年物，虬枝龙干，覆盖亩许，风起涛鸣，令冷然空山幽涧。余制听涛亭以赏之。松下磐石，质理奇古，修广一丈，长日手谈，足以忘。世雪浪师为作长松磐石一铭，刻石亭中。会许晋安自吴门来，许故畸人，有巧思，善设假山，为余选太湖石之佳者，于池中，梯岩架壑，横岭侧峰，径渡参差，洞穴窈窕，层折而上，其绝顶为台，可布席坐十客。城外诸山，若鸿鹤，若磨笄，若天福，若五洲，环回带拥，烟岚变现。每冬雪初晴，余与客振衣其闲，远近一色。池之东，仿大痴皴法，为峭壁数丈，净狞崛兀，奇鬼搏人。上建文昌阁，下立二亭，与峭壁正相对。落成时，友人陈从训日：此冷泉亭有飞来峰者也，当名为飞来亭。靳浮玉日：此天平山万笏朝天处也，当名为万笏亭。两君辨难，肆出郭五游，据石鿄，攀藤枝而笑曰：二君且惧矣。未开李伯时西园图中，有此雅关。余日：请为二君解名之，且憩可乎。三人各大笑而起。
心远亭之后扉则为飞翠堂，凡五楹，颇宏启。南轩北牖，乔木阴森，深夏不受隙日。后为牡丹台，花时烂若张锦，游人籍茵携酒不禁也。堂之左，客用孙知微法，画水满壁，惊澜蹴波，中夜有声。出左壁则为虚和室，曲房小搆，绿阴垂檐，下有盆梅三十本，长不盈尺，而苍解离奇，熊不一状。北向而间以短垣，则为桐庐，中制地炉。堂之右为余菊圃，长廊翼之，名曰寄傲轩。圃中有海棠数株，花时颇妨种菊。有议他徙者，余谓：美人与高士气韵，正不相妨耳。客游吾园者，频有诗，余和之，共成一册，冠以乩仙日乐志园汇集，藏其板于寄傲轩中。客有问余者曰：子志有五岳，学在先忧，平泉草木之戒，午桥松岭之悲，莫不呼为大惑有异。达观今沾沾一园之乐也，将无泉石膏盲乎哉？予日：唯唯，否否，以吾园之泉石，不足当弇山、愚谷之培楼，而谓足膏盲我乎？然我见高厦飞楼，凌云凝雾者矣，问其主人，栖金门，迟玉漏，垂白不见者岂少哉？即以杨邃庵之旷也，林居几何时，银州命下，冒著西行，耆岁论扉，中谗委顿，有待而隐，岂能隐乎？余以天纵之闲，偕诸酒人词伯，杖履相从，春朝与朝，秋夕与夕，核字折疑，赓句斗险，继以浮白歊枰，征歌度曲，不自闻其露晞面星没也。三十年矣，手种之树，已令抱而干霄，出胎之雏，已唳风而展翮，天与吾曹以不争之福也，岂偶然哉？且子不闻倪云林之清晖阁，顾仲奕之玉山草堂乎？高人韵士，原宜置二邱二壑闲。而兵彝仓皇，窜身避地，寄食黄冠以老。又吾郡襟江控悔，六朝以降，北府建镇，金戈铁马，错置三山闲，谁能与饮飞蹶张其晨夕乎？今天下承平累叶，四裔宾贡，扶杖之老，不识鼓鼙。而庙堂禁疏网阔，万物卧然，夜行无醉尉之诃，狂吟绝诗案之狱，其去云林、仲瑛何可以道里计？是吾侪所际千百年未有之一日也。此而不乐，谁当乐者？若夫园林逆旅，过眠云烟短簿割虎邱别业以造寺，子瞻付东坡雪堂于贾耘老兄弟，物理应然，贪痴何有？予身后颇作判断，安能下岘山之泣，为后人笑哉？客曰：噫嘻！子真见道人也。谓此园为庄生逍遥之游可矣。万历巳酉中秋后一日，惺怀居士张凤翼君羽𬤥
重建五州山因胜寺碑记
曹𢌜杰
润之山自高骊支分，金陵涌叠而东，为曹王山，为长山，自分牛岗北忽突起，直为九峰，如飞龙，是为五州，望之给讶律萃入其中，又甚平彝空圹，而扬、而真、而通、而泰，四州皆在望，而吾、润固又在指顾间，故日五州云。山旧有寺，日因胜起。晋永即中，扩于齐、梁，更唐、宋，俱称名刹。有石桥、水陆堂、白衣大雄、天王殿。由殿而陟，有岭若鸱，遒岭而降，有洞，洞中晏坐可二十余人。夜时闻猛兽怒嗥。洞左有墩曰木棋墩。由墩蜿蜓而下，可数百步许，有卓锡泉，泉甚深，一日千尺井。井甃万佛，又曰万佛井。山春生兰蕙，每岁春峭蒨煎菁，红翠万状。翠岩真禅师尝栖隐于此。宋丞相张商英因问机禅师日：野僧迎客下烟岚，试问如何是装岩？机禅师随应之曰：门径横岩千尺井，石桥分水绕松杉。丞相叹异之。宋末兵燹频仍，寺僧散，殿宇灰烬，山魈栖号，而千载琳宫，一旦销歌。游人徘徊其上，往往叹息而去。樵夫牧监，时见神蟒戴巨冠，来往盘旋，卓锡泉下。又见关武安王时千丁大刀，环步废殿左右，知是由寻当再兴矣。万历辛亥岁，然南僧智公来，周览形胜，悟法藏轮回，遂自誓建兴。是日，僧数人，见岭上群白牛，乍隐现，若卧着起状。智公乃为披荆棘，犯霜雾，露坐山顶。十八画夜，蛇虺豺虎魑魅悉潜遁。夜有物纷纷籍藉于侧，曰：忽地藏像一，极庄严，置地上。智公曰：异哉，神鉴我矣。郡人笞某、何某、刘某、曹某指给地，以助兴建。智公芟芜削阻，聚石鸠工，不日成精舍三闲。阅岁兀默，益广规模。载岁昭阳，遂成绮错。广殿崇台，高廊密室，县墀铅砌，华榱壁㮈，焕然旭然，鳞鳞烂烂。时当上巳，召彼都人，冠盖云从，簪棠雾涌，承岸依水，扶携叟童，绿谷彼山，驰驱舆马。盖幸丛林之久颓而再振，嘉高僧之宏力而广慈也。予窃闻之，智公居终南时，精修贝世叶，令誉播闻。时在戊曰，有诏搏延名僧，集五台，焚修法戒，祝厘里母。是时智公应诏，事竣褒异，时赐架裟上绣于佛，非常荣遇，智公视之平平。盖由智公操修坚白，故愿折易副若此也。宜刻诸石，以著厥美，而辍以诗。乃作诗曰：峨峨崇山，作镇润西。大江汤汤，爰止其湄。昔我往矣，草莽弥弥。今我登焉，金碧辉辉。问谁为此，终南智师。智师乘斯，神人焉依。
京口张氏义田记
王政新
三代之时，宗法立而民无私财，其有余不足之数，互相灌输，为一统于宗子。宗子之法发，而族无所聊属，于是数传之后，有若涂人，或身都台司，拥膏腴，钟鸣鼎食，而族人莫得窥其门，甚至岁时伏腊，告凶庆吊，男女婚葬之节，不复相开问。君子伤之，以为是斲木忘源，而以不仁不孝训也。尊祖收族，以维宗法之穷，其惟义田平。吾吴口茫希文创始，数百年来，太仓之王，与锡之华，宜兴之徐，丹阳之姜，相与踵其事，节目科条，增所未备，徐、姜又俱闻于朝，部议兔其征徭，以风厉天下。余友张修羽先生，以博学工文章，名著一时，继其尊人绍南公之志，首建宗祠，捐腴田千四百亩，夏秋之入，以千三百石计，四时荐享。外族之贫者，计分受廪。娶者聘若十，嫁者奁若干，槥者、瘗者助丧若干，就孰者修。脯笔墨若干，鳏寡孤独者倍，妇女之守节者倍，孝于亲，友于昆弟者倍，周族之，余则及异姓亲友。甘露辉堂三冬之月，日为靡一石以饱饥者。其条例详君有为记中。余读之，作而叹日：三代礼乐尽在此矣。徐、姜诸公俱以累叶脢仕，俸禄优渥，为力犹易，当时相诧为盛举。君二诸生守先人绪业，非有问白什一之术以雄于闾里，而毅然割所有而不私，非所谓仁至义尽者而能之乎？闻君之风者，鄙可敦，簿可宽，所关世道人心，岂浅鲜哉！予槐不及钱公辅，记其事，以告天下，使知乐施行义，右今人未尝不相及也。
制府干大司马留猩猩裁修全山记
皇清张九征
金山之有寺，始东晋时，初名泽心，鿄天鉴中加修设焉。宋、元、明以来，屡有增建，岁久濒倾圮。缘迩年四隅有烽火之警，加以荒早相仍，遂无有修复之者。今以圣天子威福，远方僭乱，尽以削平。比年时和年轻，四民乐业，居者无狗吠之警，行者有万里不持寸兵之安，贾舶商帆，蔽空而至，此正配熙攘攘，歌咏太平之日也。从来有大典作，大修筑，非时不举焉。益有事之时，虽以城郭安室之役，而民力告诎，君子亦以为非。苟其无事，当从容晏安之际，即浮屠老子之宫，为之庀材鸠工，耸焕金碧之观，亦必以其所举为当然，而有所不容已。何也？是皆特为之也。窃尝遍考宇内诸名山志，见其所载兴造年月，皆属太平无事之时，而又有一时公卿之贤者为之倡，于是共传为名山胜事，以称述之不朽。岁癸亥二月，大司马制府于公以公事适淮浦，回棹过金山，登览之暇，见其栋宇垣牗，将有颓落之忧，慨然有意修复，因出猩猩贼一，授郡守高公，命为之易价，用倡修葺之举。高公以余为郡人，因谋之余。余曰：事莫重乎倡，倡莫重于天下之大贤。公以公忠清正大臣，总制两省，两省之人，其戴公也，沦肌肤，浃梦寐。今金山有公为之倡，吾民将踊跃以助，其谁肯后者？吾见大江汤汤，定日有人焉，操舶艋，破巨浪，奉金粟，以至纷粉藕藕，相踵相续，以共赞兹举，经之营之，不日成之矣。余因请于高公，愿留此猩猩裁，永镇兹山。北干苏文忠、杨文襄公留玉带镇金、焦两山故事云。自此吾民群相鼓舞，乐效捐助，增修前迹，顿复旧观。亭阁巍焕，楼宇宏做，镂朱错彩之色，下照江水。其有来游兹山者，祈胜地之重新，感精篮之复旧，请观公所留之衣，盥手捧视，灿如丹霞，什袭以藏，垂示有永。由经水志艳为异闻。此真太平之轶事，名贤之盛举，为可羡可颂者也。栖猩猩裁色殷红，于舆地志载在方物中，最称殊贵，不易得。公所留记，身长若千尺寸，袂长君干尺寸。
重修丹徒县儒学碑记
张九征
江南以京口为关键，故其山川人物，冠冕今古。数百年来，文教翔洽，于兹极盛，岂徒地灵为之助乎？然其学土据寿邱之胜，青鸟家往往盛称之。乃予尝论𫆅人之道，淑世泽民。古昔教化大行之日，比屋弦诵，孝弟仁让，三物六行之典，恒修举罔缺。盖唐虞之司徒，三代之庠序学校，典教明伦，不独为子衿升选之阶也。后世以泮茆为学地，鼓箧为学事，学古人官为学者之始终，于风教民生，何所关揆？圣人立教之初指，其然乎哉？慨自莅民者，罔识师帅之责，惰窳玩愒，本之揆矣。士修文不修行，民失其德，有世道人心之虑者，爰是亟亟焉以兴学为首事。丹徒在郡城中，其学与郡学相望，属以地势高广，风雨剥蚀，圣宫贤庑，悉就废死。临洮张君来领是邑，喟然兴叹，为诗之督学张公。张公率先倡助，集绅士谋焉，与诸生之复身免役者而合计之，共得若千金，以广文娄东朱君董其事，昆陵吴君继之。二君书夜竭蹶，轻年而学宫毕新，又未病民也。初，张君以家学戌进士，有才名，下车逾月，百废具举，退食之暇，力学不倦，士民皆以兴学诵其功。予不佞，为之载笔焉，因是进士若民而告之月：今之学，犹古之学也。十室之邑，必有忠信，此师尼父之所训也。四教之目，以是为归，于以知忠信之愈于聪明才辨也。有文不可无行，修行莫过存心。子思言至诚，子舆言克实，皆忠信之者也。质而求之言行之闲，刬其浮岑诈慢诡僻不经之私智，偕天下而相喻以忠信，切近精实，风醇俗美，士与民宁有二欤？与其诱之以功名富贵，渐入于矫伪欺蔽，甚非所以习圣贤之道，报朝廷兴学右文之至意，则何如学为忠信之为安也。夫聪祭而明悉者，学之薄也；居业而立诚者，学之本也。孝弟仁让、三物六行之道，皆于忠信乎求之。明伦致治之要，其在斯乎！后之君子，游圣人之宫，以格守圣人之遣。训当必有兴起于中者。
游焦山记
王日高
游金山之二日丁巳凌晨，有京口吴襄宗、何雍南、程千一、昆陵董文友访予避风馆之大士阁上，阁与金山东面正相对，偕步临江藏观僧寮，牡丹花方半圻，芳艳可喜，时观者如绎不绝，一览而出，遂自江岸登舫，日巳暄赫可畏矣。文友出新诗一卷，名春望祠，乃清明游阳彭山绝句，与何、程两子相倡和者。余偕贺子天士同为叹赏。过谈家洲，约千余里，直抵山足。至则泊舟洲畔，登岸行乱荻中，葱蒨如新竹，不数十武，及山麓，纡回乱石中，乃得平阶而东，长廊数十楹，至人胜坊前，坊亦以焦处王名也。平台横数丈，层向临江人。坊为焦山寺，门额吴垢所书山雀曰名樵山。又日谯山，以处士易今名。先步大殿后一轩有古鼎，相传为周景王时物，亦无款识可辨。壁间有宋真宗征处士𠡠，勒于石。闻有名衲继起者，在东方丈，偕同人访之，数语而别。出步山右，寻磴道而跻之，至一阁，新搆未成，偃仰少憩，饮少辄醉，与诸子谈往昔沧桑事，有感于中，时作旷达语曰：向夕步山椒一阁，盖即所谓松寥宛然碧霄者。吸江亭旧址也，有杨椒山先生所题绝句云：扬子怀人渡扬子椒山无意合。焦山石刻如新，旁有数碑记，字率磨灭，不及辨。纵步山址，望海天江光，烟树迷离，三神山彷佛可接。山僧云：今已严斥堠，不复得问津矣。闻其东曰海门，亦居然桃花流水，别一天地迈。由山之西，循曲磴，下及江滨，履危石，乃得置足。访所为瘁鹤铭，已崩擢子江。波洪涛中，不可得而摸索，故名雷轰石。虽近有好事者摹镌一石，置前山寺中，盖古今不相及矣。坐巉石，望江天浩淼，真可作避人地，但恐习见，或视为无奇耶。过三诏洞，礼处士像，得句云：三召翘居犹不起，却留遗像在人闲。海门东去杳尘境，名姓何缘借此山。石壁有坡公书，不可复识。道旁刻浮玉字者二。夕阳返照，乃回舟径渡，惜未携祖被来留山中，听江声，候明月也。后闻刘子今修名鏖者，癸卯秩闱，所得士读书山中之佳处，亭畔即坡公奇佛印为我佳处留茅庵之句，后人取以名亭。是日刘生未之知，遂不及晤。读位如宝墨亭、海云楼、别峰巷、碧桃湾、青玉坞、炼丹泉、善财石、佛印退居，与处士之明应殿、杨文襄镇山、玉带皆木，及一一寻访。云之重游，未小何时耳。雍南千、一襄、宗三子中道别去，文友同天士留舟中。是日纵谈古今人物风土之略，语多不载。比归寓，星光杂灯火矣。
北固山图记
陈玉璂
北固山图，明布衣沈石田作也。山川明秀之状，及亭池台榭，游观士女，悉淹细可爱。予少时常携此图登山而望，四时之景，历历如画，永尝不叹工且肖也。南徐为用武之地，自吴生建都，下至宋元，当时壮士健马，剑槊相摩，几无有虚日。至明天下晏然已久，人民乐业，而布衣适当最盛时，故得怡情翰墨，一为其风俗山川之美。越皇清受命，南徐独顿首效顺，又无争战之扰，富完休养，不殊明盛。按之此图未相县绝。戍亥间，海艘哭犯，邑屋烧燔几尽。所云北固者，虽山水依然，而其为亭池台榭，及游观士女，杳无复睹，余未知前代用武时亦复何如？倘以今日视此图，余反咎图之不肖矣。嗟呼，岂布衣所及料哉！昔周𫖮宴新亭，叹曰：风景不殊，举目有山河之异。予叹山河无异，风景已殊，一图而盛衰系之，能无感欤？
宋忠简公祠禁杜污估琕记
鲍天钟
天下之英杰，自垂千古，然必有上者有以尊崇之而愈显。夫古先英杰，其人虽往，而其气在天地之间，如日月之明，如山岳之时，如江河之浩瀚面流。进。读其书，使人往复而不能释；过其里，使人留连即慕而不能去，皆气之所为也。古之人知其然，于是为之祠祀，严翼其威仪，使见者俨然如晤其生平南，与其油油趋善之意，斯固所以尊宗之之术。解徙县而咎也之也。有朱留守宗公，功动在天壤，事迹在国史而是。邑也，生则寓焉，殁则葬焉，是其气之周流，必将徘徊瞻顾，不能释然干兹土。而后之人过是邦者，亦心访其遗踪，以想见其人，则其宜祠而祀公，也盖不与他邦等矣。旧有祠在寿邱山，后因学宫迁焉，遂攺建学左。其工费所出，自邑宰而下，迄公之后裔，凡若而人。为堂坦巍赫，有司时祭，牲牢有加。岁月既久，薨桷黟点，圉牧者躁践其庭，秽污真室。近复有猾胥奸民，居妻拏其中，突烟溷器，错杂猥亵，不特渎明神，干国典，抑使过而谒者，徬徨趋趄，不足动其观瞻，而兴其向趋之意，甚非所以示尊崇而称为民上者之意也。钟自莅兹土，即以易风俗，作人才为事，每遇时祭，拜祠下，见堂宇无藏，心甚愤之。今年九月，既将居者屏逐，扫除粪秽，外内洁整，然虑奸民厮卒，岁月迁延，复蹈故辙，故设为厉禁，嗣后敢有强据其中，及躁践秽污者，许宗氏子孙呈之有司，即加严谴，勒石祠侧，以小永久，勿敢失坠。呜呼！以公之立身事若为百世法，载观今昔，宁有几人？远邦异域，莫不闻名而京仰之。而生斯地者，履其祠之，而赡其像貌，乃不能尊崇之，而犹欲强据而秽污焉，即法有所未及，其能免神怒而避天谴之哉？
宗忠简公墓重建享堂记
宗元豫
昔三代盛时，宗法行于天下，自天子诸侯，至于官师适士，莫不有庙，所以尊祖敬宗牧族。当时虽千余年之远相，数十世之疏族，皆有世系可稽，昭穆可岸，婚嫁必告，死丧必计，春秋享祀，必有合族食飨之礼。国有世臣，乡有巨族，所以亲爱辑睦，维持巩固，成磐石之宗，历千岁之久，绵绵不隆，其以是欤。两汉而后，宗法渐废。六朝及唐，门阅相尚，崔卢土谢，为世推重，虽以天潢贵胄，不能与抗。维时宗法亡而谱系兴，唐书宰相世系表所载，班班可老。自宋南渡，中原丧乱，谱系散失，迄于近代，无论宗法不讲，即谱系宗祠亦置不问。有法古好礼之家，祠远祖，合疏族者，人争哗笑之。风裕浇漓，莫此为甚。惟我忠简公功在社稷，事纪国史，盖尝建节庵陵而葬于润州，故两地皆有公裔。其后干性益繁，多散处他郡，而建平之族多至于余人。呜呼！非天报施忠义，而本支昌炽，能若是欤？往先大父水府君、先父奉政府君，尝有志建祠合族，而未果会。广嗑族属羲六氏以经术继起，尝读谱，慨然追溯本源，特渡江屐忠简公墓，肃拜祠下，晤诸族党，欲修举废坠，力谒选未遑。润州族属𢌜章𢌜纶，特过建平，遍谂诸族属，皆跃然喜日：此盛事也。于是汉臣以建享堂自任，佥议欲葺旧祠，合族谱，而以享堂记属予。盖我两府君未及为者，一旦举行之，虽诸族属义举，岂非忠简公之灵，有以启佑之欤？在周易之涣，合人心，必先立庙。今郡有公祠，墓有享堂，后裔远者祫祭，近者时享，古所谓尊祖敬宗收族之义，庶几见于今乎？吾愿登斯堂者，对越先公，无徒盛仪文，办昭穆，必忠孝相勉，敦厚相期，学业相励，婚丧相助，患难相恤，变挽近浇漓之俗，复三代醇庞之风，于是堂也基之矣。诸族属皆曰善，遂书以勒石。
山慈航碑记
何契
浮屠氏不大异圣贤哉？其不异者，惟是救死扶荡，悲悯群生，有合干圣贤仁爱施济之旨，此亦儒者所乐得而嘉与者也。润焦山，浮屠氏所居也，僻在金山下流，旧称海门。金山当南北渡口间，渡者日不知几千人。爰设有数舟，专拯覆溺者，名曰慈航，利诚溥哉。焦山既僻在下流，又无有闲渡者，向仅设慈航一，金山慈航间，拯之不得。焦山一航，当怪风骇浪，山崩雷吼时，藐焉孤棹，与蛟螭鼋单争得失。二二舟子目定魂摇，当必有却而不前者矣。覆溺者呼号风浪中，过兹焦山，飘荡人海，饱蛟螭鼋鼍之肠已耳。浮屠氏孝愉顾而悯焉，涕泣哀悼，更募造一大慈航，当怪风骇浪，山崩雷吼时，惧舟子。却而莫前，身操橹揖，出人江涛，极尔覆溺者，不令饱蛟螭鼋昆之腹。一岁中生者无算，死而葬者无算，但惟赀费繁殷，不能时时人城市请乞，又切切焉弗克有继是惧。此其意与浮屠氏务为肖像建刹，饭僧诵经者迥异。岁丁未，朱孝廉若臣来游兹山，嘉其事，为张君聘之诵焉。张君亦嘉其事，出白金二百两，俾纪纲者市一廛授孝愉，其给舟子四人，工力人各银如于标。一生者舟于受赏银如千；一死者赏给十之六，给银如干，葬之南岸。嗟嗟！长江流数千里，下海门而人海，使得有浮屠如孝愉数十辈，又得如张君聘之数十辈，助之赀，当沿江急湍泛溢处，尽设慈舫，以拯尔覆溺，且更令闻风者有所兴感，而好行其德，其利之溥，不诚为仁爱施济之大者哉！记之，刻千石，以示后之善继者。孝愉名德舜，聘之名某，新安人。
中泠泉记
何梨
陆子次惠泉，曰第二泉。金由岸下郭宏农墓侧有泉名中冷，刘千伯刍品曰第一。自春迄秋，江潮澎湃，泉隐秘窟，冬深石骨崎呀，旋萦吐沸，虽澄碧足鉴，然操舟荡忽，易撄石怒，终莫可汲。易日：升渫不食，又云：寒泉食。信是。中洽之不食，宜在惠泉下。刘子既上之，岂以人力所易致者当出难致者下，固惜斯泉以托喻耶？何子有感于斯，因书而记之。
东坡佛印小像记
何梨
万历中，金山僧湥公者，重筑妙高台于上中，得铜比邱像，欹坐，自念必有以配之。无何，入城西市，么目高冠长髯，铜像与比邱像等，尺寸对欹坐，知其左东坡佛印也。持人山建留玉阁奉之。嘻异巳。越岁，道刊，卜，遇盂城贾家庸怀两铜人，一为音子捧带，一为小沙弥挟禅裙，又知其为东坡、佛印赠答事也。市归，置之侧，抑愈异已。僧若冰述以告余，且曰：人生显晦离合，犹此像，何莫非数？余曰：下然东及佛印相与之深，宁在此像哉？即此像之设，其成之也，不知在何时，其晦与离也，不知在何时。继自今，其显而复晦，合而复离，不知又在何时。要惟相与深，故数百年来，显晦离合，犹不失彼此形迹。然亦因存此形迹，故多此显晦离合耳。若夫知已盟心，贯日星，开金石，同垂功名姓字干竹帛，否则相与著书名山，传之千万世，赫赫如生，何所显晦，何所离合，又何用此像为？某年月日记。
江上观竞渡记
何契
丁未夏五前二日，龙舟集江上，何子往观焉。舟尾各系彩帛，县一童衣锦衣朱衿，演秋辋盘舞，舟首演玄坛神传，里面骑虎者一，冠束发金冠，披红战服，求金带执戟，演吕温侯者三，乌以巾里袍持剑，演钟道神者二，金田胄，演大将状者二，龙袍玉带，演吴王夫差采莲划舟人皆演为内宫状者一，又演南极老人乘鹿挥玉尘尾者一。有三。舟上立层楼飞阁，丹楹碧槛，掩映云霞。二童演善才，参大士演渔樵相对传奇中荒唐不经故实，更翻迭演。有五舟，四旁围锦缣，剪金翠彩绮，为奇花异卉、珍禽佳鸟缀其中，舟凡十有七，穷极工，乃天下莫能加焉。噫嘻，盛矣哉！诸任臣贵官豪室，张幕鼓棹，纵鹅鸭落水，群舟相婴逐，惊涛怒立，山崩雷吼，群舟出。没飞跃，望之目。元先是戊戍夏五，江上晏安，关门不闭，城内外男妇观者，如屏列，如峰拥，龙舟，较倍于今，工巧不及半。越威己亥夏，遭兵火，劫于成，内外荡为灰烬，今始历七八岁耳。盛而衰，衰而盛。带田繁万，屯集兹土。小民承流亡之后，掇拾之余，刍秣粟米，力役二时交迫，宜室家衣食，岌岌是谋。不图竞渡之盛，遂复至此。何子既追念乎昔，因重感于今，为之记。
序
秋夜送间五还正州序
唐骆宾王
百五官言返维桑，修途指金陵之地。李六郎交深我添，开筵浮玉所之樽。于时璧彩澄虚，漏轻光于云叶；圭阴散迥，摇粹影于风梧。虽相醑兰五，轻淹雷于一夕，而青山黄鹤，将惆恨于九秋。请勒四言，霸俱中五际。
称隐寺工方送马此设归上都序
权德舆
扶原马谏茂直，直方中和之性，发于恬旷，放言遣词，示有余力，知名简矣，故相得甚欢。观览其卷，则尝会心府，三复不德著霜鸿清唳，松雪孤映，或诸生所不能至者，而茂直至之，且多持操，尤病苟进。我䜩常南官，仕于东朝，战胜无闷，官闲更适。适相之能南徐，彼憎离居官局所丝言旋上国。予乃与二疏放之客诣精庐上方主人又以啜茗藉芳，代大飞觞举白，元言至论代夫图手流涕，时物目摹，灵台旷然。晴江有椒，千里在目。茂直深于诗者，孺千之应案留论乡虽里焉。之鸿之化，行于不自。诸领烈国与神赠，不谓女事次赡不传言告天东西汉之时，皆士。何者米尝不仕郡县功自书界书史驭史幽，长门归术，卒游徽山，夫尽儒生。三二为之才，试于事前，见以糠，则贤不肖较然。故福事不惑，则知其节；临则不私，则知其廉；应对不德，则知其辩。如此，故察赡易而贤。公卿大夫自此出。门徒县志卷之九序员今时士与吏徒异物，吏徒治文书，给肝役无智，贪诟无节，西间窥隙，诡法求货，笞冯聊，辱安子，为巳物故。无可以兴善者。而儒生学士之居于里，不遇，闭门盖高其外，则游学四方，以崇名誉，无复可以出群过人矣。而欲法前世，一使郡县议其行实而蔡举之图，难矣。前年，天子祫祭宗庙，流要天下，闵太平之时，贤士有遗逸而不仕者，因诏进择上名于朝，间藏处士之应诏而至十人，果多游学成名者以接之。佛于太学，而使有司策问以经术之要，当世之宜而爵之，皆得显名美仕焉，凡十二人。吾所素识者，焦君伯疆，介直好学，数应进士举，至礼部辄罢去，时人皆叹惜之，谓之遗逸，不亦宜乎？夫州郡推择之公也，有司考试之明也。方将为国得贤，必且精心审虑，授士于千万。岂其崇虚狥名苟。得举逸民。之称而已。则夫十人者，吾虽未尽识之，殆皆焦君伦，无疑于是焉，使之从政治，譬犹发敖仓以周乏，决江河以灌下湿，沛然其有余矣。然吾闻焦君之名在第三，而他郡有辞礼命而不至者。夫焦君之才，既尽美矣，况复有过其二者乎？彼辞礼命不至者，又其故何哉？彼以迎之致敬之礼未尽其数欤？抑彼皆伊尹、太公俦，至三聘而后幡然改志为大师，然后载而与之归乎？天下之大，未可诬也。吾甚慕之，于焦君乐道焉。
润州类集序
曾毁
