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花香小镇
日本著名女作家安房直子的著作，故事讲述了一个男孩子：信总是看见骑着黄色自行车的女孩子。女孩子和信年龄相仿。在秋天开始的日子，信第一次看见她们的时候。信的好奇心导致了他去跟踪女孩子的目的。信跟着一大帮骑着黄色自行车的女孩子们骑呀骑呀。在一个坡，女孩子们都飞上天空去了，只有信冲下了坡。信终于知道了那些女孩原来就是地上的丹桂花。看着她们飞上天空，信竟然觉得她们自由了。
金氏文集
诗文别集。北宋金君卿撰。二卷。君卿字正叔,浮梁(今江西景德镇)人。庆历进士。累官度支郎中。慨然有大志,欲以其所学为天下。《宋史艺文志》载其集10卷,《江西通志》作15卷。原本久佚,清修《四库全书》,从《永乐大典》中抄出,定为2卷。该集收赋4篇:《应天以实不以文赋》、《惟善能举类赋》、《中爻辩是非赋》、《大飨不入性赋》。该集为《四库全书》所收,八千卷楼有钞本。
续异记
南朝梁陈志怪小说集。撰人不详。袁行霈、侯忠义《中国文言小说书 目》著录。原书已佚。唐宋人类书引有佚文。鲁迅《古小说钩沉》辑十一条。 所记为汉至梁事，《刘沼》条云“梁天监三年”，推测作者应为梁、陈间人。是 书为续南朝宋齐谐《异记》而作，已佚。现存佚文多记精怪故事及奇闻异 事。如《朱法公》记龟精化美女向朱法公求爱，文中谓“女衣裙开，见龟尾及 龟脚”，很有兴味。《徐邈》叙述徐邈与蚱蜢化成的女子私情来往，别致而富 情趣。除人和精怪相恋的题材外，尚有其他怪魅事。如《施子然》条记蝼蛄 精化男子事。此精向施子然自称其“姓卢名钩，家在粽溪边，临水”;后施在 田塍西沟边大坎发现许多蝼蛄，其中一个特别大，施始悟客称卢钩，反音 则蝼蛄也。这是涉及到反切知识的一例趣事(鲁迅将此篇辑入《幽明录》， 则误)。《孙氏妻》则记白燕化童子被黄氏掷伤事。其中写白燕伤目后哀歌， 描写委婉，对那些滥伤杀益鸟者有劝谕作用。从现存佚文看，所记故事皆 不长，但能于短故事中见出较强的趣味性，而表现手法也多样。如上述《施 子然》则以反切音韵用于人物语言;《徐邈》、《朱法公》则用倒叙与顺叙穿 插进行的方法;《孙氏妻》则歌文兼叙等。用这些艺术手法，较有效地塑造 了人物形象，丰富了小说语言表现手段，也使故事的欣赏价值大大提高。
平台纪事本末
不分卷，未著撰作人姓名。该书的断限为： 自乾隆五十一年 (1786年) 十一月二十七日台湾林爽文发动反清起义起，至乾隆五十三年五月镇压起义的清军撤离台湾止。书的作者在追述了林爽文的身世和以天地会组织群众的情况后，比较详细地记述了林爽文起义从酝酿、发展到失败的全过程。林爽文起义爆发后，起义军一路上势不可挡，接连攻陷了彰化、诸罗二县，直逼台湾府城。虽然该城未被攻下，但闽浙总督常青在起义军的打击下一筹莫展，只得浚沟濠、修城栅，进行消极防御;而台湾总兵柴大纪“每战小衄，皆以捷闻，有识者为之寒心”。在这种情况下，乾隆只得撤了常青、柴大纪的职，命协办大学士、吏部尚书、陕甘总督福康安为将军，征调各路清军十余万人、战船数千只，经过几个月的激战，才俘获了林爽文，镇压了这次起义。该书最后还记载了乾隆为“嘉平台湾之功”所采取的几个措施：命在台湾嘉义县为福康安等人建立生祠，又在紫光阁为镇压起义出力的清军将领绘画图像，乾隆亲制“赞词”。该书成书时只有钞本。后来，《台湾文献丛刊》 (第十六种) 有标点本问世。
东溪日谈录
明周琦撰。琦字廷玺，马平人。成化辛丑进士。官至南京户部员外郎。琦之学出於薛瑄。是编记所心得，分十三类。凡性道谈二卷，理气谈一卷，祭祀谈二卷，学术谈一卷，出处谈一卷，物理谈一卷，经传谈三卷，著述谈一卷，史系谈二卷，儒正谈一卷，文词谈一卷，异端谈一卷，辟异谈一卷。《广西通志》载其著《日谈录》十八卷，又著《儒正篇》论薛河东之学。今考儒正，即此书之第十五卷，非别有《儒正篇》也。前有吕景蒙序，谓书刻於嘉靖丁酉。而此本乃系传写。或其版已佚，后人录存之欤？琦为人以端直谨厚，见重乡里，其书亦一本濂、洛之说。不失醇正。盖河东之学虽或失之拘谨，而笃实近理，故数传之后，尚能恪守师说，不至放言无忌也。
天台智者大师传论
天台智者大师传论，一卷，唐．梁肃述。