润州，春秋所书。朱方也。嬴氏凿之，因曰丹䌷，孙一城之，因曰京口。晋人渡江，侨立州郡，至宋、齐、陈、东海独陵，而皆以徐州治之。隋三天下，始为润州。唐谓建康诸县属之，故更以丹阳郡名。又以浙江诸州属。故加以镇海军额。恭木力之重非日也。江山清绝，襟吴带楚，芙蓉名楼，甘露表寺，幽赏丽观，不出城市。水嬉则焦庐、裴岩，相望于西江之中；陆走则鹤岭鹿泉，映带于南乳之如。秦潭庆井，则见君戾臣之可鉴戒；谢堂许涧，则贤人士之可想像。其远若碑书十字，泉沸四井，则余光遗烈，风动千古。青童马迹，紫阳鹤驭，则洞天福地，事隔人境。下至练塘诸湖，荆溪简渎之类，涵清蓄润，浸灌田野，或能吏之所建立，或隐士之所栖息，诗什为之感怀，文人为之锋载，钩绵某布境不可胜数，则东南他州，岂能过之。国朝迩守，本尝轻投。岁在壬戌，朝议许公来领州事。公至之初，藏荒民饥，则躬为之发廪；岁凶民疫，则躬为之发。大抵以仁莅政，于是人悦气和，雨旸应之。九其次年，𮮇登于夏，称登于秋，蚕者衍丝，绩者衍麻。讼简政成，乃于暇日，佳与宾僚，其江山之胜，登高赋味以酒，而又多识章吟讽之以为乐。因谓收曰：前世之猜往于斯者，不知几人也，其歆悲感发，志见于言，而磨灭之余者犹在也。可为编次。当刺诸牍收，乃采于诸家之集，始自东汉，终于南唐，凡得歌诗赋赞五百余篇，厘为十卷，名之曰润。州类集窃谓先王之巡守也，命太史陈诗以观民风；季子之历聘也，观其诗而知其国，考其宴享之。礼登歌造赋，而又可知其人之得失。诗之不可废如此，则公今集之之意也。然前编往载，固亦多矢丹徒县志矣。所集正此，不能无遗，当俟多闻补。异日。类集既成，公又命收序之，辄序其槩云。
法录事司达鲁花亦隆都剌序
元俞希鲁
圣朝制天下为路府、州贬路，又设录事司，以掌其城居之民，狱讼钱谷、工役、簿书期会之务，一与州县等，非若古录事参军，惟勾稽案牍，以纠郡事五巳。润虽齿下路，然当南北冲要，为江浙重地，其民具五方之俗，达官寓公第宅鳞比，而穷闾败室至尤甚，故往往号为难理。达鲁花赤陆都剌君天锡之始至也，设格阛暗而制权衡焉，俾市物者各得其平。天历巳巳，岁大侵，民嗷嗷饥甚，官出粟损直以粜，君慨然曰：民命如缕，纵斗米三钱，钱从何出？乃为辞白太府，意气恳激，于是尽发仓廪以济焉。既又劝分巨室，饿者食，病者药，久者殣，流者转移，以口计者八十余万，多赖以生。民张成等四家俱遇官府，议从居他所。君请于府日：穷民当歉岁，佛下之不暇，毁其屋而逐之，是致之来序地也，岂为民母之意哉？不允。适君以送兵仗赴京师，比行，取白金，虚质𦈏钱百，呼四家与之，使各僦屋以迁。府闻之，愧而止。又卜妪者，乡里称悍妇，月诣庭诉厥子。君察其非罪，谓妪日：母道贵慈，汝妄加罪汝子，使汝子当罪，汝得无悔耶？即逮械送狱。妪果叩头泣请曰：儿实无罪，幸见宥。君再三谕遣之，妪遂为慈母。而郡守有幸奴，黠横为民扰，偶市民有宴客者，奴以王命辄入座索歌妓，不得，径造君，诬民詈其主，君叱使心。守闻之怒，立呼至府，责曰：部民詈，守告尔，尔弗之直，何故？君徐对曰：凡詈法，亲闻乃坐。且以三品官与百姓争妓较是非，适以累盛德，不可使闻于邻郡也。守抚案起谢曰：终是读书人。微尔言，吾几冤。去民准安张士谦以儒籍为府吏，八年不得。其父兄相继殁，贫无以为殓，君时方病起，即肩舆往吊，制已俸赙之。吴俗情馥，有巫𬛼木偶，市间言祸福，动人，取钱物。君悉抽其党，笞决之，焚木偶于庭，毁其祠。凡君之敦孝让，禁豪猾，协贫匮类若此。若夫通币法，平谷价，修废补坠，凡职之所当举者，知无不为，故三载之间，吏不犯，民不欺，而其既去也，则宜思之者众矣。君丁卯进也，尝谓选举得人，前代故不论。自我斩设料以来，搜罗俊彦，济济在官，廉声能绩，烜赫中外，然则儒者之效，诚有益于国家也。观君所为如此，其去是而登要津，据华贯，使益展其抱负，将必大有可观者焉。其行也，郡之父老道其事，而属予书于祖行之帐云。
赠丹徒令吕君序
明王祎
吕君敬夫，由中书择出为丹徒令。或有言者曰：去君，醇厚恭谨之士也，料之何而为令耶？今之为令者，必其智足以笼民，威足以箝民，然后氏从令而事功集也。是故智以笼民，近乎诈，非恭谨者之所习；威以箝民，近乎猛，非醇原者之所务。若之何敬夫而为令耶？子为之言曰：世道之变不同，而民情之好恶无不同。夫民之情，无有不好善而恶恶好。德而恶刑者也。故长民者非得醇厚恭谨之士，不足以从民好。是故醇厚有以使民胜残去杀而乐其生；恭谨有以使民敦礼兴让而易其俗。德以本之，善以行之，与民同其好而怡功成矣。然则醇厚恭谨之士，固所以长民者也。古之长民者，何莫不然，顾独不可有为于今世耶？抑为令于今世者亦诚难也。古之取民，井田什一而已；古之役民，岁日而巳。今也粟林力役之征，盖无艺也。取之以非所产，役之以非所能，民力且已竭矣。民力既竭，有不堪命。而长民者徒以催科期会为急，于是笼之以智以愚之，使不敢喘息，箝之以威以詟之，使不得怨嗟，而民情益以蹙矣。亦岂从政者所乐为哉？诎于势故也。故日为令于今日者亦诚难也。虽然，变而通之，不存平人乎？夫苟崇德而从善，使民得以乐其乐而利其利，则民且将尊君亲上而乐于效从矣。征徭之重云乎哉？传有之：平易近民，民必亲之。平易之政，非醇传恭敬之士而孰为之也？今之人，知人惟用五人惟允。敬夫素以文学名，特用为十徒者，岂不以者政而尚威智武夫俗吏之所为？故传醇仁不误之士如吾敬夫者，试尝之以为之兆耶？鸣呼，是殆未易与世俗道也。徐君炳文与敬夫为僚友，于其行，属予为言，书诸简以赠敬夫。予惟敬夫，儒者也，儒者之用不著于世久矣，故因或者之言而推论之，益望吾敬夫之益勉之也。丹徒隶镇江，镇江守曰扬君，亦儒者行所友也。敬夫往以予言质之，其必以为不佞矣夫。
宗忠简公奏疏序
方孝孺
国之废兴存亡，盖天也，而有人事焉。由其已畎迹而观之，人谋之从违，事变之得失，皆如预定而可易者，人力若奚所川？自其未成之始而论，成败祸福之机，待人而发，岂皆出于天命哉？故寿为天下者尽人事以回天道，不善者委天命以息人事。田单，齐之壮士，用三邑疮痍之民，复七十余城，不数月之间，诸葛孔明以王者之佐，驱全蜀之众，欲取中原之尺寸，终其身而不能遂，非特天命也。人事之难易固不同也。率亦子以救父兄，疾呼而可集说途之人，使拯其邻于难，虽善其辞令，有祈不从。贤者能勉人以其所乐为，不能强人以所走县。志卷之难，勉单之用齐，人人皆有亡国丧家之愤而自为战，故其成功也易。孔明之时，人知有曹氏，不知汉德久矣，孔明徒欲以忠义激之，安能必其从已？宋败于金而不复中兴，人以为天命，而不知人失甘机故也。张浚、赵鼎，可谓天下之贤相，而忠、岳飞、刘钩之徒，亦三时之将材。高宗虽庸，遽出法、章下哉？然而沮挠而不足成事者，以其用宗忠简公之言耳。徽、钦之亡，在乎兵不足，而忠简公既入都城，百万之兵立具，争欲为之欢心。简之贤，固足以得众，而斯民戴宋之心，亦安可诬哉？当是时也，正四甲复齐之机，而忠简公，孔明之流亚也。使高宗能用其策，公少延数岁未以，则覆没之地，可迅扫而平，岂有蹙国事雠之辱哉？失此不听，至于窜伏东南而欲图之，则民心之忘宋，亦已远矣。是以终不能有所成，非特秦桧、汤思。退之罪也。人无勇怯，惟其所用，乘其方锐而用之，中人皆可为壮夫入其气衰志慑，虽乌获亦投剑而郑。顾公之岑拳欲高宗都汴者，欲用天下之锐气以复雠雪耻，而高宗信小人畏避之谋，弃不复听，而公亦来矣。斯岂天命使然耶？实人为之不尽也。公没今三百余年，而请高宗还下之疏十有尽载于史氏。贝九世诸孙濬录藏于家，而马予序之。公忠义著于后世，不待疏而后见；疏之君著，不待言而后明。然世皆知宋之不复振，由于秦纶之相，而不知始于不用公之言。余是以论之，使知此疏之不从，实宋室之所由分也。
太医何彦澄挽诗序
王自
余友彦澄何公在太医院二十余年，仁宗皇帝最信在之，用药多出御批，彦澄进药，辄收奇放，由见宠遇日隆。京师公卿贵人以至闾闻细氏有疾，多走其门求治，公不择高下，皆为治之，凡其谓可者无不愈，其不可者卒皆如其言。盖其心仁，其术精，故其所施无不效。予交彦澄久居相邻，食其德也多矣。今益衰，病益滋出，方恃以为安，而彦澄卒矣。呜呼，此予所以伤悼而不巳也。然岂独予伤之，凡公卿贵人以至闾阎细民，莫不伤之也。力其病时，予亟往视之，公自谓不起，而予辈之爱之者，方幸其速愈也，孰知其言之信然耶？呜呼！予既衰且病，欲求安，复何所恃哉？况与交又甚久，虽欲不伤悼，可得邪？予尝谓医者，圣贤之学也，必其心仁厚，然后能施德及人。今之为医者众矣，视财利之丰约，以轻重其施，而于病之可否，则后焉或妄为抑扬。以大肆其贪戾，甚且知其不可，姑为好言，以钩致财利。若此者，皆仁之贼，而余友彦澄之所深恶也。彦澄既薄官秩不受，视宫肯如浮云，故其心仁无穷。乃武者谓彦澄既已获，夫，未什以卒，彼不为彦澄者，反尊荣而久焉。谓彦澄虽未仕，而仁惠之施，与夫清介之行，自足以不朽，彼尊荣而久者，恶知其不若彦澄哉？大夫之伤悼不已者，皆为裒挽之诗，予故为序只说，使观者知所择云。
韦秋山诗序
杨一清
润州故多诗人，国初顾利宾、郭天锡、戈仲京俱有名诗坛，然未脱元木气习，视虞、杨、范、揭诸作家已不逮，况可班诸盛、中、唐间耶？顾自诸君之后，名家益寡。予成化初，侨居镇江，得下易洞先生，隐居教授，名能诗，根极理致，而格固宋元家也。宏治间，得易洞弟子韦秋山，诗名尤著，深沉蕴藉，成三家言。乡人士从之学诗者甚众。今自庠较至闾野，凡前才藻以声律相高者，皆其徒也。秋山学道安贫，不求闻达，萧然环堵中，屡塞弗厌。郡邑大夫昭致之，非其人，辄避不见，乡论亦多之，稽其行，不余女臣。顾不寿以殁，几二十年有奇矣。其所著作多散失。何守悬尝从学，裒其稿得若干篇，将属秋山门人台州同知俞君燠刻以传，请予志一言。予读宋诗，尝爱陈后出，亦于其行，不于其文也。后山有璧立万仞之气，如旨禁送子瞻、忍久却温袍之类，皆非世俗所及。秋山伉直矫厉，庶几近之。今后进之士，以才美相雄长，习奢衒靡以为常，闻秋山之风，当稍知改革。否则古今作者何限板。刻遍天下，又安用刻是为哉？秋山名椿，字大年，姓韦氏，秋山其号润之丹徒人。
恩寿双庆诗后序
王守仁
正德丙寅，丹徒沙隐。王公寿七十，配孺人严六十有九，其年天。子，以厥子侍御君贵，封公监察御史配。为孺人，在朝之彦，咸为歌诗侈士之德，以祝公寿美侍御君之贤。又明年，侍御君奉命巡按贵阳，以王事靡盐，将厥父母之弗遑也，载是册以俱此岵望飞云。徘徊瞻恋，喟然而兴叹，黯然而规，辄，而是册而披之而微讽。之而长歌，脉叹之以舒。其怀，见其志。虽身在万里，因若称觞膝下，间诗礼于庭也。大夫士之有事于贵阳者，应王公而下，复相与歌而和之，职为曰帙，属守叙于其后。大左：子之于亲，固有不必掩觞戏彩以为寿，不必柔滑旨甘以为养，不必候起居奔走扶携以为劳者，非子之心谓不必如是也。子之心愿如是，而亲以为不必如是，必如彼而后吾之心始乐也。子必为是，不为彼以拂其情，而曰吾以为义，其得为养志乎？孝莫大乎养志。亲之愿于其子者曰：宏乃德，远乃猷，喧嘻日夕，孰与名，匪简册以我于无尽，饮食口体，孰与泽彼生民，以张我之能施，服劳奔走，孰与比迹袭皋，以明我之能教。非必亲之愿于其子者咸若是也。亲以是颍其子，而子弗能焉，弗可得而愿也。子能之，而亲弗以愿其子焉，弗可得而能也。以是愿其子者，贤父母也；以是承于其父母者，贤子也。二者恒百不一遇焉，其庸可冀？侍御君之在朝，则忠爱达于上，其巡按于兹也，则德威敷于下。凡其宣布恩惠，起赤子之疾而乳哺之者，孰非公与孺人之慈？凡其慑大奸，使得肆祛大弊，使复不成杭调服抚诸裔，而之夏以免大子三方之顾虑者，孰非侍御君之肴？而凡若此者，亦孰非侍御君之所以寿于公与孺人之寿哉？公、孺人之贤，靳太史之片详矣，其所以修其身，教其家，诚可谓有是父，有是子，是诗之作，不为虚与谀，故为序之云尔。京口三山志序顾清山之有志，本禹贡山海经、周礼职方氏而广之。宋范至能之桂山，近代之石钟，皆是也。北固、金焦为丹徒县志道今之九序，京口三名山，其形胜之雄，风物之美，文人果客之品题皆足以胜。于天下，而未有为之志，如桂与、石钟者，山之僧以是为阙典。也。稍裒集其事，各为三，偏志秋。此隘觞矣。然统纪未三，篇帙杜讹，间或失之蕃芜，溺于神怪而遗其大者，亦有之。平阳史宗道以名进王，来为其郡推官，听断之暇，览而典焉，乃谋诸郡人张君廷心，汇而辑之，合为书曰京三山志既成，不远数百里走书云间，属为是正，而后乃付之梓人。廷心举干乡，与余为同年，史，博雅好古，又余所习知也。意不可以虚辱。而三山者，近在吾乡邑间，舟航南北。今老矣，追维平生，非同于程期，则累于忧患。虽蹇篷引领，神爽飞越，而岩萝磴藓之侧，犹未有二迹焉。每披图按牒，未尝不怅然兴怀。意奇观胜赏，亦必造物者有以予之，而昔人所谓意行，所谓卧游者，特巧干自遣，而终非其本情也。乃今因是编而得以尽穷其胜。龙宫塔庙之外，至于林谷之杳作，泉石之幽奇，厓镌水刻之瑰玮谲怪之迹，莫不罗列并进，举集于目前，而无三隐遁。异时肩舆径造，不问主人，而所至皆为熟境，头陀元老诸公亦不以予为生客也，则君之惠不既多矣乎？乃为略诠次其后先，考订疑阙，定为若干卷，而述其大意以归之。史君名张，君名莱，宗道延心其字。余所从考实者北固山僧存景、焦山僧智铉。始来致史君意者，余同年君国仪，终志事者，新守罗君遵善也。
丹徒县洲田志序
茅坤
郡太守哭峰先生洲田之法行，其川隰江海沃悬之利，既人于官，而势家巨室无所厚射，以滋讼卿大夫。之过道里者。郡县岁计其入，以待委积，故时供张宴饮车。马馈遗三切无会之征，所由骏民脂理以赴交缔之。壑者，悉已罢去。司谏荆川先生记行事，书而藏之名山矣。先生复请乡大夫自山吴公为志。以事必详始，则其情见，故为公务。以田之涂浍不分，则民。有血气，不能无争心，故为图。以财之出入无式，瀛绣无。式，则司费者或起而攘，非，所以勾郡县。籍。以避其久也，故为例。以法，必公议则来。者可守，而木风者有剂也，故为记、议、赋、颂。书凡若干。卷。刻既成，其隶邑吏茅坤乃读而题其端以告继。今日之有司者曰：是法行，其赀入于公府其出。入，悉总于司财者，书之，以待岁弊。郡县非为公费，不得书为公费。而郡县之事不得书，郡县事而上司武。命书之以待岁弊也，则得书。其武官欲。有所费命于有司，而不欲有司书之也，亦不。不得书，则不。得以其财出入。故尝按书者之所籍，以考故。时，里甲之费，郡县佐贰賨幕所自为，什去其九；过卿大夫所籍以为款泽络释路间者，什而去其六七。及其上官，官司所辖，岁至之常，以为奔走供亿者，什而去其四五。他日郡县之长吏于此，使其约巳治官，守之百世可也。稍令内不厌其子女童婢之欲，以事奉御，外夺于连骑结驷者之制，求以纳款泽中，复惟上官者。所涎颐渰典纲，思以为奔走供亿，则以是法为赘疣。所甚不适意于有同呶陈焉，讹言摇乱而去之，唯恐其不卑且力，譬若薪之待燎，行之数年，不可得也，而况至于久平？易曰：穷则变，变则通。迟之数十年之后，而洲田之存者武没，没者或复，时之心革，财之消息，与财者之庸与否，相摄而行，以不失乎今日之意。是则与峰先生之所望于有司也。予故表而出之，以待后之同志者。又题而郡之势家巨室者日：是法行，则齐民蒙故业。凡气力雄食郡县者，既不复能射江海之利，以竞系锸鼎食之富，当共苦之。然而齐人成盐策，粤人疏利所在，民共惑而犯焉，故也。故圣王禁二定四海诸侯。禁相以保境内，况郡县大夫之其所入，以待所。出九以为民也，因公家之帑以宽诛非尔。乡党邻里、朋友姻戚坪。语曰：君子富，好行其德，小人。富以适其力，盖言唯人也。予故表而出之，以待郡之行富而附仁义者。
吕江峰集序
李开先
有建安七子，太无十。才子，今靖年后更有才子之称八人。者，迁转忧居，象散不常，而相守过数年，其久者。亦止八九年，而已不传天下，何以同然有此称。详其所作。任比赍以奇警，熊南沙以简古，唐荆川以明。畅，而陈后门之精细，土遵岩之委曲赵浚。谷之雄浑，各随其材力。吕江峰独以雅、攸擅名七子所。长果，是不可及。但任失之靡丽，熊悃济唐失之软弱，而失之梁晦者，陈失之与网绕者，乃赵与王也。吕亦自谓有方，板之失其短处。自不可掩。古人多有讳短，如曹子建贻杨德祖书，备论同时。数子，不少假借。雪浪斋集与历诗人。各有评驳。惟予兼有七病，素无三长，亦厕名于其间。任有考功集，能有内外集，并肯决录。唐集十二卷，陈集不分卷二册。王有居、玩若堂二集，各七卷，而赵集十五断，予亦杂。者从集亦不分卷，凡十厚册。帷江峰不知其集之多少存亡，忽其长子克念致书云：编定先君遗稿，愿有次第。已托桂陵胡子为之后序，而以前序属予。予方为其集系心，闻此，不胜喜慰，遂为之序其槩，以见诸子同游之美，及得与之隆如此。虽为之作序，尚未得其全集，止据平日所见，诗则沉著肩快，文则平正谦明，而雅致不足以尽之，方板不足以病之矣。
山志序
屠隆
山然后悟天地灵秀，瑰异跌宕之观无尽，合内久之变幻，要渺而莫可究诘者何茫？元气后讶翕张而出之，聚而成象，名之，聚而成块，名之曰地。又天地之气结而为山人，川之大者，是为江海。而江海之中，又复山东力朔。神异经所传蓬莱、方丈、瀛洲山海中多珍禽异兽，灵栗珞州，往往为高情胜气者所艳慕。又相传以为巨鳌戴之，横波乘涨，世罕得登，几恍惚汗漫。而所谓金焦、北固三山者，在润州，灵诡空假，庥几大海山之亚。北固峙润州北，𫖯临长江，沙岸若崩，海门若画，业称南徐曰观。而金作两山，则屹然大江中流，琳宫金刹矗其上，而信鼍蛟蜃走其下，极烟云之吞，叶汉波之硖击。古今之篇迁，朝市之五更，人恸之销沈，而了莫之易也。振衣崇冈，濯足长沈，挥仰之间，何其适也。美哉！丹徒县志赦之九。
观。标韵者可以济胜，抱奇者可以宣藻，立功者可以扼险，知道者可以欢化。旷朗之士，栖迹情旷陁中起共波四周，尽大江而居之，纤埃不到，自谓五市所隔绝。每当烟销霞散，潮生月出海。万望知薛，洒然乐之，超若羽化，蝉蝣尘溘，如古自先者流，穆乎清风，直出六合之外。故日置韵者可以济胜。文人名流，登而扪焉，览其幽胜，其臣丽而吐为瑶华，文彩照乎山，而名字留于古，如张处士、孙宗正名章秀旬，至今于此山无。雄故曰：抱奇者可以宣藻英雄，经不之才。乃室凭高眺远，顾瞻形势，泽国设险，海门雄踞扼明，而守要害，则万夫莫能济。奸人不敢窥，而大江南北，高枕而卧。故日立功者可以扼险。江胡然而流，山胡然而峙？其翕荡而不泐也，孰为之宰？其浮而不坠也，孰为之根？是天地之至妙也。故曰知追者可。以观化。而又在东南内地，与三神山之远海中，恍惚汗漫而不可究诘者异矣。其地胜，其形奇其本巨。其理核，故足赏也。万历辛巳冬日，余陪都宪零陵吕公登三山，公言于督学使者蕲小公李公欣然命博士治三山志，而以前序见。夫天下。名山，其高且巨者无如五岳，其神秀而遂者，无如三十六洞天，其奇峭而险绝者，无地我所、武彝。今三山高巨不及五岳，神秀幽远不及六洞天，奇峭绝险不及峨悌、武彝，而空城有又兼兹四美，庸可无纪乎？都宪、督学两公咸当代名贤巨儒，三时咸以观风而来，览物纪胜，行乖不余得以职事厕名其间，则厚幸矣，山灵自愉快此举也耶？
贞录序
蒋德璟
予向以使事入旰江，则闻益藩某乡君许字某千户子，八岁殇，乡君幼，即誓不再字。及笄，往舅姑家成服，修妇道甚谨。旰人歌咏之。璟为言于当事：此奇女宜，亟旌。而乡君年裁三十许耳。此复得丹徒。吴公九见之姊，姓许，金沙曹生，年十四而生殇，即力请于父。奔夫丧，哭甚哀。瑜巳，即还父家，跌闭一室，断荤血，礼大士，诵经，五十年一日也。课二弟以巳。未，戊辰连举进士，与其弟游者皆知有姊，呼曰吴贞姊。或曰：贞姊不女不妇，宜呼为曹贞室。然室即妇也。陈眉公先生曰：在吴称则女，在曹称节妇，立兼著曰贞节。蒋德璟曰：以为姊涤弟名，未绿，夫名也。以为妇绿夫名，妇其名未妇，其实也。然则奈古者女子之志也，其姓从夫，其名从父。春秋画伯姬、外季姫、朱共姬之类，皆名以父姓而称谧。公羊曰：其称谧何？贤也。左氏曰：君子如女而不妇。女待人，妇，义事也。盖以逮于火为过而夫子贤而特书之。至删诗于变风首卫共姜自誓曰：毋也天只。不谅人只，传曰：天，谓父也。言其父母不相信也。然，而皆以谥显。烈女传书楚昭王夫人渐。台事，亦曰贞姜。易曰：女贞不字。女言贞妇言节夫人。也。而谧之贞，犹以女待人之义格之也。吴氏姊以夫则曹，以妇则吴，以不字则贞，宜书之曰：曹贞吴以附。于其姬共姜、贞丛之刘。难者曰：彼二姜三姬。者则既字矣，吴未字也，柰何？夫贞则不字之称也，惟不字。故称贞字而矢靡他，则节之而巳矣。虽然，未尽也。贞吴非独能妇也，更能为子。世有女而老于父母之膝下者哉！曹娥、饶娥，庶孝矣，未若生今。之愉也，更能为姊。鲁义姑姊抱兄子而弃其子。慑政姊欲名其弟而来弟之房皆非比，独辛宪英教其弟敞差相似耳，而子更为贞。吴幸者，及其父母二弟皆异人也，父母壮其志而成之，供姜之父母不如。二弟能自成名，又能名其姊而布之，宪英之弟不如也。令甲，节妇年非五十不旌。璟。祖母吴太恭人二十三而寡，九十六而始旌。盖以先受家君封故虽恨。其晚，而犹幸其有百岁之若贞。吴与益乡君皆以童稚抗志，与日月争光，终身处子千百。年三再见耳。此岂可以常格论者？予故前表而出之，以见国家风教之盛，而并以告采风之臣，使早为之表章，以附于春秋特书之义。
张素存内翰诗州序
皇清魏裔介
玉堂鸾坡，文章之府也，故文章之士必归焉。文而发之于诗，文之尤易感人者也。是以春秋大夫燕享之际，赋诗见志，而汉唐以来文人国不厌饫于丹徒县志卷之，其光焰之盛者，一时倾慕，奕世传诵焉。乃说者谓诗必穷而后工，彼东山、豳风诸什，行行十九首之作，岂尽骚人逸士之所为耶？大约国家值昌大之运光岳气辟贞。元会合，则必有英伟魁硕之唐力，而申畅之，宗方城。有云：朝廷使可无文章之士，凤鸟不必呜岐山，而麒麟为祷机也。壮哉言乎！东词林诸君子虽谬叨同。署，而东华奔走聆诲之。时颇少盖。自癸巳、甲午以后，诸同人散而官于四方，或存或没，唱和之事，遂成绝向矣。今年夏初，素存诗示我曰：公言诗巳久，必有以益我也。余读未竟，而光气逼人，若十将之烛于牛斗并。刀之剪，夫秋水也，若騕裘之不可羁羁而江河之。泻。千里也。则喟然叹曰：是其宣扬昌大之运而以文章名世者乎！虽然，诗之为教，优柔敦厚，足以和人性情。故唐人谓天子近臣不可以不亲风雅，其学之所自，亦往往有传。昔杜子美谓诗是吾家事，而实本于祖审言，苏子瞻笔舌妙天下，而实本于其。父明允。今素存曲江风度，玉山照人。顾循墙伛偻。其身弱如不胜衣，其言呐如不出口。益本于公选。先生之教，是其于诗也，以秋实蔚为春华而非仅鸾。龙绣虎，为世人坫坛之赤帜巳也。余故述而序之，以质诸今之为诗者。
顾濂宗道学正宗序
张自烈
往予浏览黄卷道统正系图自伏羲洎王守仁，凡人巳又获。剡溪周汝登圣学宗传伏羲逮汉、唐、宋诸儒合。荀况、杨雄，凡六十三人，元许衡、吴黄泽凡三人。明薛瑄迄罗汝。芳凡三十三人。宅。周氏方昭阐圣学，乃推奖苟、杨，更轲、董仲舒并称，若是者，岂足乖训后世哉？日友人濂宗顾先生出所编道学正宗示予。其书自羲、农、尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔，续、颜、曾、思、孟、宋濂溪、明道、伊川、尧夫、横渠、龟山六先生，考亭朱子殿焉。兼博米诸注同说语录，多所诸据，录其极醇无疵，著于篇诸邪袤偏诐者诎勿是由进以正卫宗宗翼道，源流不紊，次第较然，等益信宗传颇谬。而因叹是书之为虑深，为功大也。盖自道学寖衰，微言乖绝，逃虚者入佛老，剽掇者泥训诂，甚则骋臆见，叛圣经。如欧阳修疑图书不足信，谓系辞非人作，说详易童子问。杨雄以悬准易，识者讥其僭而司马光复。著潜虚，拟太元。予窃心非之。至于参稽失实则胡五峰谬以巳意增损通书，明何塘管见，则专掊击通书正蒙、皇极经世，自诩轶出周张邵诸君子右。它若萧汉中卦序图、田艺衡始天、管志道乾龙义、林兆恩心圣直指，虽时有发明，卒未能折衷大道，弊与叛经、佛老训诂等耳。况朱太极通书派学未甚著，程伊川推明道，得不传之学于遗经遽泯。濂溪师授说皆不能无弊，甚矣后世著书明道若是其难也。今廉宗独滨。排众喙，洞悉指归，发程、朱所未尽，俾学者晓。然识所向方，盖不独远迈正界宗传而巳，然则谓是书虑能而功大非阿私所好无疑也。嗟平。学者备田此而进求之道学，庶几不为百家异说所蔽也哉。
游京口南山诗序
福丹
辛亥四月，余客扬州李砺园招游金焦。宗子发欣然从之。既渡江，大风，江涘扬埃，白浪拍山腰，两山微茫若被烟，而乃游南山，经鹤林招隐洞，夹山八公诸劵余家。金精第峰奇石四十里，岩洞窈冥，怪诡视南山无。足当意。予欲反，李子，强余终游莲花洞。天适雨至，则山石祫讶，菡萏侧乖，露房缀药，雨马濡如，晨风滴露，苍岸上开千办白芍药枝。洞口立。小石峰古梅树，估帙偃盖，倚峰荫洞，梧桐高百尺孤生。石角，雨益作。山僧进樱笋，二子据案作诗，无纸，各以白磁碟起草，摘玉簪叶书之。予方倚棓下，作砺园种竹图说竟，而二子诗成，并工，予遂不更作，引其篇端云。
赠夏氏节群序
李霨
古今惟节孝之理，其兴感人为无穷，而其食报于后也必厚以大。余尝执此以相天下，百不失，而尤于邪口尔范夏公益征信焉。公长嗣邻湘太史，以岁丁未举西宫，奏业称旨，擢传胪高第，读中秘书。余以是时得从诸几老后，读太史所献策湛淡丹徒法志上也。片汪濊，学有原本，决为公辅之伟器。及进而询其梓里，始知其出于京口节群之家。而后叹太史之鸿名骏誉，耸然于九天闻阖之间，皆由家世之节肴所醢酿而出，非偶然也尔。范公幼孤，母王太夫人，蕲然柏舟自誓，子夜机杼，一灯青荧。每当霜月乌啼，寒风呜条之际，太夫人未尝不抚公絮泣，勉励公备，切且至也。公幼具至性，闻太夫人教，辄复徨感动不能。自巳。太史长公时，举太夫人之所以教公者教太史。以故。太史髫年即读书攻苦，期显名，天下体公之所。欲报太夫人者报公，以报太夫人。迄太史列。侍从校礼闱，太夫人时尚色笑无恙，公盘旋膝前。依然孺子之慕，其闻教备徨感动，不能巳也，仍无异子。夜机杼三灯青荧时。然则当日之霜月乌啼寒风。呜条，此中有鸾坡凤沼在焉。嘉榖之𮒗也，不𮒗于获。之日，太史其获之日也。节孝相成凝结而为嘉。谷也非日巳。余故乐为序以赠焉。
两张太史制义序
熊伯龙
人而能文，难矣。父子兄弟能文则益难，父子兄弟能文，难矣父子。兄弟有道而文则尤难。古之父子亢弟能文者，帝。王家，莫如曹氏，士大夫莫如苏氏，今执涂之人，而命之为曹氏，必勃然怒，命之为苏，氏必冁然喜，岂贱帝王。而贵士大夫哉。彼其所以为父子兄弟者，盖不可同日而语矣。余故曰：有道而文者为尤难。也。乃今读两太史制义而论其人，可不谓贤乎夫制义非古也。然昌黎原毁诸篇，巳有渐趋八股。之势至于有明，遂与气运相盛衰。古人而生今日，未必不穷年尽气于此矣。公选张公，崛起本朝，冠冕南国，摧陷廓清，微言不坠，余二十年前之王充也。久之，素存先生以辛丑会魁，礼存先生以工未及第第二人，先后官太史，人不多其遇，而多其文。眉山一办香，转而之南徐焉，可谓盛矣。乃礼有太史为余言：不肖兄弟甫及毁齿，两服三檠，遂与俗绝。亦惟是我严君之训词，砻诸错诸，惧其为二家言，无以厌服天下士也。余应之曰：今世所称天下之士，尚有逾于君家兄弟者乎？孟宗之母以大被贻子，冀其招贫士之卧，闻君子之言，亦门以内鲜才子耳。使有伯淮、仲海之才之美，而自幼至长，依依砚席，含英咀华，如共乳湩，赏奇不益乐，析疑不益精平。抑余又闻素存之上公车也，礼存贻巳之未售，而裹粮相从，羁旅之劳，登朝之喜，三如素存所自为者。及礼存危得危失，至于再三。素存亦忘巳之日售，而庀其膏火，相其占，俾夜雨连床，陨涕继血。诗不云乎：凡今之人，莫如兄弟。尝读而悲之，如两太史，则棠棣可以不作矣。近代科举之法，取士则欲其如古人，而教士则不必如古人，以致南陔、白华，废则俱废，肴友廉耻，缺则俱缺，求其得人，如博之中呼，又何可望哉！吾于两太史，悠然张仲之思，依希小雅之作，于世道有无穷之幸焉。故为言其有道而文者如此。至其文或经余僭为论定，或脍炙人口巳十年，皆必传无疑者，可以不言也。
育婴社序
张九征
京江育婴之社，举于癸丑夏君尔范首事，余与同人襄之，彷广陵、吴门两郡例也。每一婴月给乳妇银三钱。同社有认三婴者，有倍认三倍认者，有数人共认三婴者。丙辰，尔范赴道山，而余董事面载。戊午则郡中绅士与新安同志分月轮执，定会所于月华山之万岁楼，征赀验乳，察弊厘奸，各有孟，颇称严密。规模既定，远近乐观。不意午、未之秋，皋危相仍，人无宿饱，遗婴在道，曰积月增，捐赀肝人，不足小给。盖广陵所恃盐关两使者及行商大贾，吴门则抚军、藩司为政，我郡皆无之，独十数寒士呼号将伯，奔驰托钵耳。相顾唏嘘，莫知为计。适道台璜公、石公自楚来临，下车问俗，闻之欣然，亲莅会所，首捐俸为倡，而郡守暨两少府、县尹诸公，莫不踊曜分俸，共成盛举。群婴之生，巳绝而复续，是天心仁爱，畀以福心，而当事诸公情深保亦，古称召父杜母，何以异此。不佞敢再拜手，敬告同里。乐善者夫休阳恻隐，行道所同，赤子颠连，乍见思救，况众擎易举，寸壤成山，省一亲朋游戏之酒赀，丹徒县志欲之，减三儿女帽领之装饰，即可广种福田，普度多命所费薄而所获厚。事理至明，奚待智者而后欢喜从事平。但尤有进者，善必积而后成，德必久而后大，勿始勤而终怠，勿偶应而旋念。施三分以至于三钱三两，总曰发心；化二人以至于十人百人，总名同善。乐施遂成仁里，善气可革兵刑，从此旱劳不作，时和年丰，且将此举见其大端也。
阳彭山春望词序
汤斌
京口形胜甲东南，金焦北固，其名特著，故画舫篮舆，曰萃其下，而未有知所谓阳彭山者。是山也，虽无奇峰危𪩘、深涧绝壑之观，然登其上，而三山云树，环翠如屏，长江洵涌，风帆隐见，与润州城堞楼橹、烟火十余万家，无不近在几席，俯仰指顾，亦登临之胜槩也。特其名不见于山经舆志，故骚人之游屐不至，即或至焉，而文字不足以发之，世亦莫得而传焉。则山川之幸不幸，岂不以人哉！戊申三月，董子文友来自毗陵，与何子雍南、程子千三偶登此山，乘春骋望，各赋诗十章，曰阳彭山春望词。三子皆以诗文擅名当世，其词虽记一时闻见所及，而江山形胜，如指诸掌。余闻京口盛时，名家巨族，竞选山水靓冶之区，治园亭台榭，极岁时游览之娱。自海艘告警，山川如故，风景顿殊，三子怀古眷今，感慨系之，宜其词之婉丽而凄苍也。夫天下幽岩邃壑，徒为樵夫渔子所栖游者多矣。此山南望，则米元章之遗墓在焉，其西则昭明太子读书处也。风流文章，想见其人，何从来游者篇什零落乎？此词流传于世。吾见寻奇探幽者，诧为奇闻异迹，必将载酒登高，穷极眺望，墨版淋漓，侈为游览盛事，四方闻而不得至者，与金焦、北固同入梦想也。故余谓仙宫佛窟，士女续纷，不可言游。游阳彭山者，自三子始。书此，所以庆此山之遇也。
文槩序
程康庄
皇清受命二十二载，上方持乾符，通肆觐，房求俊乂，车书力物，大小之国毕至，文治已极。于是天下文章之士，沈辞拂悦，各程其材，以效伎美，风发泉流，务极宏侈之观。京江何子雍、南程子千三方少年，天资雄迈，喜论著，自周、秦、汉、唐、宋以来，精深闳博，和平淡薄之音，名贤所遗，莫不探赜兼综，支分而条贯矣。然其言既存，其论已定，凡诸家之所睹记，藏之名山，传之其人，未尝放弃于榛莽之间，因其所已然，粲然备，则乃子者之选。断自明洪武迄康熙丙午，几三百。其文辞汇为三书，曰文槩。其闲人止数篇，虽有事朱之学，力贼幅尽，不以多及。嗟乎！二子者之苦心，于斯略可见矣。夫天下之大，斯文之众，纷驭还，必体制既立，然后可以辨其工拙。是故有诏、制诰、露布、记序、骚赋、题跋、书论、说解、辩议、颂赞、箴铭、祭文、行状、碑诔、墓志、疏传、哀辞之异。其体绮靡浏亮，披文相质，凄恻温润，情壮彬蔚，精微朗畅，平彻闲雅，燐燿奇肆之异。其辞天地、江河、日月、风雷星辰、霜山山阜、人物、禽鱼虫兽、花实草木。楼台邸第之异，其变现葳蕤挥霍，所趋各殊，虽有智鉴，不可以惟而致。方其肆力于文也，精思伤讯，驰骛乎上下之阶，未始不以为恢恢乎其若有遇。丹徒县志，倦之也也。及其机见既穷，岨悟底滞，而后叹其途之既广，非三人事之可以推求，而勤三世以竭情于无余者，尽可悔也。故理之郁者，往往言不能文。言之文矣，又或志泥而易乱。仲尼曰：言之不文，不能行远。杨子曰：雕虫篆刻，壮夫不为。孟子皇皇周流，不暇著述，不以求乎隆隆之誉者，以此也。今之人知尚八家矣，吾知其无有异也。然后之致论者，以韩相之才，不克为史，永叔和雅，时乏英气；荆公文深而暗，南丰负质峻洁，失之宽缓；三苏之文，沛若有余，微伤于巧。彼八家之于文盖盛矣，而汲汲以穷年者，非其不及，义实相妨，又何论其材之下焉者乎？故二子者之为是选也，断自洪武以明之文，未论定也。迄康熙乙已，从王也盛方始也，又体无不备，故人各以其类也。然则子者之选，非徒以是槩天下也，乃天下之文不尽槩于斯，而斯文足以槩之，抑将使天下之读是文者，推广其意义，蠕跻涵泳而渍渐以入焉，吾安知所云槩者不进于古所为？即不然，恐天下之人贵远而贱近者，陋也多而拒少。者，失也。拘其所见而不以自广者，愚也；告之而不以喩者，耻也。如此，而谓曰二子者之选，将以槩乎天下之文而求其归焉，又乌可不思其所据也哉？
焦山古鼎图诗后序
汪琬
古之祀典有彝器，彝之为言常也。𫖯者为钟，卬者为鼎、钟鼎。因，彝器之大者也。左氏传曰：诸侯有勋而不废，有绩而载，则抚之以彝器，此天子所以锡有功也。然则焦山之所蓄，与二王子之所咏，殆即其类与？予尝论之，古器之与法书名画并重也，自宋代始。盖当累世承平之后，朝廷无事，士大夫读书好古，如欧阳永叔、刘原父者，争以博唯相高。延及政和、宣和之间，天子更创礼乐，亦寖慕三代之法物，接奇索幽，取而贮诸殿阁者，不可以数计。于是李伯时、菑伯思、薛尚功、赵德甫之属，复相文而起，莫不规摹其款识，研穷其字画，而讽味其文章，哙之有图，述之有谱，夫然后钟鼎之器益见尚于世。今二王子从登眺之暇，摩挲鉴赏，作为诗歌，以传道之，不啻数百言。迹其风流好事，其何减于前宋诸君子哉？抑予有感也。昔春秋桓公二年，书取郜大鼎于宋，说者日：取者，不当取也。又曰：得非其有之称也。夫鲁相宋庄，其人皆孔子之所深恶，然则赂三取，其辱此鼎也多矣，此可谓鼎之不幸也。至于焦山所蓄者，虽尝见污严氏父子，然犹幸而得反其故，深自藏匿于穷岩绝壑，浮屠氏之精舍，固不可以郜鼎者相提而语。譬诸山林隐遁之士，遭罹患难，而卒能洁身以自全，岂不尤为可尚哉？予故并论之。若二王子之诗，雄伟奇丽，俨然子美、退之复出，则有程通判、雷山人之评骘在。
邑诸生注感应篇序
高龙光太上者，吾不知其为何如人。在道藏为道家之尊称无上。所著咸应篇，其能乖教，多有合枞，古圣人之言，特加详发焉耳。尚书禹有言：惠迪吉，从逆凶。惟影响汤有言：庆道福善祸淫，伊尹有言：惟帝不常，作善隆之百祥，作不善降之百殃。又言：惟吉凶不僭在人，惟天降众祥在德。至孔子系易，更言积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。数圣人未尝明言感应，究言感应者，实不能离此数圣人之言。数圣人浑括言之也。浑括言之，可以教贤智，不可以教愚不肖。且古之生人醇朴，善多而恶少，其间间里党塾、遒铎、官师化导之法甚详而有则，又能劝惩之以赏罚。迄后世人心伪薄，化导之法徒具，奉行之意渐泯，为恶者多，为善者少，而赏不足劝，罚不足惩，深心救世者，即反复痛切言之，犹恐读者因知警醒，为大忧耳。余惟唐、虞授受，不过十大字而止，至后作谟作训、作诰作誓，代愈峰而言愈繁。孔子生周木殷教，立说已不啻干万言，于删书系勿外，复为之作春秋，文成数万，某有数千。盖其详略实系乎世连所为，亦不得不尔之势也。夫春秋书以空名定功罪，而乱臣贼子莫不知惧若此。太上所著感应，既为疏川善恶祸福条目，尤谆樽恳醒，以黼鬼辍，大易神道设教之旨，颇有相符契者。昔宋大儒真西山先生早序而梓行于世，嗣后为之注释，积有百余家。余仰膺特简，出守镇江郡，丹徒肃生陈某以新刺篇卷呈，请余言为序。余嘉其注证详切，视从前诸本更加精进。曰：于听政余暇，展阅三过，期以清静宁壹，与合郡共相乐善不倦，而生人求感求应之心幸。母曰：斯固道家言云尔。故吾谓太上之说，可补功令赏罚所未及，而此十卷注证之说，又可补太上所未及进，而与前古圣人之言五相体验可也。
程千一归省阅太君序
汤寅
余识于以已酉。其时雎州吴伯其先生以郡丞
书
镇京口时与臧焘书
【晋】刘裕
顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫近志，与情事染，岂可不敷崇坟籍，激励风尚？此境人士，子姓如林，明发悦访，想闻令轨。然荆玉含宝，要俟开荣；幽兰怀馨，事资扇发。独习寡悟，义著周典。今经师不远，而道业无闻，非唯志学者鲜，或是劝诱未至邪？
镇江与胡安定书
【宋】苑仲淹
近改丹徒，并获雅问，岂君之心不易改弃而然耶？某念入朝以来，思报人主，言事大急，贬放非三。然仆观大过之象，患守常经。九四以阳处阴，越位救时，则王室有栋隆之吉；九三以阳处阳，固位安时，则天下有栋挠之凶，非如艮止之时，思不出其位者也。吾儒之职，去先王之经，则茫平无从矣，又岂暇学人之巧，失其故步，但惟精惟一，妨生以之。
与刀景纯学士书
欧阳修
乾德遂居南阳，始见谢舍人，知文丈内翰凶讣，闻问惊怛不能已巳。文丈位望并隆，然平生亦尝坎珂。数年以来，方履亨涂，任要剧，其去大用尺寸间尔。岂富与贵不可力为，而天之赋予多少有恨耶？几天之赋子人者，又量何事而为之节也。前既不可诘，但痛惜感悼而巳。某自束发为学，初未有二人知者。及首登门，使被怜照，开端诱道，勤勤不巳，至其糊若有成而后止。虽其后游诸公，而获齿多士，虽有知者，皆莫之先也。然亦自念不欲交世俗子，遭人之顾，巳不以五公相期，反趋门走门下，胁肩謟笑，甚者献谗谏而备使令，以卑睨自亲，名曰报德，非惟自私，自欲待所知以不厚，是故惧此。惟欲少励名节，庶不泯然无闻，用以不负所知尔。菜之愚诚，胜守如此馔，虽胥公亦未必谅牙此心也。自前岁得罪彝陵，奔走万里，身曰益穷，迹日益疏，不及冉闻语言之音，而遂为幽明之隔。嗟夫！世俗之态，既不欲为，愚诚所守，又未克果，惟有望长号，临柩一奠，亦又不及，此之为恨，何可道也！徒能惜不冰年，与未大用，遂与道路之人同叹尔。知归葬广陵，遂谋京居，议者多云不便，而闻理命若斯，必有以也。若须春水下汴，某岁尽春初，当过京师，尚可三拜见，以尽区区。身贱力微，于此之时，当有可致，而无毫凝之肋，惭愧不旨。
与金山佛中书
苏轼。
轼启：人至，辱书，承体佳胜。离扬日似迫，不复知公在郡也，但后见住山耳。行承谕，知，世外人尚劫劫如此，吾辈何足道，则妙高诗聊应俞耳。仆不知大颠如何人，若果出世间，岂退之能轻重哉？今日过邵伯埭，自此入尘土侠卿之乡矣。回望山水间，摩尘妙谈，岂可复得？惟下万为重。不具。
奉案庵先生书
李梦阳
既见遽违，瞻恋增剧。心旌去旆，摇摇供西。伏念天生李成，本为祺。朝有君实，吏戒边隙。顾经纶早答，岩壑淹栖。塞尘既起，廷论乃归，大相兀宰，老就金革，穷以大漠，残城羸马，焦劳心骨，想见先忧之。容然秦啸旧民，伏威涵泽，望公之来，员如日月之照，两露之濡，斯所谓事半而功倍者也。某少躭章句，曲荷陶成，迂执忤时，中岁沦斥，无由操策辕门，侍聆边略。然金鼓之音，旌旗之色，恒若亲之，斯虽想系之余怀，亦闻见之素心也。委笺名作，自虑知识芜浅，黑白或混，青黄自菑。然命严意恳，弗敢固逊。绿节钺过汴，时，内人暴病，夜警困瘁，会风又袭之，逾月始平。诸帙定，涉秋毕矣。鄙诗二篇，敢上左右，非能步骤来章，幸置赠什卷末，亦骥尾之附也。闻有胁痛之疾，事体定后，想勿药矣。伏惟强食节劳，为社稷，为生民，自爱不宣。
奉邃庵先生书
李梦阳
伏念，日者途馆趋侍，河舟登别，踟蹰春野，伫望风帆，感槩今昔，衷曲凄惋。忆在冲年，获叨镕范，萍蓬飘逐，忽焉衰暮。公逾七袭，愚过半百，会不信宿，复此违隔。人非木石，谁堪此怀也。大作十刑校定者，遗者，自讼槁耳。愚尝静绎潜究，推求旨绪。西巡诸作，矜持严整，大而未化。立朝之作，廊庙冠冕，俊众与则。边塞之作，忠诚奋扬，规画槩见。归田之作，幽渺流行，情涣意层，变化百出矣。原之者厚，故触之则发，驱之则伏，写无景，用之无留情，遂使工辞者畏其浑沦，负气者让其雄高，攻意者服其巧妙。虽唐朱调杂，今古辂泯，瑜暇靡掩，轨步因三，然所谓虑失者也。代名笔后，必有知子云者。缕缕之谈，未及面陈，敢附此以闻。
奉穷庵先生书
李梦阳
徐州使至，知蒲轮北矣。公之出处，天下关之初，公之南也。愚尝私计，出则利国，处则利身，且今梦傅。小尹之秋，孰能使公独以身利哉？夫治朝亦有杂进，君子不无异同。今欲主张国是，定杂为三，合异为同，非公是利，而将谁利哉？往者公之柄政也，议者谓公喜通才，奖辩给，抵门士，侮戴吏，故其显名高位者，程事簿书之夫缕，而雅裕慎俗之徒寡，爽快取办之流，扬，而先忧识微之士抑，委曲活变之风行，而小成慎义之心灰。至今言官犹以此病公，而不知道以正行，事由通济。圣人通天下之情，达天下之变，而后成天下之亹，而夫日有中昃时。孟本斯尝窃观下之才，正得不如宏治，宏不如成化，岂否泰消生，才有高下邪？抑有之而未用邪？用之而未尽邪？斯非后生小子之所知，亦非所宜言者。以道义骨肉，弗觉缕缕至此。大作四种五册，勘检各毕，敢缄什来使以还，企瞻光范。北斗在天，斟酌元气，霖两四海。畎亩之民，伏俟太平，无任尉幸欢忭之至。
答茅丹徒鹿门书
唐顺之
兄始至邑，而巽峰公有所龃龉，仆深疑于两贤之不相厄，故尝恳恳以下交之说劝之巽峰，而复以上交之说为吾兄言之。既而同心共济，欢然无间，则既免于暌孤之吝，而果获利元夫之吉矣。不谓中路乃复猜嫌，如兄所示，今人太息，则是既脱之孤，而复张之弧也。若有鬼神焉，交斗其间，奈何？虽然，在吴峰则不免为不能容才，在吾兄则不失为动心忍性之助也。自古上下相顺，则为益犹少，惟上下相忤，则操心虑危，委曲相济，为益尤多。此昔爱恶比之药石美炙，而益之为卦，益用凶事，以十朋之龟也。兄更参透此关。何往而非受益之地哉？乞归三节，虽所知非人之所能劝阻，然愿兄更濡忍，审处其间，勿轻为去就可也。不得一面谈，耿耿何极！
再复唐司谏书
茅坤
日者痛故郎中唐公孝廉，至衰白不攺，今且没矣。非得海内大贤厚望之士题其墓，今士大夫共传之，则唐君之访，当与露草同委矣。来者泯泯，则生者地。此。士大夫之出而仕，孰不甘心于富贵纨绮、池台歌舞之侈，其身及其子孙，而亦何羡于彼之书？庶不属棺，棺不及其葬为也。某添县吏之后，则采其诐而闻之海内大贤厚望之士，固某之责矣。故敢因王生之抱经南来，而具书以请。先生云云，得无重于采仆之鄙陋，而轻于祁唐氏之行说矣乎？且唐君无过人才智，独其当父系狱者三年，卒为号恸而土寝蚊处于其外，没之曰亦如之。自起豕至刑署郎，绾州县印绶，并大夫以上，二十年于兹，而身没之日，无三椽以栖其棺。据某言之，虽夫必与闻乎道，谓非肴廉不可也。先生犹以未及而为辞，何欤？古人有闻其风而吊其墓者矣，亦有得其道路之遗而为之传记者矣，往往悲歌慷慨，借之词采，以遗后世。先生唯注其人可与否耳，而何暇择其而不而乎？星附光于月则烁，铎因响于风则远。唐君洁白之𬤎，非先生之文不传，传之亦不远。百年之后，士大夫载质而出，犹且读其文，思慕其人，徘徊于唐氏墓草之侧，而或不售意于彼之富贵纨绮、池台歌舞者，是则先生之赐也，亦予有司之事也，惟高明亮焉。外承示文稿一袭，且命坤。稍为议评，筌次其后。某惭非工于文者，初不敢妄属，而继至者再，私揣先生之情，或欲令不肖𥩈与闻金石之末而使之同声尔。谨忘鄙陋，略加商确，如别楮教之，幸甚。
复丹徒邑谕唐白野先生书
茅坤
解官南还，承公手书，鸣咽嗟咨，若将吊不肖之夺官，而又怜非其罪者。虽然，公读古今传记，尝上下数千年矣，其间可悲可诧、可愤可涕之事，不知其几。金焦之下，大江之浒，得无犹有渔父鼓枻歌而过者乎？归来山中，左手持南华，右手持棋局，醉则援笔赋文章，稍稍淋漓宴嬉，以恣其丘壑之思，或自一道也。幸公姑置之门下之土，所当从吏时旧游，或他乡先生记及为报曰，已草北山移文久矣。其言事不恭，不当以闻于文人。行恐公远念，故不得不以所自适者发公一笑也。
与笪我真宪副书
钱谦益
暌隔日久，音问疏阔，而仰止之怀，与驰企俱积，梦思食息，何日忘之。老兄养恬积望，蔚为儒宗，视弟之鹿鹿世网尘土而目者，何啻千里。十里君日久，自惟根器浅劣，又侵摇禅悬二氏，于太上之旨，槩乎未闻，而掩关息影，作数卷中蠹鱼。书生贫薄，面孔与落穆神情，宛然如故，或亦老兄之所心许也。老兄年来多家庭骨肉之感，言之犹为宛怛，况身当其事者耶？缺陷世界，与搏沙眷属，儒门宗旨尚未了了，要当以禅味消之。弟于多愁多病，风波宦海之中，体贴得之者，敢以为仁兄献。偶过京口，知过白门，盈盈一水，有如河汉。世局波翻，实籍大贤撑住，为此语，实非世情也。冷局以藏拙为事，又多。忧谗畏讥，燕市旧游，明春尚未能相寻，有念契阔，执笔怃然。
与张杏新论振济事
皇清何不
比岁旱荒，当路者若秦越人之相视悠悠，不一关心。尊叔祖学宪公，痛切桑梓生命，慨焉捐金，首倡振济，更竭虑咨画，致烦我兄下询𫇴荛。仁人君子，函育亿兆，用意自是不同，但值此动皆掣肘，言辄昭尤之时，其慎其难，百倍往日。而议蠲议振，从前救荒诸策，事事都觉阻碍无已，则做汉鸿嘉间，吏民以义收食贫民，入谷助振者，迁秩赐爵可也。或则仿宋文公彦博、赵公拚明周公忱平粜法，更且移咨上流，开遏耀之禁可也。或则斟酌常平、惠民、社仓诸法，变通权宜，兼许入粟赎罪可也。或则以虚名收实效，如明之用散官空衔，鼓劝富民慕善可也。凡此诸说，在昔皆为良法，在今恐为迂谈。然总之，得人以行，虽迂谈亦足为惠；不得人以行，虽良法未免滋弊。孟子曰：徒法不能自行。今日之谓也。至若今岁秋粮，如得求允攺折，一县存留，可有数万石米。谚云：损舟半渡，一瓢千金。拯溺之急，殆有类然。伏惟我兄达之学宪公，倘有可采，或亦小补罅隙之三助。
简谈广文论劝振事
何正
数月以来，饥殍流亡，僵晏道路，富贵之家，贪而益吝，轮振之令甫下，纷纷转相营脱，而饕餮之流，且得因之以攫财利。此何毕豺虎之食人也。人心若是，良足资忧。昔唐荆川与华补庵书，有云：世人惜财如惜血，苟出橐中朽腐弃余，足活宗族间里无限乖绝之命。乃暌暌相视，不少动心，以为生财之道宜如此，盖财生而心亦焉火矣。某念荆川之时，风俗人心甚淳厚，尔日徭轻赋薄，水旱灾祲，又不数见告，民鲜有极富，亦鲜极穷者，何荆川言之五是。假值今时，正不知叹息痛恨为奚若。闻先生明日往丹徒镇劝谕，于奖诱外，更有以发聋震聩，俾人心翻然不变，千损其一二，振事其庶几矣。亡令豪强擅巧，下弱因浮，幸甚幸甚！题故书后。
金山楞伽阿取多罗宝经集注题辞
宋苏轼
楞伽阿版多罗宝。经：先佛所说微妙第三真实了义，故谓之佛。语心品，祖师达摩以付二祖曰：吾观震旦所有经教。惟楞伽四卷，可以印心。祖祖相授，以为心法，如医之难经，句句皆理，字字皆法，后世达者，神而既之，如盘走珠，如琳走盘，无不可者。若出新意而弃旧学，以为无用。非愚无知，则狂而巳。近岁学者各宗其师，务从简便，得一句三偈，自谓了证，至使妇人孺子抵掌嬉笑，争谈禅悦，高者为名，下者为利，余波末流，无所不至，而佛法微矣。譬如便作医师，不由济论，直授方药，以之疗病，非不或中。至于遇病辄应，悬断生死，则与知经学古者不可同日语矣。世人徒见其有三至之功，或捷于古人，谓难经不学而可，岂不误哉！楞伽义应幽耿，字简古，诵者或不能句，而况遗文以得义，忘义以可心者乎？此其所以寂寥于世，几废而备存也。太子太保乐全先生张公安道，以广大心得清泽觉。庆历中尝为滁州，至僧舍，偶见此经，入手恍然如获旧物。开卷未终，夙障水解。细视笔画，手迹宛然，悲喜太息，从是悟入，堂以经首四偈发明心要。轼游于公之门十年矣。今年三月，过南都，见公于私第，公时年七十九，幻灭都尽，惠光浑圜，而轼亦老于忧患，百念灰冷。公以为可教者，乃授此经，且以钱三十万，使印施于江、淮间。而金山长老佛印大师了元曰：印施有尽，若书而刻之，则无尽。轼乃为书之，而了元使其侍者晓机走钱塘，求善工刻之，板遂以为金山常往。元丰八年九月九日。
颐京口集
熊克元
岂中何彦和纂润州集，起东汉迄南唐，至宋朝则未服也。乾道壬辰夏，太守文昌常伯当涂宋公因命克裒开宝以来，别为三集，与彦和所次并，且以见朱之文风，焕出前代。于是尽模境内石刻，又编阅诸集，仍访前贤子孙，得诗文六百余篇，厘为二十卷，目之曰京口乾道集。给钱十。五万属克。刊焉。曾宋公被旨事郡缗不能雕卷而杂文十卷，姑藏之学宫。他日好事君子罗昭，转多，铨释愈精。则当悉取而厘正之，勒成巨编以垂久远，乃克之。志也。秋九月十五日，郡文学建安熊克记。
题京口续集
熊克
京口集既成。久之，又得二卷，遂续于末。噫！自南唐以上诸集具存。曾彦和之纂润州集也，宜无所遗，而克最为浅闻，犹能为补八十余篇。矧近世文集，人所未见者尚多，区区掇拾，正恐未得其半。他日岂无望。君子。乾道癸已问正月四曰，建安能克谨题。
仁宗宸翰后题辞
明杨荣
石宗皇帝昔在春宫，礼贤重士，推诚用人。士之才行端谨者，虽在韦布，亦见优待。丹徒何彦澄以明医侍左右，学精行饰，上深重之，特破眷遇。仁宗御屡之，固不拜，礼之若宾臣。至于云药，不待面谕，多用亲扎，或直授成方，或详书体候，亦间识以称其字。彦澄不名，盖恢之也。彦澄前后所得积纸，自庆千载之遇，获至宝。之多，恒珍袭之。鼎湖龙去，于今八年，感慕无巳，又久而或散逸也。谨装一威册，承为家宝。小傅杨士奇既为题识，彦澄复属经荣识之。臣乐谓世有先代圣贤墨迹者，皆知宝受以传于家。况彦澄亲荷仁庙之知，外遇之厚，天语告诏，如家人父子然者，又岂前代圣贤之迹所可拟哉？何氏子孙尚当藏之，以传于世世。
焦山瘗顾铭跋
王世贞
瘗鹤铭余往岁游焦山，后崖水落时，得之，仅数字耳，而此帖乃百许字，盖取旧本刻之壮观亭者，刻手精，颇不失初意，可玩也。其书炳炬今古，第不知为何人造。润州图经谓为王右军，至苏子瞻、黄鲁直确以非右车不能也。欧阳永叔疑是顾况，尤无据。黄长睿谓为陶隐居，又谓即丹阳尉王瓒。瓒腕力弱，不办此隐居虽近似，要之亦悬断也。余不识书，窃以为此铭古拙奇峭，雄伟飞逸，固书家之雄，而结体疏慢者，于不随者，恐右军不得。至于锋秃颖露，非尽其本质，亦以石顽水湖之故，而鲁直极推之，又酷爱之，得无作捧心怜女耶？取鲁直书作小推诘，渠不能不面赤也。
焦山瘗鹤铭跋
王世贞
焦山瘁鹤铭，或以为陶隐居，或以为顾况，或谓即王瓒笔。独苏长公、黄太史以为非右军不能，而苕溪渔隐辨其误，似更有据。余所藏旧榻铭，书仅缺字，盖郡守模之壮观亭者，虽结法加密，而天真微刓。叶伯寅常从其舅氏周六观游焦山，于水中探刻石，摩英久之，不及榻，时时怅恨。昨年秋，得远尚之本，备十六字加装横，属余题其后。六观。雅君子清言为时冠，不幸早天，伯寅念之无切，毋亦寄渭阳之思，于朱方之化耶？题毕，三叹。
捧鹤铭跋
程康庄
鹤蜕有名，见于焦山，书势入神，宜积久以必传。载阳逸、上皇樵人二人者，无时代姓名可考，以为𬤥自愿。逋翁如圣教序、沙门集右军字伪之大藏名者，且何从得右军黄迹而克办此乎？又意其为陶贞白。贞白隐于良常，以华阳度之，当是。且华阳在润州境内，焦山相去颇近，可谓协矣。当其往来幽境，欲借名山以传，姑秘其名字，令后人推索得之，亦犹郭景纯以瓜发埋于石簿山意耳。考贞白昔欲上昊，颇以名心为累。陆敬游以十赉当九锡，其文辄称引仙家鹤铭，雅属好事，得无类是？今观其字，结搆甚有蕴藉，当在虞、褚诸公之上，故是人朝名手，其为贞白益信矣。铭石崩于江崖，湖次侵蚀，其榻本独唐、宋之间为完，即在欧公时，备得六十余字，后此可知。藐兹山灵，不能禁冯夷见夺，惜哉！予倅兹郡，寻近代残本，亦不可得，为之恨然。辛丑秋，计逋客出玉烟堂帖相赏，获睹此铭，从初榻全本，傲而刻之，而神情近似。余因数观铭之在今日，名存实亡，况江间洲渚，既绝人烟，此焦山而望洪荒在目，又谁从山中寻。此胜，且属呜有耶？因捐俸勒石，庶几后世登临之士，得共宝之，不没古人之用心云尔。
北固山题名
王士正
焦山与昆籥子别，遂遵江岸，独寻北固、甘露之胜。登凌云亭，憩多景楼，缅季奴之雄风，忆梁帝之胜游，吊海岳、净名之故迹，江山犹可髣髴，而其人巳邈。搔首四顾，慷慨不能巳。
生生庵题名
王士正
永丰程公峋守京口，日与林皋大师为山泽游，不减王、谢之与。林公乃更凿放生池，作生生期于甘露寺春秋楼下，其风流照映，有足多者。予以庚子来游，去公守润，曰未二十年，而风流摇落，遂无复继，况于数千百世之下乎？时顺治十七年冬十。
题京口游山诗后
程世英
京口游山诗，乃宇内贤大夫士游京口题咏诸名山，或古诗，或今体，而武乡程昆仑先生倅京口时，汇梓以行者也。先生官不过三郡倅，非有古者藩真剌史之尊，其禄位气势足以招致天下之游。下之客凡过京口，未有不以先生为归者。爱出自天性不平，官之崇卑，此中召之，故未易为俗吏道也。方先生为倅时，正京口兵燹之后，初设重镇，倅之职又当赞理大将军军府，宜日无暇刻。乃先生顾时时从诸贤大夫士游金焦、北固、人公、黄鹤招隐诸山，文䜩从容，流连倡答。余与何子雍南，每共追陪。而毗陵之董子文友、邹子讦士，阳羡之陈子其年，以邻郡相近，尝经年在京口相酬和。贤大夫士之来者，亦往往因余、董数人，辄不忍别去。如此者凡六七年。往闻屠长卿、陈木叔诸公令江南时，所致宾客为极盛。使先生生数十年或二三十年之前，其气类所当不止此。然此亦足以传矣。方是时，吴冉渠先生相继贰守京口，王阮亭、李维扬、谢献庵倅毗陵，吴伯成、梁溪周公、乐园卢公、澹岩李公石台又同时为重臣，故凡客至江南者，北壤接境，馆舍相望，任手网缪，极尽主客之好。至今未十年，诸公或死。迁官去，或罢谲去，今者独梁溪在耳。先生则以岁戊申稍迁，贰守皖城，今左迁剌耀州，抚置。曩者风流赓答，杳不可复得，而余辈文友𬣙士，相继天殁，其年穷而游四方，辄隔年不见。然则江山文酒之乐，不转盻间，离合聚散，巳惘然动人。今昔之感如此巳。癸丑秋日题京游山诗后。
辨
金陵辨
明林魁
杜牧之诗：金陵津渡小山楼，三宿行人祇自愁。潮落夜江斜月里，两三星火是八洲。盖唐人指京口、金陵。按张氏行役记：甘露寺在金陵山上。李约初至金陵，于李骑坐，屡赞招隐寺标致。杜审权自润州刺史除尚书左仆射，制曰：顷罢机务，镇于金陵。骆复王送暗五还润州诗序云：言返维桑，修途指金陵之地。元稹寄折西大夫李德裕诗云：金陵太守曾相伴。如此者不可枚举。盖当时江宁、句容俱隶润州故也。
京城辨
林魁
京城，说者谓荆王贾居之，故名。或又以为由孙权所居而然。旧志云：荆字既不同，权未尝称尊号，奚为名京？说者非也。按京者，人力所为，高邱也，亦有非人力所为者，人力所为，公孙瓒所筑易京。也，非人力所为。荣阳、京索，是也今地名徐陵即京，非人力所为也。京上郡城城前浦口即是京下。谓孙权曰：吴去此数百里，有惊急，赴救为难，将军无意屯京乎？权日：秣陵有小江二百余里，可以安大船，吾方理水军，当移据。盖吴先都京，后都建邺，则京口亦谓之京。今按东策兄弟蓄问鼎之志，故以殊称加其居地耳。或史传追称之谓，亦未可知也。
建陵辨
林魁
武帝父更尊臣文皇帝，庙号大祖，陵曰建陵陵。有碑日太祖又皇帝之神道。欧阳公集古录以此碑为宋文帝棘道碑。按宋陵号长宁，自在蒋山，特其八字，与宋主庙号俱同，公盖误尔。陵见宋齐书建康实录甚明。考蒜山考林魁：蒜山在丹徒县西三里，北临江，上无峰岭，山生泽蒜，因以为名。按皆孙恩浮海奄至丹徒，率众登蒜山，刘裕奔击，大破之，投崖赴水死者甚众。唐刘展我田神功将三千军于瓜洲，将济江，复将步骑万余陈于蒜山。又徐知诰常游蒜山，除地为广，塲虎皮为大幄，率僚属会于下。旧志又谓蒜山松林中可卜居。苏子瞻诗：苏山幸有闲田地，著此无家房。客观此，则旧宽广可容万人，宋时犹可居止，不知何年沦入于江也。
文陆二公辞相考
程敏政
予尝与雪朱元纲月考元敕修朱史，称陆公秀夫为左承相，文公天祥为右丞相。然黄文献公陆君实传后序谓宋亡之事兴，籍无稽，造使棱访，未至而史成。久之，邓光萹诸家各以填海录、指南录诸书来上，乃知陆公官止佥书枢密院事，文公官止枢密使、同都督谱军，二人虽尝拜相，力辞不受，而指南录又文公所自著也。予因及覆参司，悉攺旧史之误。世习称三公为相巳久，传于骤更，惟彭文宪公意合，遂奏于御而梓行之。
说
改寿邱山为圣像山说一
皇清谈志
讳名之说何助乎？人死则讳之，生而讳，非古也。二名不偏讳，讳偏非古也。临文不讳，不独讳口之称，并讳笔之涉，尤非古也。然讳至今日益严矣。凡为国讳者，死讳，生亦讳，偏亦讳，临文亦讳，奏事犯者。罪之，闱牍黜之，著为合从是准之，为尊者讳，为亲者讳，师与君亲而巳。吾是以有疑于寿邱山之丹徒县志之九说说焉。夫邱，孔子名也。国君命名不以山川。寿邱之名，不知始于何时，命名者当避山川，则命山者当避圣讳也。如曰：前此不讳也，独不曰今此皆讳平？夫以大圣人之名，顾不得比于后王君公、先生、大人君亲师之谓，何其仍之也？且世之为孔子讳者至矣，凡四子书，遇其名读作某字，今亦可作寿山，于不可也。或曰：当孔子名则某之，不当名不某也。然则周之前无论矣。文、武、周公皆圣人也，周文之诗曰克昌厥后，书曰：予小子发，朱子曰：生子昌，曰子发，立，曰周公旦，亦皆当名。何不闻某之，而独某孔子，知必有取尔也。盖以孔子先师也，人不可呼君亲之名，尤不可呼师之名。君亲时师万世，故不某文武、周公而某孔子也。或日：审尔，则尊师者莫如子贡、有若，而三则曰他人之贤者立陵，二则曰：泰山之于邱垤。今之寿邱亦犹是也，何伤乎？曰：是殆临文不讳之义也。况其为涉笔之语，非敌面之辞哉？或曰：今亦安见其敌百乎？夫学宫，至圣先师之学宫也，孔子之灵，实式凭之。吾党于此，见羹焉，见墙焉，如在其上，如在其左右，神之格思，不可度思，殆无时不陟降于此非待明。禋肸蚃而后式临之也。寿邱非他学宫之山也，学喜而依是山，是山而归，然在学宫之后，于面呼名奚辨焉？故寿邱宜更学宫内之寿邱宜急更更。之圣像山。昔明之中叶，诏天下学宫立木主圣像于山，今适以彼易此，使千亿世下，登七敬而畏之，庶几生荣死哀之意耶？或日：此微时故宅名邱，盖取悠且久也。呜呼！何地而延以偏安杂霸之名加之，岂非童子所羞称哉？吾尤恶其冒不韪也，遂著其说，俟刊之邑乘，颁为定名云。
攺圣像山说二
谈一志
予莅学职，初闻山名戚然不安，著说攺之。说成，有告我者曰：子亦知寿邱所以不改名之故乎？在明世宗时，易像为主，圣像遂葬是山，世以家为寿穴，寿邱之名适与之合，故弗攺也。予用之，益戄然曰：信斯言也，改尚可缓平哉！前之以似孔子也，后之葬，亦以似孔子也。今梵牛遍天下，其为土木刑骸，何可胜数。当其废坏，木者火焚，土者水化耳，独至孔子以葬称之，则兹山即南徐之孔林矣。古人有招魂之葬，有衣冠之葬，况塑像之俨然在焉者乎？吾见士夫之葬其亲也，必为之发行状，求志铭，状上必称讳某，而讳不敢自书也，则曰某人填讳。今天下读书识字之人，莫非孔氏之徒，即莫非孔氏之子也，欲书其讳，则谁为填者？填尚不二，而无群起而呼之哉？准于招魂、衣冠之葬，兹山体魄所藏，吾党重所藏，比于前美墙吟蚃之义为益切，其不敢当面呼名，又何疑焉？而攺尚可须臾缓耶？且名寿邱为圣像，思孔子不见，见世之葬是像者，如见孔子焉，而孔子之名虽隐而弥著也。说未竟，诸生有义于列者曰：尽如先生言，克类而推，将邱姓者不得列学宫，封邱、沈邱诸邑不得祖孔耶？行曰：不然，汉以庙讳败，庄如为严，齐以父讳。改庆好为贫，唐以祖讳，攺虎林为武林，至明以国号，改明州为宁波，尝昭昭在史册间也。夫于走县九说君与亲，至今尚传不废，独柰何万世师之名，袭焉不觉哉？然或姓之不改，则其人不敢忘祖父，亦犹亲亲之义，不命之攺，不教也。邑之不攺，则必待大吏请之，朝廷从之，结迟而木及举行也。若兹山仅启口耳，非有统系之难更，舆乘之刊定也，何惮而不为攺欤？且山之攺名者多矣，远不具论。即如兹邑之浮玉易名金山，北固易名北顾，而寿邱不可名圣像山耶？虽然，此既其名也。若既其实，则胸中时有圣人，闻呼其名，悚焉如伤。闻人不善，尚如闻父母之。名，自呼师之名，与群起而呼万世师之名，岂非身为不善之甚者哉？因是而亟攺，则当思夫攺。之之义同是八也。我之名则书人呼之、斥之，或三摘之，而圣人工之名，则千百世下不敢或犯，亦何修而至于此。学圣人者秘不敢美知圣人，其亦免于呼斥。而指摘乌可也？抑又思夫改之之义，日犯圣。人之名二日改焉，可也。使身犯圣人之矩，获绳墨，其亦三曰攺焉，否也。且圣人之名，人犯，而人攺之愈。兄师道之尊，若夫益跖之名，则虽孝子丹徒县，容说。能慈孙，百世不能改也。母日：吾有其实而不得其名，幸矣，何必夏弦易辙之无急乎？则今日因不敢犯圣人之名，而并不敢下违圣人之实，所云过则弗情攺，有如此山矣。
颂
齐丹徒故宫颂
梁沈约
圣祖神杰，尧踪汉烈岳峻雄，图天张。武节。坠命既升，引略将骋。清渭走𤇺，浊河献警。恃峭剑关，凭深桂岭。彝章委阙，礼乐沈河。拯压。倾构，引溺危波。尽物称瑞。穷灵委和，悬精翼日丹。羽巢诃。
赞
焦光征君赀 滦蔡过
倚欤征君，常此悬默。衡门之下，栖迟他息。泌之溯洋，乐以忘食。观鸣九皋，音亮帝侧。乃征乃用，将授衮职。昊天不吊，贤人遘慝。不遗老，屏此四国。如何穹苍，不谱斯感。惜哉朝廷，补故旧德，恨尔学士，将何法则。
金山长老宝觉师真僭
苏轼
之俨然，即之也温。是惟宝觉大士之像。因是识师，是则非师。因师识道，道亦如是。
甘露寺陆探微尽乡子赞
苏轼：
圆其目，仰其鼻，奋髯吐舌威见齿；舞其足，前共耳，左顾右踯喜见尾。虽猛而和盖其戏。严严高堂护燕几，啼呼颠沛走百鬼。嗟呼，妙哉古陆子。
陆秀夫像赞
明宋濂
身抱龙髯兮，眼不见水。凤阙虽遐兮龙堂则迩。玉雪徼如兮，肯污泥滓，赤日出海兮，尔心不死。
墓志铭
湖州长史苏君墓志铭
宋欧阳修：
故湖州长史苏君有贤女杜氏，自君之赉，布衣蔬食，居数岁，提君之孤子，敛其平生文章，走南京，号泣于其父曰：吾夫屈于生，犹可伸于处。其父太子太师以告于予，予为集久其文而序之，以著君之大节与其所以屈伸，得欠以没，诮世之君子当为国家乐育贤才者。且悲君之不幸，其妻卜以嘉祐元年十月某日。葬君于润州丹徒县仪里乡檀山石门村，又号泣于其父曰：吾夫屈于人间，犹可神于地下。于是杜公及君之子秘，皆以书来乞铭以葬。君讳舜钦，字子美，其上世居蜀，后徙开封府，为开封人。自君之祖讳易简，以文章有名，太宗时，承旨翰林，为学士、参知政事，官至礼部侍郎。父讳耆，官至工部郎中、正人贤院。君小以父荫补太庙斋耶，调荥阳尉，非所好也。巳而锁其厅去。举进士中第，改光禄寺主簿，知蒙城县。丁父忧，服除，知长垣斯，迁大理许事，监在京楼店务。君状貌奇伟，慷有大志，少好古，工为文章，所至皆有善政。官于京师，位虽卑。数上疏论朝廷大事，敢道人之所难言。范文正公荐君，召试，得集贤校理。自兀昊反，兵山无功，而天下殆于久安，尤困兵事。天子夺然用三四大臣，欲尽革众獘以纪民。于是时，范文正公与今富丞相多所设施，而小人不使顾。人主方信用，思有以椷动，未得其根。以君，文正公之所荐，而宰相杜公壻也，乃以事中君，坐监难奏院祠神，奏用市故纸钱会客为自盗，除名。君名重天下，所会客皆三时贤俊，悉坐贬逐，然后中君者喜曰：吾一网尽之矣。其后三四大臣继罢去，天下事卒不复施为。君携妻子居苏州，买水石作沧浪亭，曰益读书，侧肆于六经，而时发其愤闷于歌诗，至其所激，往往惊绝。又喜行书，皆可爱，故其虽短章醉墨，落笔争为人所传。天下之士闻其名而慕，见其所传而喜，往揖其貌而竦，听其论而惊以服，久与其居，而不能舍以去也。居数年，后复得湖州长史。庆历八年十二日某日，以疾卒干苏州，享年四十有三。君先娶卯氏，后娶桂氏。三子：夫日况，将作监主，次日液，曰激。女长适前进士陈纮，次尚幼。初君罪时，以奏用钱为盗，无敢辨其宛者。自君卒后，天子感悟，凡所彼逐之臣复名用，皆显列于朝，而至今无复为君言者，宜其欲求伸于地下也，宜予。述其得罪以苑之详，而使后世知其有以也。既又长言以为之辞，庶几井写予之所以哀君者。其辞曰：谓为无力兮，孰击而去之？谓为有力兮，胡不返子之归，岂彼能而此不为。善百举而不进兮，一毁终世以颠𬯀。荒孰问兮杳难知。嗟子之中兮，有蕴而无施。文章发耀兮，星日交辉。虽冥冥以掩恨兮，施昭昭其垂。
南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修
遗历四年秋，予反宛陵，梅圣俞来自吴兴，出其哭而悲日：吾妻谢氏亡矣，丐我以铭而葬焉。居三岁，中书凡七八至，未尝不以谢氏。且曰：吾妻故太子宾客讳涛之女，希深之深，父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于成，年十以归吾，凡十七年而卒，卒之夕，敛以嫁之衣。甚矣，吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其束有常法。其饮食器皿虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而济濯缝纫必洁以完。所至官舍虽厚陋，而庭牛洒扫必肃以严。其平居语言容止必以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游乐，入则见吾妻之怡怡而念其忧。使吾不以富贡贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商确其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：人日孰与饮而乐乎？闻其贤者也则悦，否则叹曰：君所交皆二时贤隽，岂其屈已下之耶？惟以道德焉，故合者尤寡。今与是人饮欢邪？是岁，南方旱，仰见飞蝗而叹曰：今西兵未解，天下重因益贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我妇人死而得君葬我，幸矣。其所以能安居贫而困者，其性识明而知道理多此类。呜呼！其生也之贫，而没也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽，且其平生尤知文章为可贵，殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也若此，予忍不铭？夫人享年三十七，用夫恩封南阳县君。三男三女，以其年七月七日卒于高邮梅氏，世葬宛陵，以贫不能归也。某年某月某日，葬于润州之某县某原。铭曰：高崖断谷兮，京口之原。山苍水深兮，土厚而坚。居之不可乐兮。卜者曰然。骨肉虽士兮，魂气则天。何必故乡兮，然后为安。
虞部郎中刁君墓志铭
王安石
刁氏于江南为显姓。当李氏时，君曾祖讳某，甚贵宠，尝节度昭信军，卒葬昭信城南。皇祖讳某，亦尝仕李氏，归朝廷，以尚书兵部郎中直秘阁终。黄宗时，其墓在汀宁牛首之北。后秘阁再世不大遂，然多名人。在世讲中。尚书屯田员外郎讳某者，葬丹徒，于君为皇考，故君为丹徒人。君讳某，字某，尝与进士不中，遂用皇祖荫仕州县，以尚书虞部郎十知宾德军，归，卒于京师，年六十一。后卒之若于日，治平二年二月十五日，葬丹徒乐亭村。君敦厚谨饰，治内外皆严以有恩，所居官举其治，以此多荐者。初娶孙氏，后娶郭氏，封金华县君。有六男子：珉试将作监主簿，畴字某县令。次玘、瑰、珍、珣为进士。三女，长嫁尚书屯田员外郎梁昱，余未嫁。铭曰：刁氏南祖，奋功以武，诒禄千在，有蔚有文。君以祖茈，厥艰初仕。祇载不惰，有荣于位徂相名原，教此。新宫筮云终，占铭告无穷。
葛兴祖墓志铭
王安石
许州长社县主簿葛君讳良嗣，字兴祖，其先处州之丽水人，而兴祖之父徙居明州之鄞。兴祖葬其父润州之丹徒，故今又为丹徒人矣。曾大父讳遇，不仕。大父讳旰，赠尚书都官郎中。父讳源，以尚书度支郎中终。仁宗时度支。君三子，当天圣、景祐之间，以文有声，赫然进士中。先人尝受其摰，阅之终，而屡叹葛氏之多子也。既而三子者，仲、伯皆蚤死，独其季在，即兴祖。兴祖博知多能，数举进士，负出共上，而刻励修洁，笃于亲友，慨然欲有所为以效于世者也。年四十余，始以进士闻，仕州县余年，而卒穷于无所遇以死。嗟平命不可控引，而才能特以自见盖久矣。然兴祖于仕，未尝苟闻人占，欲去之如在已。其临视难细故，人不以属耳日者，必皆致其心。论者多怪之曰：兴祖且老矣，樊于州县，而服勤如此。余曰：是乃吾所欲于兴祖。夫人仕之则奋，小仕之则怠忽以不治，非知德者也。兴祖闻之，以余之言为然。兴祖娶胡氏，又娶郑氏，其卒年五十王，实治平三年三月辛已。其葬以相氏祔，在丹徒之长乐乡显扬材，即其年十三月其甲子也。兴祖三男子：蘩、蕴，皆有文学。药，许州临颉县生簿蕴，邓州穰县主簿，苹尚幼也。四女子皆未嫁云。铭曰：蹇于仕，以为人尤不整施以年，孰主孰谋。无大然干德，又将何求。
度支郎中葛公墓志铭
王安石
葛公，姓也。源，名也。宗圣，字也。处州之丽水，公所生，州之鄞，后所迁也。贯，曾大考也。遇，人考也。正。累赠都官郎中，考也。进，公所起也。洪州左司理参军、吉州太和县主簿、江州德化斯令，监兴因茶场，威武军节度推官、知广州四会县，著作佐郎、知开封府雍邱县，秘书丞、知泉州同安县，太常传士、通判建州，屯田员外耶，知庆成军，都官员外郎、知南剑州，司封员外郎、祠部耶中江所、荆湖、福建、广南提黠银铜坑治铸钱、度支郎中、荆湖北提黠刑狱，此公之所阅官也。州将之甥与异母兄敺人，而甥杀之，州将胁公曰：两人者皆吾甥，而杀人者乃其兄也，我知之，彼大姓也，无为有司所误。不然，此狱也，将必覆。公勃不为变。此公之为司理参军也。州符徙吉水，行令事。他曰，令始至，大猾吏辄诱民数百讼庭下，设变诈以动令，如此数曰，今厌事，则事常在吏矣。公至，立讼者两庑下，取共状视，有细吏所为者，使自书所䜣不能书者，吏授之往，能如状穷，辄曰：我不知为此，乃某吏教我所为也。捕劾致之法，讼以故，小吏亦终不得其意。毛氏寡恩义，说之得，即使人微捕得与西语者，验其对，乃书寡妇告者也。穷治具服，为私谋，谨其子孙。距州溪水恶，而岁租几千万，倾舟善败，民以输为愁。公始议县置。仓以受输，则官漕亦便。州听公论之不巳。仓成，至今赖其利。此公之为主簿也。中贵人击驿吏，取所绐过家以言，府不敢劾。公日：中贵人何惮为吾民而有陵之者，吾亦耻之。上书论其事，中贵人坐绌。此公之为县于淮邱也。属吏常有隙于公，同者因谗之，公察其旨，不听，以为举首。此公之为州于南剑也。俦钱岁十六万，其所施置，后以为法程，此公之为银铜坑冶铸钱也。鄂州崇阳大姓与人妻谋而杀其夫，五受贼出之，公使再劾，劾者又受赇，狱如初，而公义以为不直其弟所之转运使，虽他在事者，亦莫不以为冤，复置之狱，卒得其奸赇状，论如法，此公之为提熙刑狱也。申子四百三十五，公所享年也和元年六月乙未，卒之年月日也。润之丹徒显扬村，公所也。嘉祐元年月壬月日也。乡邑孙氏，今祖以葬者，公元配也。万历县君范阳虑氏，公继配也。良肱、艮佐、良嗣，公子也。妻太常博士黄知良曰金华县君，公女也。起进士为越州余姚县尉，主公之丧而请铭以葬者，良嗣也。论次其所得于良嗣而为之铭者，临川王某也。铭曰：士庶以养交兮，弛官之不忌，维公之所至兮。乐职嗜事彼能显闻。兮，公则不晰。不铭示后兮，孰劝为瘁。
米元章墓志铭
蔡肇
崇宁三年甲子六月制𬣮：今四方承平，百揆时厌，小大之政毕举，增光继志，旷古绝无。独书画之学，未有高世绝人之风，殆劝励之不至也。其议投试鱼拔之法，著为律命，建官养徒，庶几异时彬彬者三有纪焉，六艺之学，以次开设矣。是时元章名能书，适官太常，三曰奉诏以黄庭小梏作千文，以周继进所藏法书名画，赐白金缗钱甚腆。方民闻，竞以前代笔萃于秘府，号宣和御览几百。帙特诏丞相、太史楚国公故尾，公亦被旨预观，缙神以为荣遇。巳而出知常州不远，改勾管洞霄宫。未几，就除知无为军。逾年，复名为书画学博士。便。殿赐对，因其子友仁所作楚江清晓图，既退，赐御书、画扇各二，遂擢为礼部员外郎。复以言者罢知淮安军。弥年，疡生其首，上书谢事，不许。以某年月日卒于官廨，享年五十有七。遗命送终，皆有治命，赙其家以百缣，不受，官其子，皆特恩也。公讳芾，字无章，世居太原，后从襄阳。自其高曾以上，多以武干官显。父光辅，始亲儒嗜学。公生秀颖，六岁日读律诗百首，再过目辄背诵。稍长，博记洽闻，于书务通大略。不喜从科举学，议论断以已意，其说踔厉世儒不能屈也。刻意文前，不剽袭前人语，经奇蹈险，要必已出，以崖绝魁垒为工。作字遒劲，更沈着，雅有晋唐风流。尤善临摹，至能乱真。其画山水人物自成。三家，尺缣寸楮，人以为玩。四方碑杭咨请踵至，所著诗文凡百卷，号山林集。宣已子圣度录正韵杂说又数十卷。平居退然，若不能事事官下则率职不苟，喜为教戒，吏民初为烦，已而安之。时亦法纵舍，有足多者。家故饶财，既在心以分族人，后贫不以为悔。遇古书名画，必极力购取，得之乃巳。余昔相遇于都城，败屠僦居，客至烹饮，出诸奇，相与把玩，啸幕终日。所至喜览山川，禅其胜。处士字制名，后来莫之废也。过润，爱其江山，定居焉，作庵城东，号海岳，日咏峨其间，为吾州佳绝之观。本生与游多天下士。蜀刘泾、长安薛给彭好奇，尚古相与，为悦形交。风神萧散，是其流人也。举止颉颃，不能与世俯仰，故仕数困踬。冠服川唐人规制，所至，人聚观之。性好洁，置水其傍，数桢而不帨，未尝与人同器服，眉宇轩然，进趋襜如。音吐鸿畅，虽不识者，亦知为米元章也。小与禅人摩诘游，诘以为得法。其逝，作偈语有伦。父佐左武将军，赠中散大夫，母阎氏，赠丹阳县太君。既卒，始葬润州黄鹤山，以中散祔。初，宣仁圣烈皇后在藩，与丹君有旧，故公少长邸中，以后思入仕。初补省校书郎，授含光尉。七迁入淮南，莫攺宣德郎，知雍邱。县。乞监中岳庙，授连水军使，除发运司勾当公事蔡河拨发，入奉常为博十，加勋服五品。娶许氏，封宁。公县君，有贤行。五男，长则友仁也，补将仕郎，辞艺能世其家。余旱卒。八女适进士乔襄公僖老、南康君教授叚拂、承奉郎吴激。余未。嫁孙，男女各。三人以太观三年大月某日葬丹徒。长山下余元丰。初谒荆国王文公于金陵，公以诗文贽见公于人。材小所许可，禘取佳句书之便面。余由是始识公，故为之锋日。米胄楚。出自鬻分，仍世勇爵史载纷，既极而迁，禀不群生怜野。知橧家鵙掉弃鞲决习典坟。君才弱冠艺且文豪气。激越荡乾坤。剧谈四座寂不喧，冠也说制侯。朝掀。浣衣濯带，肌廖皲。手攀拉顺送飞云邈晋载风流存。钟、王巳往楷法纷，后生不复完浑。临池几年墨练裙，句法甫白相弟昆。造雄设险惊。刓昏。文成挥扫干兔髡，蚊蚓看纸足角骞尺渎藏去珍。瑶琨。二宦骫脏诸候门，熟视试引手援。南宫坐曹席未温，世间巧语空织文。倾淮出守朱两辂。仕巳无败欣。视身蚊蚋何足论。思坐海岳穷朝啸。暮年消中病文园。逾月止酒不茹军。式乘哈风反众薰。西山憎蠖星可扪。其阴大江爵东奔。啧沙发石溧无垠。气象历落宜置君，欲酌中误采芳荪。牛刍舍奠宿则根，尚书局促驹伏辍。追摘往实，𬣮九原。吾文坐荒失他去，为歌铭诗下昭虎小咸上夫离。复闻薄暮雷电归，叫闻驶两，忽作九河懈
自志
沈括
年三十许时，尝梦至三处，登小山，花木如覆锦。山之下有水，澄彻极目，而乔本翳其上，梦中乐之，将谋。居焉。自尔岁三再梦，或三四梦至其处，习之，如平生之游。后十余年，翕论居宣城。有道人无外，谓京口山川之胜，邑之人有圃求售者。及翁以钱绪得之，然木知圃何在。又后六年，翁坐边议诸废，乃庐于浔阳之熨斗洞，为庐山之游。以终祐元年，道京口，登道人所胥之圃，忧然乃梦中所游之地。翁叹日：吾缘在是矣。于是叶浔阳之居，筑室于京口陲，巨本郁然，水出峡中，汀蒙济缭绕地之偏者，日之日蒙。第溪之上，耸然为邱子本之花缘焉者，百花堆也。覆顺而庐其间者，翁之栖也。其西阴于花本之闲，翁之所憩毅轩也。轩之瞰有间，俯于阡弥，回本百寻，开其上者，花堆之阁也。据堆之巅，集茅以舍者，岸老之堂也。背堂而俯于梦溪之颜者，苍执之亭也。而花堆有竹万个，环以激波者，竹坞也。度竹而南，介途滨何锐而者，杏觜也。竹间之可熟者，萧萧堂也。荫竹之南，轩于水筮者，苏斋也。对高而缔，可以眺者，远亭也。居在城邑，而荒芜古本，舆豕鹿杂处，客有至者，皆顿遏而去。而翁独乐冯节于泉，舫于渊，俯仰于茂本美阴。之闲。所慕于古人者，陶潜、白居易、李约，谓之三悦。与之酬酢于心目之所寓者，琴、棋、禅、墨、丹，不以哉明，谓之九客。四年而翁病，涉岁而益羸。渎枚才矣，岂翁将蜕于此乎？存中居梦溪，入年而卒，归葬钱塘。
唐郎中默庵墓志铭
明唐顺之
嘉靖乙巳三月二十九日，刑部郎中默庵唐君卒于南京之官舍，贫不能具棺，饮尚书及诸寮，赙钱若于，乃棺以还其家。而知县茅君又赙之钱为葬具。茅君又将因邑诸生之请，为之请于上司，而祀君于乡贤祠，而以书来请铭。君尝为永丰知县、武定州知州，吏民为之生祠以祀君。谨按：君在镇江为乡先生，在永丰、武定为循吏，于铭法宜。于是采君之姻友举人陈君佐所为状，为之叙而铭之。君讳侃，字廷直，号默庵，家于丹徒之开沙。祖讳用，父讳汉赠南京刑部郎中，母严氏，赠宜人。年十六入郡学为诸生。正德癸西举于乡。久之，以选为永丰知县，迁武定州知州。已而擢南京刑部员外郎，转郎中君。自束发至盖棺，未尝一曰不兢兢砥砺，检然，于廉耻大闲，则若生而成之。年二十，独居所读书处，夜有奔者，君峻拒之，明旦遂移其处。久以其故语人。为举人，入国学时，出游，得巨商所企，不启囊而还之。君自少时，其于货利声色中前，然不为所污染若此。平牛尤以忠孝气节自许。为诸生时，父以被因系，上书请代，弗得，乃庄地寝，夏不帷，冬不被。如是者竟三年，父免狱，乃止常清苦自刻。及为州县，未尝三曰携妻子数千里外，独一二垢衣村仆，相朝夕而饭蔬羹豆，榻茅以居。有寒士所绝不堪者，君曰：我素然。其治永丰、武定。永丰为江西刁讼邑，而武定为山东悍州。君既素岂弟长者，务掩人瑕疵。其为吏，尤欲以古教化先之，不忍以苛绌为能。故所设科条，其始若甚。迂澜久之，真诚溢出，吏民至不忍欺，绍遂以办治称。江西俗尚鬼，而承丰有岳神祠，居人奔走，杂男女香火无空日。永丰又素善为优，闾里浸淫传习，谓永丰腔使民淫于欲而匮于财。君日：此大蠹也，立痛革之。君为县，其有理之言，虽贱吏必攺容谢之，立为之行。其无理，虽权势人百方为请，毫厘无所假借宽贷。以是君居县数年，告讦请托之俗为之三变。其在武定，则尤以镇静抚绥疲人。嘉靖戊氏，章圣梓宫往承天，道山东，上官檄君德州供注，则诸内奄牌校横索百端，挟威凌侮，声势询甚，叱诸尊官，鞭挞州县，假言供张不办，捕死矣。武以恐赇钱物，诸同事者皆惧去，君独横身当之。先是，君命从者舁一空棺，密置方舍中。及诸人索钱急，君佯谓曰：吾与若诣钱所，受钱乃引。之万舍中，指棺示之曰：吾巳办此矣，钱终不可得也。诸人乃梢梢引去，事遂以办。始君受命，上官裒民间助甚钜，欲尽以给君，犹恐不塞。君曰：以半往，足矣。至是，所需又不及其半，而以其余还之公帑。诸逃者昔被劾逮去，而君乃受旌。君本长者居常怡愉简。默温温，不见臧否，其为吏尤悃福，至其临利害，乃出锋锷，片言折伏豪索，敏锐集事，绝出于精悍吏所不及如此。君所居官，率空橐以归，及朝觐考满入京师，卒空橐以行。以是著节声，亦以是淹滞。于也为州县，皆五六年而后迁。然而上官亦往往有知君者。至为考日，廉介若赵清献，人以为不诬。郡县久，人情吏事益练，居刑曹尤以执法得情。而君卒时年五十有九。子果府学生，先君三月。文二胥李某王谧孙男三：思忠、思信，幼者未名。君同邑有易洞丁君者，好古道，明于易以传其补亦君玑九，刻意清古，风节蛛三。时君为补齐入掌弟丁，其风节亦似其师。君又善教议，乡出后进从君静者，君谢之，不专以文引旬曰：须使此心无闲事也。共曰：力看老朱锡王城体之孤孙。君之东葬，亦凡人，温悃幅凡人。于乡贞下日，州邑有言，此吾便有述。官太邱，经纪其家弟子事出祀足在有司戎终藏美太史则。
五言律诗
陪润州薛司筌丹徒桂明府游招隐寺
唐骆宾王
共寻招隐寺，初识戴颙家。还依旧泉壑，应改昔云霞。绿竹寒天笋，红蕉腊月花。金绳倘留客，为系日光斜。
酬李丹徒见赠之作
宋之问
镇吴称粤里，试剽仰通才。近邑人披雾，遥闻境震尚。三朝逢解榻，累月共衔杯。连骑登山尽浮舟望。
海回。
北固山下
王湾
客路青山外，行舟缘水前。潮平两岸润，风正一帆悬。海日生残夜，江声入旧年。乡书何处达，归鴈于阳边。
甘露寺望江
曹松
香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢，天垂无际海，云自久晴峰。日暮燃灯外，潮头振蜚龙。
寒夜江口泊舟
储光羲
寒潮信未起，出浦髋孤舟。二夜苦风湏，自然增旅愁。吴山迟海月，楚火照江流。欲有知音者，异乡难可求。
懈临江亭五咏
储光羲
晋家南作帝，京镇北为关。江水中分地，城楼下带山。金陵事巳往，青盖理无还。落日空亭上，愁看龙尾湾。
山横小苑前，路尽大江边。此地兴王业，无如来主贤。潮生建业水，风散广陵烟。直望青波里，祗言别有天。
城头落暮晖，城外捣秋衣。江水青云挹，芦花白雪飞。南州王气疾，东国海风微。借问商歌客，年年何处归。
古木啸寒禽，层城带夕阴。梁园多绿柳，楚岸尽枫也。山际空为险，江流常自深。平生何以恨，天地本误心。
京山千里过，孤愤望中来。江势将天合，城门向水开。落霞明楚岸，夕露湿吴台。去去无相识，陈皇安在哉。
题招隐寺绚公房
綦毋潜
开士度人久，空岩花雾染。徒知燕坐处，不见有为心。兰若门对壑，田家路隔林。还言澄法性，归去比黄金。
渡扬子江
丁仙芝
桂楫中流望，空波两岸明。林开扬子驿，山出润州城。海昼边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
夏曰再登北固
窦常
水国茫种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕语危穑。山址北来固，潮头西去长。年年此登眺，人事几消亡。
甘露寺
周繇
盘江上几层，峭壁半垂藤。殿锁南朝像，龛禅外国僧。海涛侵砌槛，山雨洒窗灯。曰暮疏钟起，声声彻广陵。
润州南郊留别
皇甫冉
萦回枫叶岸，留滞木兰桡。吴岫新经雨，江天正落潮。故人劳见爱，行子自无聊。君问前程事，孤云入剡遥。
鹤林寺皇甫冉古寺
传灯久
层城闭阁阁。香花同法侣，旌旆入深山。寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徙望欲忘还。
汀上田家
包何
近海川原薄，人家本自稀。黍苗期腊酒，霜叶是寒衣。市井谁相识，渔樵夜始归。不须骑马问，恐畏狎鸥飞。
泊扬子津
卢纶
山影南徐暮，千帆入古津。鱼惊出浦火，月照渡江人。清镜悲双鬓，沧波寄一身。空怜芳草色，长接故园春。
登润州芙蓉楼
崔峒
上古人何在，东流水不归。往来潮有信，朝暮事成川。烟树临沙静，云帆入海稀。郡楼多逸兴，良牧谢悬晖。
秋晚送丹徒许间府赴上国，寄江南故人
崔峒
秋暮之彭泽，篱花远近逢。君书前日至，别后此时重。寒夜江边月，晴天海上峰。还知南地客，招引住新丰。
罢郡姑苏北归扬子津
刘禹锡
矣度归南国，今朝赋北征。师心渡江涌，病体得秋轻。海阔石门小，城高粉媟明。金山旧游寺，过岸听钟声。
招隐寺
刘禹锡
隐士遗尘在，高僧精舍开。地形临渚断，江势触山回。楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。
金山寺
李翱
万古波心寺，金山名日新。天多剩得月，地少不生尘。石室堪容膝，云堂可憩身。我来登眺处，能有几闲人。
京江怀古
戴叔伦
大江横万里，古渡渺千秋。浩浩波声险，苍苍天色愁。三方归汉鼎，一水限吴洲。羁国今何在，清泉长自流。
京口送皇甫司马副端
戴叔伦
潮水忽复至，雪帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。晚景临华发，凉风吹绣衣。淹留更三醉，老去莫相违。
江干
戴叔伦
江干望不极，楼阁影续纷。水气多为两，人烟远是云。予生何濩落，客路转辛勤。杨柳牵愁恶，和春上翠裙。
金山寺
张祜
一宿金山寺，微茫水国分。偷归夜船，月龙出晓堂。云树影中流见，钟声两畏闻。因悲在城市，终日醉醺醺。
甘露寺
张祜
于重构横险，高步出尘埃。曰月光先到，江山势尽来。冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。
招隐寺
张祜
千年戴颙宅，佛庙此崇修。古寺人名在，清泉鹿迹。幽竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空𫏐游。
夹山月夜对樱桃花怀伊川别墅
李德裕
皎日照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。风静阴满砌，露浓香入衣。恨无金谷妓，为我奏思归。
金山寺
孙鲂
山载江心寺，鱼龙是比邻。楼台悬倒影，钟磬隔嚣尘。过橹妨僧定，惊湍溅佛身。谁言题脉处，流响更无人。
游甘露寺
孙鲂
寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻险，天垂四而青。昼灯笼鴈塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。
送无梦道人先归甘露寺
许浑
飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴三寺云。夜灯江北见，寒磬浦西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。
夜归丁卯桥村舍
许浑
月凉风静夜，归客自岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。绿蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。
送僧归金山寺
许浑
老僧江上寺，不忘旧师恩。驻锡逢山色，停杯见浪痕。秋江吞楚驿，晓月上荆门。为访题诗处，刍苔几字存。
京口津亭送张、崔二侍御
许浑
爱树满津亭，津亭堕泪频。素车应席洛，珠履更归秦。水接三湘暮，山通五岭春。伤离与怀旧，明日白头吟。
奉陪韦润州游鹤林寺
李嘉祐
野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。松竹闲僧老，云经晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。
送许侍御归润州
李频
家山近石头，遂意在东浮。祖席离乌府，归帆转蜃楼。阴霞出海散，落日向潮流。别有为霖日，孤云未自由。
秋日望金山
马戴
金陵江色里，蝉急向秋分。回首横孤岛，归僧度水云。夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。
金山寺
杜荀鹤
僧爱无尘地，江心岛上居。接船求化惯，登陆赴斋。疏土春栽树，抛生日饭鱼。人云萧帝寺，毕竟欲何如。
重寄金山寺僧
方干
风涛匝山寺，磬韵远渔船。此处别师久，远怀无传。月华妨静烛，鸟语答幽禅。巳见如来理，灰心应不燃。
游鹤林寺
方干
得路到深寺，幽虚曾识名。藓浓阴砌古，烟起暮香生。曙月落苍翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。
江行
司空图
地阔分吴塞，风高映楚天。曲塘春尽雨，方响夜深船。行纪添新梦，羁愁甚往年。何时京洛路，马上见人烟。
初程风信好，回望失津楼。日带潮声晚，烟含楚色秋。戍旗当远客，岛树转惊鸥。此去非名利，孤帆任白头。
金山寺
韩垂
金山三峰秀，岌然殊众山。盘根大江底，插影浮云闲。雷霆常间作，风雨时往还。家川悬清景，千载常跻攀。
北固亭东望寄默师
罗隐
高亭暮色中，往事更谁同。水漫矜天阔，山阴到此穷。病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。
头陀岩
宋范仲淹
空半簇楼台，红尘安在哉。山分江色破，潮带海声来。烟景诸邻断，天光四望开。疑师得仙去，白日上蓬莱。
晚游金山
梅尧臣
吴客独来后，楚晓带夕曛。山形无地接，寺界与波分。巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。老僧忘岁月，坐石看江云。
舟中值雨，裴、刁二君见过
梅尧臣
江上渰凄凄，天形接野低。岸痕生旧水，马迹踏春泥。风急催衣重，山昏卷慢述。谁惊二客论，不媿巨源妻。
甘露寺
欧阳修
曾非远城郭，寂尔隔嚣氛。尚有南朝树，能留北固云：川涛观海若，霜磬入江滨。卫国丹青在，孤堂绿桂薰。
焦仙岭
释了元
次道将沦，先生此炼真。不为人主用，甘作玉皇臣。礼斗坛犹在，烧丹井尚新。秋风松上鹤，还是白云身。
藏春坞为刁景纯学士
司马光
藏春在何许，郁郁万松林。水曰门阑静，东风花草淡。土公今素发，野服遂初心。时与乡人醉，高歌散郡斋。
暮归
张来
牛羊夕已下，寂寂掩柴扉。水鹳鸣城堞，飞萤上战衣。夜凉江海近，天阔斗牛微。何日招舟子，寒江北渡归。
甘露望月
晁端友
北固山头寺，风烟昔纵观。卧亭秋色狼，环舍海法寒。越舶楼前聚，江枫户外丹。最宜清月夜，虚阁忆盘桓。
甘露寺
米芾
邑攺重重构，春归户户岚。槎浮龙委骨，画火兽遣耽。神护卫公塔，天留米老庵。柏梁终厌胜，会副越人谭。
望海楼
沈括
器雨声林外尽，秋色望中添。落日桂疏柳，远江横暮檐。好风疑有意，堕叶故争帘。为问楼中客，胡为尽日淹。
鹤林寺
岳珂
秋枕竹鸣屋，书棋松掩阙。两晴犹湿径，云薄不藏山。未洗中原恨，难消永曰间。西风动征思，空媿鬓毛琌。
鹤林寺
冯多祖
春郊躬劝相，税驾拟禅阑。院古淡藏竹，堂虚静对山。日曛农父醉，云伴老僧间。暇日还携茗，同来沦虎瑚。
金山
李焘
金山何处好，四顾不相连。窗迥前无地，波澄下有天。堂留三楚客，门泊五湖船。瞑色关诗思，江笼两岸烟。
金山
张栻
万顷洪涛里，巍然阅古今。云烟三岛接，花木四时淡。乱石维舟住，西风倚槛吟。朝宗知不断，凄切此时心。
乱后入城
张纲善
未复钱塘郡，先收铁瓮城。妖星随月落，杀气逐参横。巳筑鲸鲵观，重新鼓角声。大江应好在，流恨几时平。
赋随宽诏免，思浃大江浮。人少余新市，城荒剩古邱。疮痍谁共理，宵旰独淡忧。莫上西楼望，供雪满眼愁。
鹤林寺
陆秀夫
岁月未可尽，朝昏屡不眠。窗前多古木，床上半残编。放犊饮溪水，助僧耕种田。寺门久断扫，分食愧农贤。
登北问山
元萨都刺
北固招提寺，春风拄杖过。乱苔封狠石，老树带烟萝。地险星河近，天低雨露多。澄江净如练，佛XX山阿。
用韵寄龙江
萨都剌
之子金山去，梅天雾气沉。海风吹浪急，江雨入公深。人尽无茶味，更长过烛心。明朝有情色，应是寄新吟。
春日游北固
萨都刺
春寂寂石砥，草珍克倚枝。高低月登楼，远近诗句里，王曰汨杯间。自笑荀应客，来消半日闲。
夏日游鹤林寺
萨都剌
病余乘野兴，来叩了公房。竹笋迸出地，花枝乖过墙。雨声鸣客枕，云气暗僧堂。归路马蹄滑，风吹满而凉。
病中寄了上人
萨都刺
鹤林四月路，佳景集芳辰。花落石桥水，鸟啼庭树春。吟归山似画，醉卧草如茵。衲子清游处，何妨同病人。
再登焦山视
旅泊惊双鬓，旧游今十年。云山故时色，江月几回圆。寥落嗟如许，登时何惘然。淮南数行树，愁眼乱风烟。
渡杨子江
王二称
四月惊涛白，扁舟发大江。不因临绝险，那使壮心降。天际群峰失，矶头白乌双。胜游殊未已，聊尔驻行幢。
丙戌岁，将赴京师，途中送徐明德归镇江
明刘基
疲马怀空枫，征衣怯路尘。那堪远游子，复送欲归。人月满西津夜，花明北固春。论文应有日，话别可悲辛。
送谢恭
高启
凉风起江海，万树尽秋声。摇落岂堪别，踟蹰空复情。帆过京口渡，砧响石头城。为客归宜早，高堂白发生。
甘露寺
高启
胜地江山壮，名不岁月遥。刹藏京口树，钟送海门潮。月里龙光发，天晴蜃气销。何当寻很石，间坐话前朝。
遇戴居士宅
高启
江边戴颙宅，地好惬幽寻。高树藏卑屋，新篁补旧林。鸟成留客语，云作护花阴。不负沧洲约，重来论夙心。
多景楼
陈琏
独倚阑干久，凉风满客衣。树从京口断，山到海门稀。鴈影横秋色，蝉声送夕晖。芜城才咫尺，楼堞望中微。
登多景楼
释宗泐
水际三峰出，飞楼倚次摩。烟云连北上，风物见南朝。山势临淮尽，江声入海消。偶来登眺客，凭槛兴偏饶。
金山寺
释仁公
神禹开天堑，中流碣石存。蓬莱分左股，艳滪失孤根。驿骑催官渡，风帆拂寺门。瓮城灯火近，钟鼓胡黄昏。
登多景楼
姚广孝
欲上唐朝寺，先登北固山。天涯青嶂远，树杪白云间。烟磬兼潮响，风帆趁鸟还。只因多景致，过客自开颜。
题米南宫真积卷赠邃庵先生
李东阳
地坼山根断，天空海气开。乾坤此胜槩，冠佩几重来。挥洒余篇翰，风流寄酒杯。为渠连夜梦，飞绕妙高台。
金山
杨三清
长忆波心寺，能清尘外心。乾坤自高下，鱼鸟任浮沉。径转层楼险，云瀼古洞阴。道人吹铁笛，如和老龙吟。
金山
李梦阳
狂澜曰东倒，此屿忽中流。蚕学楼台结，龙专𭱊洞游。光涵天上下，影徧地沈浮。解识超三象，何须问十洲。
历险仍攀阁，穷高更指台。三身银汉上，四望镜波问。失楚地形伏，江淮秋气来。暮湖益滚滚，风叶下崔巍。
京口杨相国园赠五岳山人
李梦阳
远客乘秋至，名园水竹分。林寒翻易雨，池静合偏云。卧疴思知巳，逢君惬素闻。萧萧绿云里，谁解有论文。
已丑八月京口逢五岳山人
李梦阳
夜雨清池馆，晨光散石林。一舟相过日，千里独来心。树拥江声断，潮生山气阴。异时怀旧意，应比未逢深。
送许补之还丹徒
徐祯卿
怜君挥手去，匹马向南天。旅鬓青山外，乡心落口悬。燕关变积雪，淮柳动新烟。驿路重云𫟚，相思易隔年。
金山纪游
郑善夫
双眼无空阔，长江会百灵。吴门对海定，淮树贴天青。钟动鼋鼍窟，云生鹳鹤庭。中流有孤志，鼓枻下沧溟。
洗虢中冷水，东游与散愁。楼台通海雾，岁月送江流。好事怜司马，逃空想惠休。献花绿尚浅，心折过扬州。
杨邃庵待隐园
王守仁
嘉园名待隐，专待主人归。此日真归隐，名园竟不违。岩花如共语，山石故相依。朝市都忘却，无劳更掩扉。
绿竹春洗地，山阴夜静时。冰霜缘径滑，云石向人危。平难心仍在，扶颠力未衰。江湖兵甲满，吟罢有余思。
登金山
周诗
绝岛中流出，莲宫匝杳茫。谷云通北固，津树隔维扬。海色潮看近，江声夜听长。独怜临眺者，千古逝汤汤。
题金山寺与僧惠杰
唐顺之
何处寻龙藏，停桡听梵音。中流三塔影，远树万家阴。僧定潮来去，月明江浅淡。试将空水相，堪比慧公心。
焦山访郭山人因东冯汝思
王世贞
半落故人尽，迢遥乡路分。偶逢南郭子，云有大冯君。草色南徐雨，钟声北固云。还应未相见，翻胜复离群。
望焦山
王世贞
石斗东溟起，云含北固情。江山分气槩，风雨走精灵。处十轻龙诏，仙岩秘鹤铭。由来元圃路，少许俗人经。
荆侍御邀登北固
王世贞
京口昔名镇，兹游良壮哉。六朝天北顾，万里水西来。潮压金鳌小，云低铁瓮开。亦知饶感慨，吾岂大夫才。
长至前三夕丹徒道中
王世贞
积朔疑无际，微阳始渐临。漏偏今夜永，寒自客途深。剑佩仙曹梦，衣棠稚子心。那堪更飘泊，拥被独愁吟。
金山
唐鹏
闭户北邻近，追君烟雨分。谷音闻远曙，岛色湿辄云。蜃阁参差出，鲸涛日夜闻。仙舟那可挽，愁绝不成醺。
金山次唐韵
方豪
再宿金山寺，空堂坐夜分。开窗见新月，入洞破晴云。水冷鼋犹伏，春初鸟未闻。平生爱山水，无酒亦成醺。
焦山
汪道昆
初地征书在，中流法界开。江山犹古庙，花柳自春台。渡口潮声上，墙头海色来。清斋分首蓿，极目望蓬莱。
水晶庵
汪道昆
孤舟仍未去，五夜更谁同。把臂江天上，观身水月中。尼珠分色界，佛土入虚空。巳悟无生法，明朝谢远公。
甘露寺
王越
扪萝临绝顶，寂静巳忘形。水影无边白，山光不断青。猿啼松外嶂，鹭宿柳边汀。老衲降龙处，幽然三小亭。
甘露知名久，经过三扣钟。空门愁独步，老衲喜相逢。海阔天连水，林寒月在峰。何当因结足，持体褒降龙。
简桂丹徒
殷云霄
多病东瓯客，空江独问津。飘零屈壮志，汨没共时人。沧海风云气，他乡草木春。江山怜地主，高兴欲相亲。
金山
殷云霄
垂竿波浩荡，采秀石嗟峨。又引风帆去，其如幽意何。海鲸狂啸雨，山鬼笑披萝。驿路重回首，苍云向晚多。
金山
邱濬
岷江万里下，梵刹半空开。吴树风吹断，淮山水荡回。潮声杂钟磬，波影动楼台。千载张公子，题诗会再来。
京口晚眺
周用
地坼东嵎日，山悬北固楼。百企双旅鬓，万里一孤舟。水白鱼龙国，霜黄草树秋。江湖从此远，应有庙堂忧。
焦山
王鳌
还将双鬒白，来看三峰青。江海交流处，乾坤著此亭。山形雄虎势，雨气挟龙腥。尚记烧丹井，难寻瘗鹤铭。
甘露寺
王鳌
颇忆登临胜，拏舟复此过。赢乱伤断垄，梁刻说余波。海雾晴嘘蜃，江风夜吼鼍。孙刘何处问，很石卧荒坡。
金山寺
董汉阳
孤绝江心寺，烟霞接渺茫。浪花浮石磴，帆影落僧床。金碧辉天界，歌钟起下方。月明潮落后，倚槛听鸣相。
赠金山智公
施渐
四顾水皆绕，所居幽出尘。斋钟不到岸，渔火自来亲。心共寒潭彻，经翻贝弃新。住山如有道，一扣子无因。
泊京口望金山寺
陈鹤
一片石，千古柱中流。绕树开僧舍，绿空结梵楼。疏灯明水底，落日挂潮头。向晚禅钟起，风吹到客舟。
金山晚眺
陈鹤
独泛剡中棹，远寻江上山。鱼龙晴出海，星月夜临散迹怜云往，羁心羡鸟还。无能习禅性，来伴野僧闲。
甘露寺
顾元庆
绝壁倚江滨，千峰带夕曛。断冈余王气，古镂隐雷文。沧海风烟接，高城鼓角闻。上方萧索尽，二塔出尘氛。
访一如上人不值
邬宪
万国秋容好，担筮陟翠微。钟残众鸟下，帆落几人。归石气滋花径，江云闭竹扉。偶然同小朗，相对共忘机。
多景楼故址
陈朝用
昔年歌舞地，乘兴二相过。鼓吹于今杳，江山依旧多。野花生败砌，岩树长新柯。惟有当时月，更深上薜登。
甘露寺
陈澜
殿出青天外，台依北斗边。荒烟低海树，断岭日山田。潮涌晴沙没，云空古塔悬。旷怀殊莫写，登眺独泠然。
春霁登北固
邹佐卿
不厌登临数，杯前霁色宽。鸟啼林渐午，花落地才乾。海曰随潮白，春山过两寒。禅扉闲自掩，清磬绕江干。
冬曰登北固
邹佐卿
百折江声远，双林树色荒。冻云封雉堞，绝嶂见僧房。疏磬迟寒鴈，遥帆下夕阳。无生应可学，何处问支郎。
丁卯桥寻许浑故宅
邬佐卿
流水城南路，幽哉剌史桥。芙蓉秋对雨，杨柳晚通潮。高韵谁能继，斯人不可招。门前有樵径，客日草萧萧。
重游招隐寺
邬佐卿
城南摇落后，三径入林幽。山合聊容寺，松深独影楼。叶飞千涧瞋，云起万峰秋。丛桂年年待，风尘已白头。
郭次甫焦山云烟阁访王承父
邬佐卿
江上逢渔父，山中有客星。为寻高士隐，来听梵王。檐挂寒流白，窗容叠嶂青。相看俱皓首，能不念飘零。
刘润州邀游甘露
王野
曲阿偏雨露，北固绕烟霞。碧石临江险，青山背郭斜。六朝空燕麦，三月自莺花。回首俱愁思，孤云万里家。
秋分日金山同友人赋
闻人诠
山阁坐凉月，高秋此日分。澄江四面合，静籁隔林闻。涉远犯时雪，攀危邀断云。喜能陪二仲，不饮白成醺。
金山
王寅
江汉千流合，淮吴两岸分。此中开法界，孤秀绝人群。龙井浮仙液，珠楼度海正。云五游归结社，先勒隐国君文。
发京口作
顾廷纶
潮来归兴发，落日下汇门。客棹青山郭，渔家绿水村。蝉声喧薄暮，树色暗高原。坐对凉飙起，聊捐秋暑烦。
金山寺
王叔杲
骋望临高阁，无边景色新。洪涛翻日月，绀宇出风尘。形胜连三岛，人烟绝四邻。坐来忘去住，何必问迷津。
金山
陈颐正
万派空蒙地，中流古寺分。塔移京口月，岩宿广陵云。楚塞天边见，吴歌浪里闻。登台秋已晚，对酒不成醺。
阳彭山晚眺，兼怀姚伯子，得回字
蒋澜
陟岭云霄近，凭虚海岳空。翠将凋岸柳，丹欲染止枫。三小秋烟外，三山夕照中。相思对明月，千里故人同。
焦山寻郭道人不遇
高炉
烟水三江涧，云山王岳高。我来寻郭璞，君去访卢叛露青茨杖，风吹白亭袍。几时归种树，重与看秋涛。
送太虚上人还金山
李言恭
辟荔披山鬼，鱼龙引客旌。幄樯廉口渡，灯火广陵城。钟断月初上，门开潮正生。尔能超彼岸，我益媿浮名。
鹤林寺
唐文献
每逢山水地，便有卜居心。终岁风尘里，何年沧海浔。林寒泉滴细，花暝石房洗。青壁须留姓，他年好共寻。
寻鹤林寺
申时行
鹂棹遵鸿渚，扶筇到鹤林。花宫云外迥，竹院雨中疾。习静堪移日，高眠且息阴。支公千戴后，无复九皋音。
过鹤林
刘觐文
因怀马素迹，引杖出江城。日影穿林看，风声到竹清。片云开自散，断字续无情。倦掩柴扉晚，归来有月明。
鹤林得深字
杨文炯
丛林饶秀竹，苍翠郁洗浅。禅榻留云卧，僧房许鹤。众峰青玉绕，四壁紫藤侵。兀坐真萧寂，悠然隔世音。
鹤林寺访履中上人
刘汝弼
出郭探奇胜，清言喜共君。山回溪路合，径转石梁分。菡萏红衔雨，松篁翠攫云。答然机已息，相伴鹤成群。
夏日过鹤林寺古竹院
彭宗孟
古寺荒凉后，相过问昔时。野花依席笑，山鸟喜人窥。竹迳非唐院，苔封尚宋碑。逢僧殊爱客，坐语夕阳迟。
焦山次陆无从
王稚登
含宅高人去，栖崖野衲来。旃垂江鸽下，帐寂晓猿哀。贝叶皆新贮，桃花是旧栽。不知焦处士，仙驾几能回。
送长世、安世二子读书焦山
陈永年
鹤邱尘不到，子去下帷初。练影春临帖，潮声夜读书。两峰青玉案，双树绿云居。爱日悲亲老，分阴事拮据。
宿焦山
张觐宸
扫榻寻幽地，凭烂眺远洲。三龛松火夜，半壁海天秋。悬木侵云影，飞涛响石头。觉来尘思冷，不必问禅修。
登甘霖寺赠彬上人
茅溱
高台临绝𪩘，时见白毫光。廿露何年降，琅函此地藏。天龙云雨色，山鬼辟萝香。一任韶华攺，禅心已尽忘。
焦山
茅溱
鹫岭三江汇，蛟宫大月寒。烟霞迷洞壑，竹树杂梅檀。揽胜怀高士，凭虚得大观。风尘吾巳倦，从此学投竿。
雪中渡焦山
靳观光
犯雪沙逾滑，乘舟下浅滩。望来千地白，渡尽一江寒。浪卷冰花乱，风摧玉树残。不知征堆起，还向冷云看。
访郭次甫，同醉烟云阁
靳观光
高楼尘迹迥，小隐客心安。笔砚涛声润，衣裳竹色寒。入云炊玉粒，分露醉金盘。笑指山中历，梅花十月残。
游金山二首
周维京
天堑中流立，瀛洲鸟道标。晴开云岫里，寒涌日边潮。梵宇通虚旷，禅关锁寂寥。泠泠人境外，羽客坐吹箫。
南北飞天柱，江心托地灵。烟波浮日月，渔火落寒星。涛石三蜂削，春帆三叶青。空山明月色，龙出为传经。
金山步周维京韵
孔承宠
神禹绿何事，江心留石标。亭亭旦今古，面面涌风渐。岸远人烟隔，山孤秋气寥。王乔本仙史，来此数吹箫。
涉江知水险，陟屿见山灵。今古疑浮玉，以高似落星。月来连海白，潮满接天青。闻道神僧在，降龙为说经。
寄题刘思正焦山读书处
惭观明
谁起幽栖兴，能同隐者心。维庐临大壑，开径过长林。几静山云满，帘疏海月没。掩关何所得，钟磬助清吟。
雪浪坐禅甘露有寄
钱密纬以字行。
独领空山约，随缘且结禅。壁间闲白拂，舌底老青莲。秋月瞻孤相，疏桐寄晚烟。故园频入梦，将与竟真诠。
北固山访汪员长
章诏
竹林幽事惬，夏日访俱长。不睹花间屐，犹闻座上香。琴书淹客久，峰蝶过邻惬。直欲连僧榻，然灯所海棠。
别峰
庵诏
竹密疑无路，云开忽到门。转看诸院小，独见三峰尊。源月夜中白，岩花大上繁。谁知布金外，更有给孤园。
畴孔宿焦山一公山阁
章诏
乱竹烟霏合，孤峰夜宿寒。待来潮上月，照出水中山。欲就闲房老，因悲久客还。长吟君不厌，江海共潺湲。
游金山
葛鳞
拳石拄江天，僧庐亦渺然。湖分南北渡，山护往来船。海气朝含雨，岚光夜抹烟。中泠不可汲，谁与品南泉。
丁卯桥寻许浑故居
钱邦芭
偶然成独往，随意肆幽寻。石径野花密，荒村古木阴，啸歌天地阔，凭吊感怀深。似有图书气，倏倏映竹林。
同潘江如宿八公洞
秦汝霖
杖策喩层岭，淡林谒远公。竹风摇径绿，花雨散溪红。境僻无尘入，心闲得句工。暂依初地宿，山月暮云空。
登北固山
李雯庶
山形称北固，地势壮南州。海气迷扬子，江声到石头。片帆吴岫出，半壁楚天流。梁帝旌旗没，萧萧松柏愁。
金梅郎读书金山著有梵严子石叶诸集没之前夕苾𫇴梦梅郎来，为寺神肖貌祀之
周亮工
谁谓梵严子，遽乘白鹤飞。魂摇残月唤，骨冷断云依。古貌凭僧拜，高文任世讥。金山新有梦，颜色尚依稀。
京口怀古
沈苶
润州形胜地，落日三登临。山到南徐断，江回北固深。严关屯虎旅，绝壁听龙吟。招隐读书处，苍茫不可寻。
京口集何庸夫白雪斋
法若真
轻舟载x史，开阁燕逍遥。斗转壬寅柄，书传丁卿桥。高斋悬白雪，新竹拂青霄。吾道南来久，江深春雨潮。
金山寺
施闰章
水国东连海，中流岛屿青。风帆争落日，佛火乱寒星。洞壑通云汉，鱼龙上杳冥。忽闻喧鼓角，愁绝不堪听。
春日登甘露寺
蒋超
由寺严云开，江光放紫回。断虹埋，暗道倒景薄。崇台。古戍烟初息，野芳春欲来。新晴绕槛处，孤客且停哀。
韩如石邀游八公洞二首
王士禄
樱桃花似雪，遥映夕阳幽。向背春山路，萧疏XX游。潭边逢鹿迹，竹杪见僧楼。一道泉声细，随人灾曲流。
遂就池边酌，壶觞破藓斑。老梅香覆席，斜照远衍山。人影竹中乱，鹤声松际闲。无能恋余赏，惆怅曳年还。
北固怀潘江如江如家在山下
顾梦游
瞋色俯苍然，波光接远天。清霜初染树，新月忽平弦。有客秋为别，怀人夜可怜。望中栖隐处，高柳出墟烟。
江如雨过北固楼
顾梦游
雨势截江过，山风满竹扉。此时逢客到，望处当僧归。豁达凉生阁，空蒙翠扑衣。高林兼绝顶，暑气向来微。
宿金山寺
孙自式
独寻江上寺，落曰半帆通。身世风尘外，乾坤泽国中。涛声侵梦永，塔影入云空。两岸晨钟发，沙边起宿鸿。
北固
吴淇
信宿千秋渚，言登万岁楼。星辰仍北极，江水自东流。秋色浮八步，斜阳照石头。凄然伤往事，因忆及孙刘。
送张素存太史省觐还丹徒二
陈廷敬
暂解西清直，南旋凉渐侵。游非司马倦，兴似季鹰深。山寺𬙆书处，江鱼视馔心。君亲恩并重，相送一沉吟。
登金山塔
杜濬行
凭栏专眺听，指点忽悲歌。岁月荒龙窟，乾坤此鹳河。愁云天畔起，烟草润州多。遑复悲身事，飞霜满薜萝。
妙高台无月
王猷定
东风吹北固，云上妙高台。孤月游何处，千山略举杯。天悬江海坼，夜静鼓钟哀。才说无生法，春星过水来。
甘露寺
梅磊
一到幽栖地，身心相与闲。闭门收竹色，选石坐苔斑。茶味中泠小，僧房北固山。磬声淡夜寂，残月带潮还。
登北固山孙枝蔚：
几年思北固，不忍倦南游。遥对千帆影，能空六代愁。人行江鸟路，树带海云秋。望里山皆好，全将爽气收。八公洞汪懋麟
者贤栖隐处，不复见尘嚣。细水浴溪曲，危楼伤石牢。僧厨烧竹叶，鸟径落松毛。待我藏名日，归山着布袍。鹤林寺王士祜
缅邈寻邱壑，殷勤访鹤林。萧然古竹院，朝日翠微洗，奇石如幽赏，清泉流至今。米颠复千载，高望寄长吟。舟次京口陈维崧
连夜蓬窗宿，弥深旅客情。泊船愁日暮，解子及秋晴。潮打东城路，风高北府兵。萧然何限意，灯火隔江生。京口崔华
京日千帆集，江天一望遥。人烟沙市没，楼阁海云飘。瓜步连春尔，芜城隔暮潮。何人夜吹笛，风月坐萧萧。丹徒竹林寺邱象随闻十里江城外，山开古竹林。厨通三涧远，寺俯万松淡。石乳清僧骨，花潭静客心。隔岩荒草合，招隐念知音。金山晓望卞永吉孤峰分巨浪，秋色望中明。水自朝宗急，山从戍垒平。时云连海气，旭日射江城。极目烟波外，苍茫动客情。登妙高台佟世南高台凌碧汉，倒影入江心。烟水连天地，人寰自古今。海风吹短鬓，山月对披襟。不尽登临兴，寒潮落夜深。江干客舍孙允恭酒楼歌向暮，客舍一樽迟。山色僧归处，江声月到时。戍烟侵磴石，夜火接旌旗。惆怅啼莺路，春风人梦思。
八公岩看梅
韩豫
竹雨今春霁，松声古壑哀。藏林僧静掩，谷日客初来。境寂堪栖鹤，山寒独问梅。此中城郭远，怀抱暂时开。
登甘露多景楼
王锡琯
大江流不极，回带有金焦。匹练临吴会，寒砧入楚涛。云归村树静，月上海天遥。咫尺通霄汉，何人教弄箫。
集北固怀汪舟次
吴绮
棹为看山倚，登临忆往年。楼台百战后，江海一桧前。醉眼横天阔，离心向日悬。有怀春不极，又上木兰船。
蔡瞻民邀同诸子游金山寺
王岩
不着看山屐，于今三十春。严城非旧迹，胜侣少前人。江绕吴宫曲，莺啼口篇死频。凭高登塔顶，低视众星辰。
焦山访禅友
节重光
步牒出城东，江边访听公。舟横沙脚断，潮洗石头空。树密疑无寺，云归不碍风。独怜尘外客，来往此山中。
招隐洞
朱一是
人称招隐地，我隐不须招。违俗惭迂阔，寻山爱寂寥。鹿驯眠洞月，松古卷江潮。他日移家住，生涯是野樵。
游八公洞，次王西樵韵
邹祇谟
维摩当日境，洞壑意偏幽。地作谈经苑，人堪载酒游。桥平通碧涧，径小接红楼。为有松声急，员成飞澡流。
同友登京口避风馆高阁望江
陈玉共
衮衮登楼兴，披襟坐上头。果知天地大，不尽古今愁。孤塔冲烟立，诸峰拍浪浮。凭阑一长啸，明月夜横秋。
福登北固山楼
陈玉某
匹马凭孤嶂，危城控上游。鱼龙三夜静，吴楚万家浮。独客来江阁，层云结海楼。茫茫沙鸟外，千里慕烟愁。
送张礼存太史还丹徒三之一
申涵盼
献赋来京洛，声华满石渠。几回惊旅准，不敢恋鲈煎。翼北方连被，江南正倚间。归期迟小鹿，为较孝陵书。
京口阻风寻鹤林寺
程谦
数折远江声，林开天地清。闻钟知有寺，携酒听无莺。世乱众山浅，门闲二水横。夕阳看欲尽，步步咸浮生。
苏公竹院
蒋寅
昔人种竹后，今日尚成园。犹有此君在，知为何代孙。风声夜未静，两气晓犹昏。新箨惊雷因，山僧如护存。
赠侯公言总戎
张玉裁
幕府伤江开，将军拥节来。萨虚衔秋水阔，笳吹暮正哀。默笔亲书檄，看山醉倚台。洗兵成密算，烟雨护莓苔。
多景解送钱驭少
张玉裁
故山频入梦，小巢乞归休。知已别初聚，高朋倦复游。河流天外伏，山色望中收。遥识陈蕃榻，清言破旅愁。
润州早发
毛奇龄
东楚惊秋暝，南徐赴早程。星飞京岘口，水落润州城。海日连云起，江云拂浪生。经行高唱，远徒有谢。
以马公情乱后重过京口
汪耀麟
乱离逢故旧，相见起悲歌。甲马年年在，蓬蒿处处多。山空闻战鬼，江静起鸣鼍。何曰波清息，高眠掩薛萝。
万寿寺访友
何金蔺
层层山抱寺，曲曲水当门。数折松榭路，几家薛荔垣。寒烟迷远浦，落日冷荒原。独有幽人住，相携例三樽。
玉山晚眺
陈世章
何处最清旷，兹山可𫏐停。飞云出海白，宿鸟带烟清。隔岸渔悬网，绿江石列屏。浩然幽兴发，斜月碧泠冷。
芙蓉楼
刘镳
北固多兵垒，烽烟接海门。城高云集晚，江润雨来昏。野色芙蓉渡，秋声枫树村。昔人送别处，今日尚消魂。
甘露寺
徐钺
绝头寺仍开，孙刘安在哉。阑于凭铁瓮，钟鼓接蓬莱。鴈破吴云去，江吝蜀雪来。旌旗从此渡，直到海东回。
登金山
严应肇
草涛何浩荡，孤屿抵中流。合以润鱼龙聚，天空日月浮。江声连楚蜀，山色变春秋。无限登临意，难为薄春留。
登金山
秦松龄
将晓入金山寺，春风散客愁。远滩洲近雾，别乌石成楼。江阔兼山涌，天长接地流。壁间碑藓在，拂栻记曾游。
忆山诗
张玉书
此地苍烟满，藤萝尚可攀。无梁叹江水，落木想秋山。苔磴侵衣湿，渔歌棹月还。空留高隐迹，云覆洞门闲。
焦百折霜枫路，危楼纵目赊。江青秋雨后，山紫夕阳斜。岸树摇帆影，渔灯乱水涯。遥怜钟磬寂，隐隐听吹笳。北固。
伯兄假归赋别
张玉书
同作倦游客，高天鴈归。停云几蚤首，别路重牵衣。放楫芦初白，看山叶渐飞。汀沱箕帚在，落日扫渔矶。
中路河流险，长淮极望孤。蛟龙豗白昼，风雨暗全吴。烟火千村断，金钱十道输。江粳饶半熟，努力急官相。
预约探奇胜，江潮朔海潮。赤城双阙迥，珠浦七星遥。道路谁知已，安问媿野樵。家山无限好，旧筑冷松廖。
北固连营矗，西津万木秋。将军今罢战，词客共登楼。王谢空华屋，齐梁寝废邱。遥怜江外笛，渔唱出新洲。
送子发弟之京口度岁僧斋兼寄雍南千一
宗观
渡江欢送汝，京岘有程何。得意千秋业，论文除夕多。椒花亲佛火，车骑隔烟萝。久断红尘路，无须魂梦过。
北固远眺
谈志
南徐三月后，北固大江边。雨脚收将尽，潮头落未全。野田平绿水，村树带轻烟。不尽鸥凫典，沙汀向远天。
晚过北固山
杨滋夔
日暮躭游兴，悠然着屐过。云沉山色远，风急树声多。古寺来钟磬，高城挂薛萝。壮心犹未已，徒自羡烟波。
同冷又眉王年守宿松寥山房，喜何雍南后至
宗元豫
久订看山约，相要破浪行，到崖寻旧径，倚树听啼莺。雨霁远山出，潮生巨舰轻。机心吾巳尽，好共野鸥盟。
时山登眺徧，暮色更堪娱。宿鸟争枝噪，征帆带月徂。长江流浩浩，击节唤乌乌。南北风尘日，凭栏想注图。
江于聊徙倚，爱此数峰青。萝径欣频到，渔歌忆屡将。涛翻疑骤雨，萤远乱疏星。浊酒无从得吾，今论洒独醒。
小艇信樵风，高情诚戴同。名因一诺，重诗爱八乂。工鲜本前村市，嘉蔬野衲供。何年定卜宅，投老夫江东。
坐北固山迳
宗元豫
臣石何年辟，微茫一径分。下临千仞壑，高入几层云。地僻人踪绝，山空鹤唳闻。遥知尘市客，羡我坐凤氲。
渡扬子津
冷士崤
二月轻舟去，京江两岸春。水吞青嶂驿，山断绿杨津。芳草天涯客，征帆海上人。往来成碌碌，烟艇愧垂纶。
夏日访友人金山寺
冷士崤
水阔金山寺，迢遥一棹过。石楼容暑少，江馆集风多。晏坐忘深昼，尘心净一波。不知川已夕，僧磬杂渔歌。
别焦山至象山阻雨
何梨
送别将舟急，回樯过象山。塞裳攀磴道，避雨叩禅关。帘卷新筠润，云封古洞闲。向来尘虑静，对此复忘还。
天空飞雾净风。转落霞开。绝壁翻江影，丛萝透石苔有僧能下榻，无酒足衔杯。且订良朋约，秋淡好再来。
奉同半石夫子雍南又崤两先生宿松寥山房限韵分赋
王待
晓日桂江城，江亭暗复明。帆归烟外杳，人入镜中行。路忆曾游地，诗看旧融名。披云寻老衲，跌坐听啼江。
急溅溅白，峰高兀兀青。竹声清午梦，梧色冷空庭。云画山容断，风驱水气腥。凭阑一回眺，斜日网疏同。
卒闻飞雨响，声在半山中。回眺碧天际，始知松树风。宿云归海暮，烟棹入江空。向夕渔歌起，悠然兴不穷。
把酒看江月，云山一望孤。水光侵几席，萤火散虚无。地脉潜通楚，涛声暗入吴。中流怀击楫，谁为展雄图。
五州山
张恕可
到此自幽杳，牛羊尚未还。忽看飞鸟乱，不使涧云闲。衰草醉秋雨，劳人恋晚山。山空万籁静，月色满禅关。
莲子庵
徐沂
城南多胜处，此地更幽森。木落山容痩，烟浓野色淡。晚钟宣甃语，归鸟助樵吟。二入禅房内，频增世外心。
北固夜坐
程世英
秋月白茫茫，空山夜坐长。连宵多鬼火，每夜易斜阳。下濑新戎马，濒江旧战痬。可怜称北府，重镇自齐梁。
谁言京口酒，痛饮可消愁。白月中宵堕，沧江万古流。南浮多戍垒，北固有高楼。咫尺牙旗近，戈船孟渡头。
七言律诗
登万岁楼
唐孟浩然
万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪乖泪，月落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。
万岁楼
王昌龄
江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。年年喜见山常在，日曰悲。看水独流猿狖何曾离暮岭鸬鹚。空目泛寒洲谁。堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。
登万岁楼一作皇出
刘长卿
高楼独上思依依，极浦淫山合翠微。江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞。丹阳古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。闻道王师犹转战，谁能谈笑解重围。
和颜使君登润州城楼
刘长卿
山城迢递敞高楼，露冕吹饶居上头。春草连天随北望，夕阳浮水共东流。江天漠漠全吴地，野树苍苍故蒋州。王粲曾为南郡各，别来无处更消愁。
招隐寺送阎判官还江州
皇甫冉
离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，暂爱僧方坠叶时。长江九派人归少，寒岭千重雁度迟。借问浔阳在何处，每看潮落一相思。
南徐别业早春有怀
武元衡
生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照，残云带雨过春城。花仪入户犹含润，泉水浸阶乍有声。虚度年华不相无，离乡怀士并关情。
早秋京口赠张侍御
严维
移家避寇逐行舟，厌见南徐江水流。吴地征徭非旧日，秣陵凋獘不宜秋。千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。秪有同时骢焉客，偏题尺牍问穷愁。
镇江别总领吴道矢侍郎
戴叔伦
落魄江湖四十年，白头方办买山钱。老妻悬望占焉鹊，愚子催归若杜鹃。济世功名付豪杰，野人事业在林泉。难禁别后相思意，或有封书奇雁边。
秋夜登润州慈和寺上方
张祐
清夜浮埃歇井廛，塔入而金照露华鲜。人行中路月生海，鹤语上弓星满工。八。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。僧房尽下山去，半梦魂离世缘。
寄题甘露寺北轩
杜牧
曾上蓬莱宫里行，北轩栏槛最留情。孤高堪弄桓伊笛，缥缈疑闻子晋笙。天接海门秋水色，烟笼隋死暮钟声。他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。
润州
李德祐
勾吴城东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，禄水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷远，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，三笛闲吹出塞愁。
将到金陵登北固亭
李绅
龙形江影隔云深，虎势山光入浪沉。潮蹙海风驱万里，日浮天堑洞干寻。众峰作限横空碧，三柱中维彻底金。还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。
忆万岁楼望金山
李绅
楼高雉堞千师垒，峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞，水浮天险尚龙盘。蜃虚云拱飞江岛，鳌旷仕岩隔海澜。长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。
送郭秀才归金陵
周贺
夏后客堂黄叶多，又怀家国起悲歌。酒前欲别语。难尽云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。南徐旧业几时到，门掩残阳卧薛萝。
鹤林寺中秋玩月
许浑
待月中秋月正圆，广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。输彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。莫辞达曙殷勤望，堕西岩又隔年。
春日思旧游寄南徐从事刘三复
许浑
风暖曲江花半开，忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡筑燕台。蓟门高处极归思，陇雁北飞双燕回。
竹林寺别友人
许浑
骚人吟罢起乡愁，暗觉年光似水流。花满谢城伤共折，蝉呜萧寺喜同游。前山月落松杉晚，深夜风清枕箪秋。明日分襟又何处，江南江北思悠悠。
过北固有怀
许浑
云蔽长安路更赊，独随渔艇老天涯。青山尽日黄绢，沧海经年梦缝纱。雪岭有期心自壮，报恩无处发先华。东堂旧侣勤书剑，同出膺门是一家。
清日京口闲寄京洛友人
许浑
吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，浮沉无计水东流。三尊酒尽青山暮，干里书回碧树秋。何处相思不相见，凤城宫阙楚江楼。
晚春独来南亭因寄张祐
杜牧。
暖云如粉所如茵，独步长隄不见人。三岭桃花红锦霉，半溪山水绿罗新。高枝百舌犹欺乌，带叶梨花独送春。仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。
秋晚招隐寺茶宴，送内弟暗伯均归江州
李嘉祐
万畦新稻仿山村，数里深松到寺门。幸有香茶留释子，不堪秋草送王孙。烟尘怨别惟愁隔，井邑萧条谁忍论，莫怪临岐独乖泪，魏舒偏念外家恩。
宿金山寺
刘沧
三黠青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，江面山楼月照时。独鹤所空秋露下，高僧人定夜猿知。萧疏水木清钟梵，灏气寒光动石池。
甘露寺
郑谷
石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，上楼僧踏二梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。长欲燃香来此宿，北传猿鹤旧同群。
题犯石
罗隐制
紫髯桑盖此沉吟。很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，楚醪虽美肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知曰渐没。还有巾廛沾酒客，雀喧鸠聚卧蹄涔。
甘露寺火后
罗隐
大朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。犀燃水府浑非怪，燕入吴宫未是灾。还识平泉故侯否，二生踪迹此楼台。
寄处默师
罗隐
甘露卷帘看雨脚，樟亭倚柱望潮头。十年获我醉中过，两地与师方外游。久隔兵戈长寄梦，近无书信更堪忧。香炉烟霭虎溪月，终棹铁船寻惠休。
寄题藏春坞
欧阳修
清才四纪擅时名，晚卜林邱送解缨。欲识青春藏同此，须知白首尚多情。水浮花出人间去，山近云从石上生。谩谓市朝堪大隐，仙家谁信在重城。
甘露寺
欧阳修
云树千寻隔翠微，给孤金地敞仁祠。讲花飘雨诸大近，春漏欹莲白曰迟。引钵当空时取露，残灰经劫自成池。危阑徙倚吟忘下，九子铃寒塔影移。
寄题刁景纯藏春坞
苏轼
白首归来种万松。时看千尺舞霜风。年抛造物陶。甄外：春在先生杖履中。杨柳长齐低户暗，樱桃熟烂滴阶红。何时却与徐元直，共访襄阳庞德公。
题宝墨亭此亭为藏瘗鹤铭作
苏轼
山阴不见换鹅经，京口空传瘗鹤铭。潇洒谪仙来伯郡，风流太守为开亭。两篇玉蕊尘初涤，四体银钩迹尚新。我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。
同柳子玉游鹤林拾隐，归呈景纯
苏轼：
花时腊酒照人光，归路春风洒面凉。刘氏宅边双竹老，戴公山下野桃香。岩头疋练兼天净，泉底珍珠溅客恼。安得道人携笛去，二声吹裂翠崖冈。
题鹤林神女
苏轼
上苑夭桃自作行，刘郎去后几回芳。厌从年少追清赏，闲对宫花识旧香。欲赠佳人非泛洧，好纫幽佩与沉湘。鹤林神女无消息，为问何由返帝乡。
酬许郡公借隐居蒜山
苏轼
鹿苑渔矶画不如，石林秋气共前疏。任移竹榻云犹怀，可到松窗月自虚。蛱蝶人天身外梦，芙蓉星斗阁中书。酒泉钟鼓还江左，青壁丹崖借隐居。
甫至京口，寄漕使曹郎中
王安石
漂零曾落此江边，忆与诗翁赋浩然。乡国去身犹万里，驿亭分手已三年。北城红出高枝靓，南浦青回老树圆。还似昔时风露好，只疑谈笑在君前。
次韵平甫金山会宿寄亲友
王安石
天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。已无船舫犹闻笛，远有楼台祗见灯。山月天松金破碎，江风吹水雪崩腾。飘然欲作乘桴计，三到扶桑恨未能。
藏春坞诗献刁十四大学
王安石
蒜山东渡得林邱，邂逅蓝舆亦少留。今日更知莱氏隐，暮年长忆武陵游。欲营垣屋随穿㔉，尚叹尘沙隔献酬。遥约勾吴亭下路，春风深驻五湖舟。
次韵张子野竹林寺
王安石
涧水横斜石路深，水源穷处有丛林。青鸳几世辞兰谷，黄想当年瑞卯金。败壁数峰连，粉墨，兰烟三檀沉。十年亲友半零落，回首旧游成古今。
金山
曾巩
城外岧峣鹫岭宫，驾虚排险出青红。林光巧转沧波上，海色遥涵白日东。夜静神龙听咒食，秋凉苍正起搏风。连荆控蜀长江水，尽在回廊顾盻中。
多景楼呈某使君
米芾
六代萧萧术叶稀，楼高北固落残晖。两州城郭青烟起，干里江山白鹭飞。海近云涛惊夜梦，天低月露湿秋衣。使君岂负清时乐，长倒金尊尽醉归。
和孙少述润州望海楼
米芾
云间铁瓮近青天，缥缈心楼百尺连。三峡江声流笔下，六朝山影落樽前。几番画角催红日，无事沧洲起白烟。忽忆赏心何处在，春风秋月两茫然。
登北固楼
沈括
丞相高斋半草莱，旧时风雨满亭台。地从日月生时见，天到江心尽处回。三国是非春梦断，六朝城开野花开。心随潮水漫漫去，流遍烟村半日来。
立春日焦山留宿
蔡肇
岁为兹山三再登，渡头飞阁独相凭。云生江海交流处，人在松萝最上层。残雪既能留野客，春风先与报山僧。凭谁邀上东岩宿，更约花时命杖藤。
金山寺
翁逢龙
波涛涌处浮双塔，塔影高低树影边。山下虽无归寺路，门前却有过淮船。石峰隔水难寻水，井脉通泉易得泉。闻说老龙归洞口，几番惊起定僧禅。
金山寺
苏绅
九派分流涌化城，登临潜觉骨毛清僧依。玉鉴光中住，人踏金鳌背上行。钟阜云开春雨霁。海门雷吼夜潮生。因思绝顶高秋夜，四面云涛浸月明。
登北固山有怀
梁栋
思归不觉岁华侵，倦抚旌旗感慨深。旧日家乡人日客，一年时序百年心。城疑乱后俱非铁，山以时贫尽愿金。雨过何堪寻战垒，沙中遗戟绿沉沉。
门登金山
元文宗
巍然块石数株松，尽日游观有客从。自是擎天真柱石，不同平地小山峰。东连舟楫西津渡，南望楼台北因钟。我欲倚阑吹铁笛，恐惊潭底久潜龙。
焦山寺
林景熙
山里中流水作林，宝莲鳌背翠沉沉。半空但觉烟岚合，三面不知风浪深。仙井浴丹开晓曰，海门浮玉澹秋阴。洞深瑶草无人采，瘗鹤残碑浸碧浔。
送长溪长老回金山
虞集
长溪送到长江上，幸子于今返故山。昼永献花天女。下夜深持钵海龙还。诸天听法苍茫际，万佛乖光紫翠间。几欲题诗酬胜槩，磨崖常恐雨苔斑。
焦山次韵
俞希鲁
山姓犹存迹岂非，神丹往往有余辉。海门浴曰儒光动，佛屋凝烟雾气微。半夜诵经龙出听，千年瘗塳鹤来归。马头尘士深如海，羡杀云堂老衲衣。
讲次朱知事韵
俞希鲁
滔滔南纪接东溟，天遣兹山镇百灵。三榻烟云空外影，四轩风浪静中声。祈蚕沙户无来艇，瘗鹤山樵有刻铭。惭愧蜗牛庐下客，蒲团跌坐阅阴晴。
登多景楼怀古
萨都剌
X汨阑干起白鸥，长江不尽古今愁。六朝人物空流水，三国江山独倚楼。秃鬓凉风吹木叶，高城落日下帘钩。海门不管兴亡事，只送春潮打石头。
东风吹树散晴岚，独上层楼酒半酣。拍岸潮声来海外，满江山色过淮南。当时霸主三分国，此曰吴禅老三龛。唯有楼前旧时柳，年年三月色如蓝。
京口夜坐
萨都刺
铁瓮城头刻漏迟，凉霜如雪朴帘飞。雁声随地梦回枕，月色满城人捣衣。塞北将军犹索战，江南游子苦思归。呼鹰腰箭从围猎，首荷秋深马正肥。
焦山怀古
郭畀
砥柱中流障北溟，海门对峙两峰青。鹤归幽窦悬冷，龙卷长江树石用。为尔欲招莲社侣，嗟子久负草堂灵。坡翁纶老知何处，西日荒寒照野亭。
京口归至丹阳，逢侯生大醉
明袁凯
白下西风吹夜凉，五湖秋草着微霜。干家砧杵初凌乱，独文心情正济茫。归去定应残腊尽，飘零犹此身州。丹阳郭里盈尊酒，且为侯生发醉狂。
君什庸游京口明金山寺
唐仲实
我正无心懒似云，那看奔走污缁尘。飞花岸柳偏留客，吹浪江豚忽拜人。玉带暂抛烦转语，楞伽会写悟前身。异时好说金山寺，小小渔舟唤渡频。
京口览古
姚广孝
谯橹年来战血乾，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁事业今何在，北固青青眼倦看。
丹徒何彦澄皆春堂
杨士奇
百𤱔药畦春浩荡，济人浑是太和心。泉香橘畔耽井，花满云边董奉林。灵剂不须酬白壁，丹砂自可致黄金。南徐城下沧江水，会比君家世泽深。
金山
沈固
钟鼓晨昏出梵林。金山寺拥碧波心。塔凌霄汉青苍近，楼倚松筠紫翠深。片水飞甍无客到，孤峰绝上有僧临。红尘一黜应难著，时有松风乱法音。
何彦澄慈济堂诗
王骥
青囊秘术有家传，铁瓮梭居上九天。春雨杏林追董奉，秋风橘井慕苏仙。希中人乐谁能识，肘后神工子独贤。珍重华堂慈济扁，龙文封满紫云鲜。
题丹徒何彦澄慈济堂
秦王
家世刀主事业殊，堂成慈济冠南徐。读书应待金门诏，医国时闻玉殿呼。丹鼎夜深看火伏，药畦春暖带烟𬬺。客星此际膺天眷，喜见龙文耀旧X。
金山寺
丁敏
水天楼阁影重重，化国何年此寄踪。淮海西来百里，大江中涌一孤峰。涛声夜恐巢枝鸟，云气潮随出洞龙。几度欲登帆去疾，苍茫遥听隔烟钟。
上妙高台
郑善夫
云海溟溟望不回，鲸波东蹴巨灵开。中天楼阁虚无里，南国风烟江汉来。世短动经多事日，愁长况上望京台。白门金鼓维杨卒，落日空传蓟竹哀。
游金山寺
李东阳
楚绝吴樯万里还，梦魂长在水云间。地当好影多逢寺，江到中流各有山。鹘岭高秋增突兀，龙宫深夜锁潺湲。谢公无限登临兴，不为苍生暂解颜。
长向名山忆所逢，偶来南国问仙踪。潮声夜落江心寺，云气朝浮海上峰。元圃楼台通日月，石坛风雨护蛟龙。诗成却笑张公子，解道中流两岸钟。
金山晓钟送陈巨源父南归
何乔新
浮玉山前驻晓舟，鲸音隐隐吼林邱。惊回幽壑潜。蛟梦，唤醒孤舟倦客愁，远逐角声闻铁瓮清兼渔。唱落沧洲。分明夜半枫桥泊，月色江声满目秋。
过杨子江
王鏊
燕南倦客江东去，一见澄江眼为开。红曰远疑从地起，青山近欲仿人来。中流击楫空怀志，南国持衡独愧才。渐觉故乡风物近，十年三到思悠哉。
金山
王鏊
石径盘迂阻复通，重重楼阁半浮空。三林苍翠潇湘雨，万顷青黄和程风。铃语上方岚气湿，诗成断焦庭封。未留玉带空归去，惭愧山僧问长公。
重游焦山
杨三清
洞日孤云面面生，百年身世坐来青。三般月色金山寺，十里烟光铁瓮城。江阁雨余秋水阔，海门风定暮潮平。青衫潦倒虚名在，耻向沙鸥问旧盟。
游甘露寺
杨清
北固山头甘露寺，乱藤深竹几多年。江南江北两岸景，城外城中万井烟。霜露不凋栖鹤树，风波徒羡打鱼船。向来山水留题处，此是人间第禅。
重游甘露寺
杨三清
巳办登临罢远游，俗知吾土故多幽。渡江形胜诸山小，到海风烟三目收。晴影抱楼僧寺午，寒声飞雨钓岩秋。沧波蒙滚何时定，羸得丹心伴白头。
与屠大理元勋夜游焦山
杨清
帆影参差月在窗，杳闻人语偏清江。山深地僻僧归晚，木落天空乌去双。兴尽冰弦还彩笔，坐销银烛更青缸。平明再着登临屐，梯遍层云气未隆。
闻切孝思独逝焦山
杨二清
闻君独往探名胜，直上诸天最上梯。老病无缘陪盛赏，山灵应喜得新题。矶头石刻苔全没，洞口桃花路已迷。落日长江望归鹢，潮声犹在海门西。
焦山
杨三清
八年不到焦山寺，今曰重来三老翁。新渚忽生波岛外，旧题多在薜萝中。闲云野鹤心俱寂流水桃。花事，或同记取吸江亭上，饮啸歌休放酒杯空。
鸿鹤山庄
杨二清
鸿鹤冥冥事已遥，清溪曲曲下通潮，镜中白发谁。能变。江上青山可待招，兴到登临，随短屐客来倾。倒醉长瓢。郡城相望无多路，也得幽居远市朝。
登今山
杨三清
坐上青苍接淼漫，楼台面面枕高寒八窗。帆影随潮过，两岸人家隔水看。地有江山成伟观，天将砥柱障狂澜。尘心到此消应尽，更欲凌云漱碧湍。
留云亭上立多时，古木沧波动，远思南北界分还。此水，孙张题后岂无诗。风高鹘岭惊秋早，江转龙门到海迟。三十年余尘梦里，每因登眺叹吾衰。
焦山
王守仁
倚云东望晓溟溟，缥缈诸峰数黜萍。漂泊转惭成窃禄，幽栖终拟抱残经。岩花入暖新凝紫，壁树悬江欲堕青。春水特淡理观地，又随斜日下山亭。
登金山
丁元吉
才觉尘襟爽气浮，便登浮玉坐中流。孤帆远入江云影，二笛横吹海国秋。词客可能怜我老，山灵端不解人愁。六朝往事那须问，独爱沧浪有白鸥书。
登金山
王豫
一山能障百川流，楼阁虚涵景最幽。听法老龙时出水，闻经臞鹤夜归楸。峰头云去天无尽，海口潮来地欲浮。莫讶跻攀无限险，巍巍雄槩冠南州。
金山寺
闵龄
天回岛屿抱精蓝，舍利光中三鉴涵。宝地法轮。标海若，金陵铁瓮奠江南。怀珠夜听蛟龙泣，持偈朝文参。自笑周颙元佞佛，昙华贝叶满松龛。
皇奉寄邃庵相公
李梦阳
征书北阙朝朝下，不见东山起谢安。黄阁两朝心自亦，苍生四海泪曾乾。云霄桃李犹门径，岁月丝墙只钓竿。舟楫顺公长好在，风江日夜有波澜。
江亭语别
韦椿
马首黄埃十丈飞，独怜璠树照秋晖。风前元鸟能知社，江王芙蓉好制衣。伊洛群公余韵在，乾坤青眼故人稀。多应此后庭闱梦，长绕溪南旧板扉。
雪后登寿邱山次刘生希戴韵酬
韦椿
短裘高屐共清游，雪后凭危送远眸，史局遗踪成独慨。墓田深刻为谁留。寒鸦野水丹阳郭，薄曰孤烟此固楼，还爱晴川千顷碧，是非终不到闲鸥。
和陶公辅金山见寄
韦椿
天影波光面面开，龙门白昼起时雷，岷峨一派。逆不尽，建业千峰势欲来。绝唱总输承吉咏，清时讹效子山哀。明朝我欲来同醉，挹取长江入酒杯。
宿金山
乔宇
秋风江上踏金鳌。坐待冰轮影惭高。烟雾岛中双只阙，乾坤壶里三鸿毛。景逢胜地时堪惜，诗到名X语自豪。便欲寻仙东海去，蓬莱清浅不容舠。
乔宇百仞手可攀，重重楼阁矣差间。龙宫下映海XX，鳌背迪浮云外山。遥天千里影漠漠，洪涛万古声潺潺。壮游南北此第一，安用跨鹤超人寰。
焦山
唐寅
鹿裘高士帝王师，井灶犹存旧隐基。日转露台明夜溆，潮随斋磬韵江滑。天从西北开天堑，地到东南缺地维。翘首三山何处所，却看身世使人悲。
游金山
唐寅
孤屿峻嵋插水心，乱流携酒试登临。人间道路江南北，地上风波世古今。春日客途悲白发，给孤真燹废横金。阇黎肯借翻经榻，烟雨来听龙夜吟。
重阳前二日雨忆廿露旧游
邬绅
昔年共上盘龙𠇹，此曰谁登戏马台。四野云霾连地起，三山风雨洗天来。昙花晓落疑轻霰，法鼓宵鸣应薄雷。净境未秦祗树会，空斋独对菊花杯。
江上赠郭第欧大任
李攀龙
元年飞雪度维扬，此日秋风复故乡。总为郭君纡彩缵，况逢欧冶说千将。回看京口孤城转，坐拥江流万里长。以尔相从诸子后，新知得似丈人狂。
登妙高台
吴国伦
春波浮玉起帆前，兴发披求到绝巅。江合万流奔赴海，山蟠一柱上撑天。灵宫俯瞰蛟龙卧，石阁危凭象马悬。骋望不知乡国远，镜中吴楚接风烟。
饮中泠泉
吴国伦
峭壁当江截海潮，芙蓉千叶锁僧寮。峰峦飞动疑三岛，殿阁峥嵘自六朝。仙梵杳从空翠落，乱帆飞挂野云飘。携壶自汲中泠水，一欣居然万虑消。
北固山亭
吴国伦
爽气朝来北固多，上方云曰拥嵯峨。逢君忽起登高兴，爱客偏能载酒过。廿露林开梁殿阁，妙香亳俯宵烛无，历乱群星点薜萝。
登金山
王世贞
山秋木叶翠将收，憩棹扶携到上头。天柱中悬南北影，海门西拒古今流。层云锡响空王座，落月珠明帝女游。便欲休餐旬日住，千帆风色使人愁。
重登金山作
王世贞
苍藤绝𪩘锧丹寮，忽有钟声到汶复。万堞对分天堑色，十樯争上海门潮。云低雁鹜行时断，曰落鼋鼍以转骄。屈指旧游君莫哂，十年吾岂愧渔樵。
秋日诸君饯焦山
徐中行
破浪扁舟兴转饶，凭虚杯酒坐烟霄。秋阴晓散千帆两，海色晴连万里潮。半壁楼台藏窈筿，中天日月避岧峣。青山况有焦君宅，白社他年可待招。
送罗山甫还润州
梁有誉
罗含长笑出燕都，负笈空藏五岳图。搔首风尘悲燕雀，浪游诗卷满江湖。人怜玉树秋阴远，家对金陵海月孤。为问戴顺栖隐处，烟霞还似昔年无。
拟登焦山会风浪不果
张佳允
孤峰东插海门青，眼底烟波动查冥。不为雄风翻巨浪，好将片席陂沧溟。江天虚拟磨崖赋，石壁谁采本鹤铭。自是胜游难并得，岂因词客妒山灵。
游金山
张佳允
青拥芙蓉夹岸浮，跻攀更上最高楼。波分岛屿鲛人室，风散帆樯佑客舟。远近日衔沧海色，东南天豁大江流。举觞万顷真堪羡，气盖勾吴百二州。
送王侍御重游焦山
吕高
鼓枻频看实地游，深杯何事数淹留。龙宫水月栖禅定，鹫岭莺花散客愁。江树近依香殿合，海云长。护法堂流。从今我亦灵邱隐，三𬣮何须到润州。
秋日江上漫兴
吕高
秋风江上思依依。浊酒苍苔坐不归，份水芙容秋自好，向阳鸿雁夜深飞。孤槎落日停沧海，三殿祥云接紫微。漫采莼鲈酬昔愿，暂随鸥鸟息尘机。
焦山别张上舍
吕高
秦淮苦忆相逢地，景色新亭坐落晖。风雨几回芳草绿，江山重启白云扉。攀花鸟道同披屐，对酒龙门又拂衣。怅望珠林回首处，江鸿飞尽海云飞。
登望海楼
吕高
独上高楼望海天，烟陂何处接神仙。桑山吞吐云霞结靡阁虚。无日月悬。白雉不传洲岛贡，浮槎欲上斗牛边。汉皇秦帝俱黄土，元圃丹邱梦杳然。
游招隐寺
鄢佐卿
凌虚高阁万松间，落日余晖映碧湾。孤鹤自随黄叶舞，老僧常伴白云闲。泉通仙鹿今何在，洞里神龙去不还。真隐欲招招未得，青山无主水潺潺。
郭次肃云烟阁
邬佐卿
缥缈烟云护索居，石床丹灶近何如。浊醪自采松花酿，好句还牵柿叶书。亦有衣裳裁薜荔，谩将踪迹混樵渔。读残秋水浑无事，高枕寒江夜月虚。
金山
孔承宠
孤𪩘浮空势若悬，东风两岸柳如烟。凭高云影杯中落，何处莺声醉里传。缘水无边连北极，青山不尽入南天。一尊春色愿长满，日向金鳌顶上眠。
金山除夕
孔承宠
为避尘嚣住此山，此山独立水云间常定，心事年年只钤闲。今夕尊前送寒去，明朝江上待春还。吾身已自成孤鹤，岁月推迁总不阑。
晚集中岸上人兰若
屠隆
寂寂僧房岁月瀼，三尊聊具醉东林。涛生沧海飞晴雪，树挂崩崖薄晚兴。老去浸题招隐赋，酒中何碍坐禅心。山僧莫讶头先白，人世风波总陆沉。
日断吴山沙岸穷，忽然水上出孤峰。隔江晴见维扬树，绝浦风魏建业钟。日照讶旗明岛屿，天空叠鼓触鱼龙，扪律手排苍藤杖石溅寒湖上古松。
北固山亭秋望
张祥鸢
孤云缥秘赴江天，白石江亭树杪悬。三道澄波开断壁，千秋黄叶下寒烟。肠盘寥廓秋风急，山缺西南落日圆。万里中原劳北顾，萧梁陈迹酒杯前。
焦山看雨
张祥鸢
秋风江上采芙蓉，浮玉山高紫翠重。亭吸涛声天万里，窗含海气两千峰。佛檐帆过飘清磬，隔水云归湿暝僮。二卧山中高士榻，十年回首愧尘容。
山重到十年迟，曲礥盘云赴仗藜。海月元知秋半好，江峰翻爱雨中奇。绀园四浸涛声合，翠壁孤悬石势危。最是征君高隐处，瑶花探懈共襟期。
焦山访郭吾游
张祥鸢
浮玉峰前访隐论，丹崖青壁总怜峋。定从郭璞传诗格，疑与焦光作后身。五岳州霞青竹杖，三山花鸟白纶巾。知予亦是悠悠者，樽酒招寻月色新。
北固山江望
邱柳
偶来结观成登眺，术立苍荡散暮愁。地入秦淮千嶂出，天分南北三江流。潮随返照冲长岛，鸟入深云是故邱。自信人无蕉鹿梦，浮名应愧钓鱼舟。
送闵寿卿读书金山寺
李言恭
日曰中流坐讲堂，大江云气满奚囊。叩门不借青藜火，展卷频分舍利光。树影梦回京口月，钟声客渡广陵霜。悬知作赋凭高处，多少帆樯下夕阳。
吸江亭
周诗
盘纡青磴倚青冥，巾舄危攀最上层。三水金山争砥柱，几人雷火辨残铭。江间豚吹风涛杜，树杪龙过海气腥。闻道妙高曾不似，月明云表下诸灵。
送君杓游金焦
焦竑
双崖出水势堪凭，才子乘春快一登。槛外烟峦低。北固望中云树接金陵。风回两岸闻人语，雨过于兀乱佛灯。好为吾家寻旧隐，洞门萝薛翠层层。
雪后登金山
黄绾
江紫黛隐逆漪，正是能宫雪霁时。虚阁卷云天上见，孤帆掣海月中迟。坐忘击磬新清听，望入乘槎快远思。去去风尘消衡业，钓竿暂寄莫相疑。
观音阁和王给事韬孟
朱曰蕃
禁垣西畔夕郎家，匹马岩扉玩物华。白下池台厌钟鼓，青春草奏入烟花。隐忧独抱筹边策，长啸唯看泛海槎。落曰三山怀谢眺，隔江红树散余霞。
自金山放舟登焦山
王寅
霞服云冠一舸轻，金山东下晚潮平。攀萝且蹑焦君洞，倚树闲吹子晋笙。天上五云明殿阁，人间双阙接蓬瀛。十年弹狭风尘路，万里徒悬海岳情。
月夜偕徐学士登妙高台
张衮
风烟漠漠素秋开，紫气真从北极来。鳌岛十年流转壑，龙宫瀼夜月升台。依微树色迷江浦，隐约山光入酒杯。此日登临徐学士，莫教鱼鸟慢相猜。
秋日偕友人集北固山房分赋
陈永年
蜡屐裁戊老桂丛，翠微城北翠微宫。蓟花命酒留秋色，缘字分题借远峰。鸿雁三天星斗逼，芙蓉双屿水云通。不知珠玉为陵谷，清浅移来赋草中。
白鹭洲横鹫岭斜，汉臣高步似乘槎。吟边落叶秋成两，笔底飞香字有花。入手一杯浮日月，到江寒砚洗云霞。蓬莱何苦实棠去，城满青山谢眺家。
登妙高台上紫霞楼
陈永年
案霞凭藉阁嵯峨，蜃结香台拾级过。大壑云涛行处合，九霄星斗摘来多。窗飞楚月临天镜，石绣珠衣遍女萝。玉振妙高寥廓久，海潮音不散清歌。
九华山
靳观明
崔嵬台殿俯江流，绝𪩘新晴木叶秋。石璧半分歧路远，枫林遥隔禁城幽。渐归大壑风初满，正起情山翠欲浮。杖屐不知钟磬暮，闲情多为白云留。
岁暮焦山寄怀龚应图蕲
观明前
年穷避俗欲离家，寒召萧萧噪暮鸦。梦里故人何处远，月明江雁几行斜。每从林下寻僧偈，不向尘中近市哗。寂寞空山苍树雪，可无芳信到梅花。
金山
王叔承
龟宅龙宫紫气骄，壮游南北倚清霄。蜀江万里来春水，吴屿千寻带早潮。来岸帆樯杨子渡，隔天云树广陵桥。临流无限风尘思，浊酒淋漓倒影摇。
酬郭次甫赋七怀诗见及
王叔承
楚歌缥缈下兰皋，云白江清洒酒醪。梦尔三山京口月，怀子七发广陵涛。焦先洞里开虚榻，郭璞坟前系短舠。检黠五游沧海遍，碧天无际客星高。
秋日言隐寺
庄有威
山郭岚烟昼未消，幽林何处叶萧萧。暗通石窦珠泉冷，回抱江天鹫岭遥。松下谈经来野鹿，尊前克剑起呜雕。昭明台上书千古，我欲寻盟不待招。
登焦山
徐三愤
谁遣灵峰镇海门，金鳌相望三江分。苔封鹤塳千年骨，坐拥僧房半榻云。尚拟东林修净果，可无奇术问焦君。朝来爽气知何似，拄笏应惭未策勋。
游鹤林寺
娄坚
晨出朱方寻竹院，远林徙翠近红酣。回头喜揖平生友，转语难逢老宿参。风物宜人重九后，登临绝胜大江南。日斜更蹈城西路，除却闲游总不堪。
京口过杨文襄故第
钱明相
铁瓮城边甲第雄，门庭萧瑟相公风。御书题后楼常锁，法辇过来宅尚空。径老孤松巢野鹤，台留片石荫疏桐。徘徊伫望当年事，花马谁终筑塞功。
同赋因过竹院逢僧话
庞时雍
平原招饮启云扃，同调追随集草亭。已识暮云闲觉路，谁知明月上疏𣠄。看山拾翠心俱远，入寺逢僧眼共青。况是招提支遁在，谩舒长舌演真经。
焦山
钱邦芭
树石蒙茸入杳冥，风涛千载集幽处。云迷山鬼松化暗，洞锁顽蛟雾气腥。泠刹神灯明古佛，荒厓雪火蚀残铭。于今高隐无由问，鹤带寒烟下晚丁。
狠石
钱邦芑
怪石横欹古寺东，辟萝萧瑟对秋风。广陵涛壮雄图尽，铁瓮城高霸气空。两蚀残碑苔影绿，霜沉断一土花红。山樵不管游人浪，二派歌声乱木中。
冬至后京口舟中
皇清钱谦益
柁楼尊酒指吴关，画角声飘江北还。月下旌旗看铁瓮，风前桴鼓忆金山。余香坠粉英雄气，剩水残云俯仰间。他日灵岩访碑版，麒麟高塳共跻攀。
项城师𣸣吴无衣，闻道松山尚被围。原野萧条邮骑少，庙堂镇静羽书稀。拥兵大将朱提在，免胄文臣白骨归。却喜京江波浪偃，蒜山北畔看斜晖。
北固山怀古
钱谦益
由来北固是吴关，横截淮徐万里还。设险三都称障蔽，按图六季亦江山。目前立国经营小，度外中原指顾间。不是孝陵三尺剑，廓清谁睹旧区寰。
秋月潭前帝驻师，风云飒沓护征旗。楼舡漂血朝追寇，御笔临流夜藏诗。遂使三家天堑合，不教六代地刑亏。圣朝倘问龙兴事，眼底民江是王基。
列柏犹余剌史风，雨朝节制大江东。千年画版参龙象，十万舟师驻虎熊。拥钺老臣忧白简，期门健卒卧雕引。书生漫自羞多垒，苦忆筹边李卫公。
图京口渡江有寄
钱谦益
春阴和雨黯孤舟，历历津亭抵梦游。芳草未知为客意，暮云徧领渡江愁。惊沙望里芜城赋，画角飘来万岁楼。寄语半山堂上客，壶觞还似旧风流。
江上
吴伟业
铁马新林战鼓休，十年军府笑咨谋。但虞庄𫏋争南郡，不信孙恩到蔡州。江过濡须谁筑垒，潮通沪渎总安流。芦花一夜西风起，两默金焦万里愁。
送张公字吏部视学中州
梁清标
中原拥节更谈经，维下生徒识典型。自昔君家古剑气，干今吏部是文星。褰帷二室秋山碧，校艺孤灯乙夜青。行矣进贤犹主爵，风流莫漫怅飘零。
挽张礼存太史
梁清标
杜策高名迈等伦，早年凋落每怗中。王恭鹤氅如俊侣，卫玠羊车号璧人。泪尽江云南雁急，阡埋秋草北邙新。何缘才子多无命，遗稿还应动紫宸。
一雨中过玉山赠镜上人
李沛
支公开社玉山岑，乘兴偏舟事远寻。两地烽烟劳梦寐，三秋天气半时阴。风吹岸柳狂难定，浪卷樯帆去不禁。独有妙高峰顶塔，年年孤立大江心。
京口
熊文举
得从京口泛扁舟，三叶粘天汗漫游。树色欲迷千里浪，涛声犹灭六朝秋。乾坤有位同浮梗，钟鼓何方报上头。无限兴亡千古巳。小
金山寺
佟彭
八年南四漫得且酌中泠试茗瓯。江左由来物力，转输安得似泉流。一官脱叶同传舍，此日情比浴鸥。月落江清挥袖去，只留片石与山
登金山钓鳌亭漫赋
张礼彦
灵图特峙小山横，石角师咮未可名。木栈高悬天柱起，晴江俯瞰海云平。乍闻半夜鱼龙浴，不尽空天霹雳声。谁是钓鳌江上客，风尘历落转伤情。
送张公选铨部视学中州
李二霨
合香清誉冠京华，振铎新声出缝纱。缑岭闻笙遥对月，梁园授简正飞花。曾驱暑两王程急，尚忆湖山旅鬓斜。荔子榕阴无限意，祗今闽海识星槎。
登北固望焦山
史大成
北固山前翠不穷，焦山郁郁海门东。林间梵宇秋云掩，天际扶桑晓日红。京口万家惊草木，长江两岸夹艨艟。登临近作防边地，瘗鹤何人问水中。
送张素存太史省觐还丹徒
史大成
𫏐辞金马逐征鸿，舟向南行夹岸枫。忽过十年寒首宿，未忘三径老梧桐。帆移北固浮云白，湖满长江落照红。谩说家园秋色好，上林春晓巳东风。
九日招隐寺和韵
张九征
白露团团湿紫芝，三声鸿雁起秋思。六朝烟雨昭明寺，九日天风杜老诗。短发自惊霜渐满，衰颜强借酒相持。与君旧日三茅约，采术蒸梨共三巵。
鹤林寺
张九征
昨岁逢僧话竹楼，重来惊见雪盈头。杜鹃花老人天梦，蓟鹤山空禾黍秋。壁破字随风雨去，珠还像借鬼神留。夕阳莫漫催归骑，明月松风好夜游。
挽龚烈妇
张九征
何来鬼伯若淫威，鸠烦宁知是与非。劈水携儿犹治命，牵衣抱母是全归。三更孤月啼猿泪，五夜零霜别鹤飞。从此京江清见齿，居人不唱华山畿。夜壑凄其泣百灵，双魂赴义雾俱溟。两间正气存巾帼，此日高名炳列星。黄绢碑前涛是泪，青陵台。母石为铭：可怜关水声呜阳，欲䜣湘妃不忍听。弱质何缘叩九阍，但留完壁此身尊。沉冤已白瞻华表，国法方明照覆盆。郢曲楚些俱写怨，时挽数百。椒浆桂醑总招魂。时路祭者不绝于道。他年青史成双传，华鼎山前指墓门。
晓渡杨子
沈荃
曙色初开杨子渡，片帆遥挂海门西。横江晓雾千峰失，隔岸寒云万喋齐。短棹苍茫渔浦外，长天缥缈雁行低。中流倚棹频回首，吴楚山川极望迷。
万岁楼程昆仑别驾招饮
王士禄
千寻江阁引诸峰，夕景登临策短节。参佐风流如谢眺，楼台潇洒忆王恭。三年梦里西津雨，五夜灯而北固钟。明日茫鞋别君去，城中遥望白云重。
焦山次韵
周宸藻
层青霭望中生，绝帛应知梦寐清。路接藤萝瞻海岳，云开烟树见山城。振衣飞阁千寻立，泛棹空江万顷平。此日同人聊信宿，敢言隐士缔新盟。
送张公选吏部视学中州
顾大申
先皇历试选曹稀，崔亮除书出紫微。启事每看呈旧录，入朝争拟赐新衣。不教扇底挥鞭去，却忆花问并马归。此日离情无近远，十年心事共斜晖。
苏波曾动海门西，劲节洵知狎鼓鼙。会府姓名瞻绣柱，缝帷风度映金泥。月明缑岭三花出，马到中峰二室低。回首不嫌丹阙迥，凤池玉树紫云齐。
登金山
王士正
三山缥缈望如何，有客褰裳俯逝波。绝顶高秋盘鹳鹤，大江白日走鼋鼍。泠泠钟梵云间出，历历帆樯槛外过。京口由来开府地，不堪东壁尚干戈。
渡江至京口作
金镇
伐鼓临江放权行，江云黯黯欲相迎。楼台树压山平出，芦荻风回潮渐生。落日西津同作客，新年北府又增兵。往时无计聊舒啸，鸥鹭全能灭宦情。
辛卯北固送春
顾梦游
岁岁留春春不住，今年别处是天涯。窗边黄鸟清江树，楼外青山古佛家。南浦蘼芜烟似梦，东风杨柳雪为花。老僧对此还惆怅，况是愁人坐日斜。
壬辰北固送春
顾梦游
留春不住柰春何，楼上愁人愁绪多。九十日逢晴色少，两三年是客途过。凄所林黯频啼鸟。欲雪江寒独钓筤。拥絮当窗三杯酒，和风和雨附清波。
新秋集甘露晦公房
顾梦游
道人住处暑摩收，客到添本木末楼。江上数峰遥雨，山中六月早惊秋。屡更物候还飘泊，久聚朋情重去留。莲社但能长置酒，岂因萧瑟问归舟。
金山
程康庄
寝寂澄江浅复深，帝乡遥动白云心。神仙有术能浮玉，老衲无言识藏金。潮过蓬壶通夜息，风分吴楚散秋阴。峨然怪石凭虚峙，南北帆樯自古今。
焦山
程康庄
山浮翠落城隈，清磬声闻两岸开。树杪人家经两出，海门鱼浪逐风来。云分讲法还留石，焦子辞征不起台。极目江天千古思，尘劳惭说佩刀才。
甘露寺
程康庄
山楼高拥白云平，万壑千峰面面生。绝壁几人堪试马，双柑若个解啼莺。窗寒夜月迷秋色，石古松悼起梵声。美得鲈鱼垂钓与，曾来沽酒向江城。
甘露
朱一是
古寺临江望渺茫，摧残殿角挂斜阳。波翻榆影金山动，树合城阴铁瓮藏。楚国云峰外入户，吴宫图画老回廊。年年此地闻征战，古戟沉埋春草长。
金山蕲王庙
赵吉
有庙归然控上游。云沉战舰夕阳收，江烟时带鱼。龙气湖水犹传鼓角愁。南渡衣冠空半壁，中泠俎豆竟亡秋。可堪驴背投闲去，长使厓山作帝州。
登金山悟影楼
孙汝谋
空山三棹恣奇游，字胜高登悟影楼。缥缈云连瓜皆树，苍亡烟暗白云舟。涛声远溯通三浃，山也晴摇见五洲。醉倚危栏看日暮，萧萧芦荻正深秋。
多景楼送吴兰次赴任湖州
孙枝蔚
出城送客同跻攀，万里烟云杳霭间。天下江山如此少，古来冠盖几人闲。潮头日午添帆影，楼角风微散酒颜。五马临行重回首，故知鱼鸟最相关。
金山
王子京
孤峰特耸障中流，高下僧居半是楼。鳌戏晚潮开巨浪，鸥随春舫度前洲。江分南北天成堑，山拥波涛地欲浮。极目海门穷胜槩，恍疑身世三虚舟。
九华携茅山茶试兽窟泉
谈允谦
遥天极望尽澄波，楼倚层峦挂薛萝。江泻玉龙能小，山蟠翠兕攫拏多。僧从兽窟担泉水，客试茅峰寄菩何。桑芍若曾来啸咏，品题应最此云阿。
万寿寺在汝山下。宗忠简公墓陆不相，故居皆相近
谈允谦
烟寺萧然不近城，僧勤禅诵又勤耕。每看岘首云闻，遥听焦山鹤夜鸣。陆相门前新海涨，宗丞墓上古松声。稻花香引江村路，一杖吾何惮远行。
曾庭闻润州枉顾肺堂赋赠
邓汉仪
偏是穷途重友生，柴门指手泪纵横。一时礼隐分天地，千载存亡只弟兄。宅巷久归狐兔窟，江山犹恋鼓颦声。与君试话封侯事，慷慨悲风万里情。
登多景楼怀古
邹祗谟
飞帆历历比浮鸥，烟树遥遥动客愁。三月莺花供着屐，六朝诗赋想登楼。苍茫飞鸟过金刹，缥缈垂杨望玉钩。尽日凭阑看落照，还能歌啸碧峰头。
初夏游焦山
邹祗谟
丹梯直上迥能攀，绿树阴阴绕碧鬟。岩栈近回三诏洞，烽烟偏隔五州山。云深鸟语篱边过，风落籐花石上斑。应笑西津尘土客，几人竹院对僧间。
焦山
王子京
江拥诸峰插汉青，蛟龙愤薄水犹牌。山栖隐士从焦姓，鹤捧淡崖有音。风急片帆回惊者，夜分微大落渔门。浮云动处天疑断，浪迹年爽总似萍。
饮张潮晓吏部鹤林别业
僭重光
读书曾爱，杜叶红时坐未休。别后烟霞常入梦，重来松菊正逢秋。欢老攺诸到，青山白发羞。好是结茅邻，仲蔚不教林。
登金山王庙同大风山
春风放金山权古庙门开酒经香。八步远烟含柳色，秣陵谷照动波光。杏花自前朝树，苹蕊还祠异代王。惆怅夜潮看月。上，几时重宿觉公房。
九日登多景楼
钱邦寅
山楼风起角声哀，秋色千峰入望开。华发行藏还𣨼酒，黄花节序祗登台。烟笼孤帆隐，雨洗空雁来。指顾孙刘征战处，眼前讲是济川。
登金山海岳楼次壁间韵
吴淇
偶上金山海岳楼，沿江风景动人愁。群峰带雨横吴甸，乱草拖烟徧楚洲。六代繁二缈信难求。古今祗有枚生赋，不觉涛声又报秋。
京口晓渡，与德如望江
黄永
得摄晓风寒明月，苍茫亦大观。万顷破璃堆，中流楼阁涌青峦。鱼龙夜伏恬波浪，鸿雁晨俨羽翰。为怪桃根衣更薄，莫教双袖倚阑于。
烟雨渡京口
秦松龄
天涯极望尽空蒙，水润潮平识禹功。千树远迷乌外，三江长亘白云中。鱼龙着雨还吹恨，楼殷依山不畏风：南去北来春色绕，浪游何计慰飘蓬。
寄友人黄鹤山楼
张玉裁
竹篱莎径忆追从，拟买青山学种松。花发杜阳人远，梦寻黄鹤路干重。侵衣露泠三春树，踏月僧午夜钟。最是东南宾从盛，天涯曾得几回逢。
乱后登万岁楼
夏沅邦
携樽酒坐层楼，江上风烟苦未收。鼙鼓声中连建业，旌旗影里望扬州。三更画角千山月，一夜溃霜万树秋。北府帆樯新下渐，疏灯不复诏渔舟。
金山
魏际瑞
大江东下海门宽，万里奔流激箭，不信山从水面，去郑忘身在画中。看龙宁罗火干棣勋岩气楼台三黠寒谁道风。波风波危处却事安。
甘露寺北轩追和杜牧之韵
常尤
独十回廊迁槛有啼花谢正情。感浓启月前朝笛，愁杨故国笙。帆东暮杂朝题诗雾。
京口九雅南裨干
三得七同学邀登百尺台。山雠外见而中来。难将戎负螫送酒杯。欲插茱黄但随意，莫因衰髴谬相。
金山
张江天
阁外夜潮生，玉鉴尤月明孤石。倒翻龙卧影，中流忽逸雁归声。荐洲风急鱼灯暗，瓜涉霜高画角清。无限悲吟山欲曙，满宁叶落三忆鸣。
焦山
张王书
币榄幽寻竹径纾，岩花初落暮啼乌。僧归枯木闻清磬，人入云声倚画图。午夜星乖江阁动，双峰月止海门孤。摩娑三诏祠边石，寂寞荒苔映绿蒲。
北固
张玉书
古桧祠堂久寂寥，净名遗筑倚山椒。槛前碑版留国，树杪江流咽大朝。草覆大堤春试马，雨余多景暮归樵。可堪万井炊烟里，鹅鹯军声响丽谯。
送张礼存太史是丹徒
严我斯
高槐晴日晓参差，曾忆何桥联步时。三自还家虑系不。七律橘美何人不赋白华诗。帆收北固秋潮远，梦入西堂苑州乖。近日天章多笔札，知君定勿恋莼丝。
登金山浮屠遇两
高龙光
浮屠突兀绝尘埃，而面朱门。手自开四顾水云连岸合，半空江雨截天来。山根浪急声如沸，树顶风多势若摧。欲波苍茫舟楫晚，登临此际转徘徊。
镇江漫兴
董以宁
孤城高枕大江流，一片军声满子楼。怪是途穷偏作客，可堪岁暮尚停舟。故人零落思吴札，新操妻十楚囚。欲渡竹西歌吹处，陈云千里厌旄头。
江主阴何雍南、程千三，兼怀同学诸子
董以宁
吾爱何程回绝伦，雄怀共对大江滨。文章论定谁干载，天地中间此数人。款话高斋忘病去，结交末路觉情真。天涯更与怜同调，日日山头远望频。
舟过金山
毛奇龄
昔年曾取中泠水，正值梁王北固时。杨子驿前云漠漠，润州城下草离离。千秋铁瓮横江险，三渡金山破波迟。当日妙高台上路，苕峣不见使人思。
饮镇江军府
毛奇龄
新参北府建门旗，岁暮留宾傍海涯。戏下称觞通臂将，帐中舞剑锐头儿。金盘虎八擎来缓，玉瓮驼酥点去迟。羡汝江南初下日，提戈还念旧毛锥。
竹林寺
汪懋麟
润州到处皆幽绝，最爱城南古竹林。无数乱山藏寺小，几多篱径入门深。老松干尺响天籁，疏磬二声来梵音。胜地殷勤数回过，翻怜身世久浮沉。
送张素存太史省觐还京口
汪懋麟
裴公丝竹正萧闲，海岳门当水三湾。秋信初转鸿正到，云帆忽起菊花还。帖寻瘗鹤江边石，酒载磨并郭外山。瑰颋未容林壑卧，春来接翼五云间。
焦山
赵琦
孤屿凭虚积翠微，蕃蕃竹柏作山衣。海门波白连九岸，江上峰青映落晖。岩穴烟深高士卧，蒹葭风通钓船归。登临鹤墓闲寻遍，断碣沙埋迹已稀。
舟次京日
吴兆骞
高楼城堞倚天开，瓜步钟声隔岸回。皎月临江珠树远，春星横海暮潮来。南徐士马推雄略，北府旌旗绕凤台。回首桓公高宴处，短萧清夜倍堪哀。
夜泊京日
邵长荷。
惊涛三片大江明，估客帆𬈧铁瓮城。暮雨瓜州人北去，秋风瓠子雁南征。潮声夜落鼋鼍窟，饶吹晨喧鹅鹳营。见说年来频战斗，楼船新驻下江兵。
过京口
黄云
重镇南徐作楚关。江清草绿水潺潺临。风鼓吹中防，映日楼台云外山。往事忆来归蝶梦，故园尽隔英湾。蹉跎二十余年后，霜鬓频怜过此间。
至京口早渡杨子江
黄始
吹船如雪浪花迎，江北江南十里程。几点白云收霭，半竿红日报初晴。客衣渐染风尘色，乡语犹款乃声。一尺潮头三尺浆，青青烟柳是芜城。
金山
汤格
长风吹浪渡遥岑，四望空明幻碧金。水助乱云封桂足，星悬裂石到天心。烟高南北分江国，地旦东化言律而镇海浔。尚有仙槎通岁使，山灵专待谒华簪。
游竹林寺
何金兰
天林曲曲泠斜阳，小憩溪桥暗度香梅借山僧偕竹隐，松围古寺情。云藏到门鸟雀，喧游。屐绕座炉座静讲堂石塔孤县低木未更余幽兴。陟层冈。
焦山和宋射此四首之一
何者
空江禁渡暮烟多，大杖登山意若何。绝壁谁人探观冢，枯僧有地结云窝。频年戍火愁中大，万顷惊涛定祖过。此际不卿论往事，祗堪相对放清歌。
温给堂偶成
黄承茂
旅食京华十载淹，剖符京口百忧添。途冲俗竞，旗民杂地。瘠差繁旱劳兼。客请绝交多阙赆，吏思求退少差签。惟图清景情相得，山月江风不我嫌。
申西岁交
黄承茂
腊尾春头。两未小，山城占岁望江云。屠苏四座欣先酌爆竹。于门，爱远闻新敢莫如，仍旧贯实心焉。用尚虚文，年芳缓。间金焦渡。准拟青郊劝课勤。
恭奉先教授带溪不崇祀名宦
祀典重辉岁复端。百年人论万人欢。位居师范陶镕易，时际狂澜祗姓难。共仰润庠新俎豆，方知阙卑旧衣冠。曾孙退食无余味，恐负当年背蓿盘。
九日游焦山
梅鼒
雅慕征君汉室终，兼揬瘗鹤水云中。山凭树色今身隐，潮答钟声四面通。晚渡僧归衣有月，登高客散帽无风。郡赍留得黄花酒，为劳攀跻七十翁。
除夕温纶堂即席呈黄松或使君
围𬬻张宴感萍疏，喜近乡关三水从去岁，南池腊酒今宵。北固候晨钟。闾阎共道无苛政，宾主何妨有瘦容。历尽水霜回暖翠，江梅聊伴大夫松。
诗余
甘情寺法皇赐茶满庭芳宋米芾遥嫌飞解清师挥楼鸣饯君高会群贤审云双凤初叶博今谓南外炉者照自动开经试一品香泉轻淘意至曰上鏖雪贱端前国翊鬟宣美翠卷应事和焉。花览并月变容，
北国无
筹过
嬴事动州备织风则北国楼干古兴亡多少事。字忿不或长江激使流无少万此蛰坐断东南。兵六精玉离尽敌于曹刘生子当如孙仲谋。
北固怀古
永 辛弃疾
千里江山英雄无觅仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草禅，封狼居胥，意得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
名景楼水调歌头 陆游
江左论形胜，最数南徐州。连山如画，佳处缥绳着。是楼鼓。何临风悲北，烽火连空明灭。往事忆孙刘。下五耀戈叩，万龟宿貌貅露沾草，风落木，岁方以变。君宏放谈笑，洗尽古今愁。不见高阳登览，磨为游人无数遗恨曰州收。叹子瞻干载名与汉江X。
北固斗英台
岳珂
城高盘径近，十里笋舆稳。欲旧还休，风雨苦无准。古来多小英雄，平沙遗恨，又总被长江流尽。情谁问。甚衣带中分，吾家自畦畛。落日潮头，漫为独镂愤，断肠烟树。扬州兴亡休谕，正愁尽河山双鬓滥。
烟横层雾，余胜槩分雄占。明月鸣桏，风急怒涛删。关河无限清愁，不堪临鉴。正双鬓秋风尘染没登览极目万里小场事业频看剑。古往今来南北限，天斩倚羌谁王。乃新声重城正掩，历历数西州。则号
多景楼念奴娇
陈亮
危楼还望，叹此意今古几人会会鬼设神施，浑认作天限南疆北界。三水横陈。连刚三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计。因笑王谢诸人，登高怀远，学英雄涕。凭却江山，管不到河洛沉沦无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对。
游金山寺和大江东去词念奴娇
明夏言
砥柱乾坤，镇长江万古，中流独立。横遏惊涛排浪，豆负擎天巨力。吞吐烟云，奔腾日月，壮观东南壁。三山海上，孤根不与同植。较宫贝阙吟珑海色。法空日抱鼋鼍出。人世光阴如三瞬，惟有沧波不。息。吞海停前，江天阁上，月迸飞鸿翼。振衣长笑，墨花醉洒岩石。北固山步壁间韵。唐多令。王臬何日剉沧洲，长江天。际流偶来闲徙，何危楼怀抱。近来殊激烈，胸贮海气横秋。谈笑取旄头。世人会识旧追双眉不着闲愁。五尺焦桐三尺剑，任到处是尽今。
入月十四夜北固望扬川磨多令
王臬
黄叶下萧萧，西风卷暮简。况中秋，只隔今宵。明月扬州空在。望迷鹤背缠腰何处听吹箫。碧天惊景杳，记当年曾醉蓝桥。一啜攫浆，烟木渐荒，雨约负云招。复闻渡江泊京口，用孙夫人开情韵风。柳。皇清泽朕半峰青，遮定玉帷花恼捧珠屏，依然碧草。过江。心事骂飞鸿难告，问东风可曾知道？两黠金焦看遍，浅𫫾微笑，送粉丝。春潮渐杳，黄昏才惯信。罗衣宽蚤，又禁得杜鹃声老。
江行望金山食淘沁
宋琬
祀削玉难峋，主以尺云相蛟龙怀人。海西门金碧楼骑所然惭小人、小将军。雁影落纷纷，浪起江豚，钟声两岸客边闻。登陟不如遥望，好倒景斜曛。扬子江上作水龙吟王士正丰峨闻用酒酒。荆哭九沥来南纪，浔阳东下棱陵，西望吴头楚尾。铁瓮风高，海门雁断，角声初起。叹从来多少英雄割据，都付与东流矣。尽道长江天堑，暗销沉几番战垒。师儿年少，寄奴老手，正堪相匹。北府风流。子有孙权，甥如无忌。到而今洗马临江，愁绝二夫卿水。
望焦山双红豆
酲康庄
上金山望焦山，潮没平沙拥翠丛。芦洲断三湾白云还，白鸥还。两岸人家烟水间，西风片舸悭。
金山秋夕南柯子
程康庄
暮天晴，暮潮平，一片红霞水底明。渔舟入浦轻凉，吹生夕露清，嘹陑长空早雁声寒衣催。未成西天月拾隐。野菊程康庄。今曰酒清花瘦，欲语无言时候恨重不禁秋，亏杀菊花独秀。迤逗迤逗也得玉盘长守。
江口有感，索文友和喜迁鸶
章惟
惊涛千折。看泊岸溅银，卷天飞雪。画里扬州，望中瓜步，时有风帆几叶。眼里山河如故，回首韶华非昔。此处见蔽江木姊，断流鞭策风烟。遥望是金焦两黠障东南半壁。黠缀经霞，徘术芦荻，剩有汉时明月。君记临春反冷，难禁景阳烟灭。且进酒，觑山水清评，凫鸥闲闭。
江口有感和章无恤喜迁惊
董以宁
回肠九折。正我问青天，君歌白雪，吞吐江潮，低徊画艇，分写银笺几叶。谩说放怀依旧，不禁伤心畴昔。南望处，见钟陵初造将再孙策悲咽。君不兄吊古留题，榻遍金山僧。黠缀烟涛，横吹芦荻，唤到弓腰初月。还问于年寒照，曾见几朝兴灭。停舟处，有浅山剩水，不堪评阅。
京口水调歌头
董以宁
三黠栏江石，几叶赴潮船，当年载酒，曾到却又景重看。呼起寺中佛，而唤起墓中郭璞，今夜好评诠注水宁因葬，烧肉是何祖，笑人痴空说法湏谈元。为仙为佛，总非名异。不堪传多小搜裘安稳自闭门枯诵，寂寂夜台寒，试问滔滔者，天下尽皆然。
金山观竞渡贺新郎
陈维崧
一鼓鱼龙急看滔滔妙高亳下，饶吹沸溢，仿佛云旗和翠盖，贝阙鳞堂齐葺。料此际百灵都集，十万黄头皆哭。鬓挽湘系，今日谁先及。有人在江潭泣吴儿拖尾飘红褶。但回飘木云飐处，翻身竟入，掉向龙门争斗捷。江水骇时欲立，惹摘妇银筝声。心霎悲欢才过眼，渐日斜桂楫纷收拾，山如睡黛还湿。
古闻西樵方为京口三山之游却寄煎家傲
陈维崧
用日南徐风景异，蒲帆饱趁春涛若。三片江山，千古事同儿戏。伯符志业何曾遂，月下租船人所。史使君大有凌云气，满目茫茫，愁对此。横笛里，妙高台上吹新水。
京口渡江用辛稼轩韵永遇乐
陈维崧
如此江山，几人还记旧削雄处。北府军兵垒，浪卷前朝去。惊帆蘸水，崩清飐雪，不为愁住。叹永嘉流人无数，神伤只有卫虎临风太息。爯奴狮子，年少功名，指顾北拒曹不，南连刘备，霸业开东路，而今何在？三江灯火，隐隐扬州更鼓。吾老矣，不知京口酒堪饮否。
南徐春暮，程昆仑别驾招饮南郊外园亭，同方尔止、孙豹人、谈长益、邹程邮、何雍南、程千三赋风流子
陈维崧
来时寒食，近且近耳，讵料竟残春。正仆本多愁，何妨作达官如不醉，遮莫伤神。见此际酒旗斜唤客，榆叶弱萦人。燕子风前，是何言语。柳条烟里别样腰身，名园行乐处，追欢笑，何限宝马香轮。况遇风流刺史，潇洒遗民。奈东望蒋州，春潮拍拍，北来瓜渚，暮雨纷纷，还怕当歌。对酒忽又沾巾。
北固晚眺鹧鸪天
钱陆灿
杨柳萧条水拍天，渔舟落纲就人烟。野田三半连鱼扈，估客逢迎换蛋船南郭璞。北焦先。西风窣到叶红边，莫将日暮登临恨，去听伊家十四。
京口阻风一枝花
周珂
万里长空白，千树斜阳碧。看洪俦卷起堆镇碛。我欲挂轻帆，乘风破潮，汝水怒，蛟龙立无计。𣸣江来天水蔚蓝同色。波涌，白日崦胁匿。听西风芦狄，又萧萧漏。暮秋消息。落照𬭲金山。山上孤云直遇望扬子。驿，城郭依微，盻不到江南江北。
润城泛舟惜余春慢
汤寅
潮拥吴穑云含楚岸是处珠帘莺度。绳手分明，眉峰约略，摇荡荷花来去。记得横塘见时绫之扇小，玉颜微露。算恓惶又在脏脂桥畔。阿侬情绪，因甚却闲说英雄。颠狂老子，更道江山北顾。柳牵阴过，燕蹴香飞，风起白苹愁渡。脆管哀丝，近也争似。秋娘断肠佳句，尽今宵百罚瀼杯。蘖宿鸳鸯睡处。
焦世百莺绣序
贺国璘
何相如招同姜我英、家瞻度唯三，游焦山。即席限赋，示何雍南、程千三索和。突兀中流柱，横被焦生雄据。君王其柰布衣何，三诏催人不去。留得双峰凌万里，瘗将三鹤同千古只断崖孤屿撑。住惊涛孤扈，玉敕糢糊石碑利，蚀雷劈痕加锯尚。依然周鼎斑烂。阅尽沧桑无数拱金陵卿象。犹存。跨铁瓮鱼龙何处，到如今冷落天凄凉云树。水田漠漠。又见梵宇深深迳。霞路除却此。身今在江心浪涛间住。更上危惊巨浸回头。不觉身如雾。望海门隐隐楼船，聚悲笳战鼓凭。渠牧马挥戈，闲煞扁舟渔父。三狂客千百芳樽，莫把兴人斥。石间东行日名可蹊，鹰掠遥天，蝶窥新圃。江网鱼鲜，僧察茶熟。我来正值三春暮。却萍踪又问斜阳渡。去时长揖山寇，应笑茫茫，半生真误。
焦山前调和韵
贺宽
日夜东流去，直接海门烟雾。一拳特立障狂澜，休信断崖孤屿。钟岭龙盘从左折，石头虎踞还西顾。有蹲卿调象，锁定金陵门户。周鼎摩娑梁。碑扪读，应是山灵护。算只有高士焦生，不问三分历数。凉髯翁江表如斯，赤帝子京华何处，想当据孙刘隔江甘露武功牓额，又见杨X碑意气。凌千古，台殿巍峨，罗列松篁深严梵宇。山径迥廊，萧条闻寂。此时不信江心住。更平涛漠漠明飞鹭。迟余问渡，试看茶熟香清，只道桃溪梅呜。揽衣历级，攀葛缘崖，遥指松复树。俯见洪涛吞吐，兀特无朋。激漩盘涡，分波齐注。火烈旌旗，风穑叠叠楼船，衔尾连爪步早回帆，遇澜陵阿怒。果然海外三山随风上下茫茫难遇。先足千二王从以余辈未登此山，代为联句嘲之，有何来雨金作，突兀江心川。可望不可即，疑是蓬莱宫等语。