谢金莲诗酒红梨花
作者：张寿卿
元杂剧剧本。简名《诗酒红梨花》或《红梨花》。张寿卿撰。旦本。剧叙赵汝州慕洛阳名妓谢金莲，先寄书与同窗洛阳太守刘公弼，意欲与金莲一晤。后至洛阳，刘以金莲嫁人相告。赵本想辞归，刘强留宿于后园。夜间，有王同知之女至，与赵幽会，饮酒赋诗，并以红梨花相赠。不料被女之嬷嬷撞见，未尽欢而散。有卖花婆至后园采花，赵以红梨花炫示。卖花婆见后大惊，道：此物乃王同知之女墓上独有之物，王女已死，作鬼迷恋少年，其子李秀才因此而死。所言女子容貌，与赵所见无异。赵知遇鬼，不辞而去。赵赴京城，一举而中榜魁，授洛阳县令。刘公弼设宴相待，出谢金莲侑酒。赵大呼有鬼。刘以实告：恐赵迷花恋酒，不肯赴试，故使金莲等人设局说鬼，激其上进。当堂使赵谢结为百年之好。此剧正旦前为谢金莲，后为卖花婆，异于杂剧常格。本事见《情史》中的《赵汝州传》，而略有异同。明人徐复祚《红梨记》传奇亦本此剧。现存主要版本有：脉望馆校《古名家杂剧》本，顾曲斋本，《元曲选》本，《柳枝集》本，明刊《红梨记》(董氏影印)附录本。
张寿卿其它书籍
猜你喜欢的书
阅读是一座随身携带的避难所
这是一部毛姆读书笔记，内容涵盖毛姆有关读书的所有文字和文章。为什么要读书？怎样读书？读什么书？如何通过读书获得乐趣？这些名作家是如何写出这些名作……毛姆都在书中一一娓娓道来。 这也是一部集毛姆阅读、哲思、洞见和评论于一体的传世之作，集结了毛姆的全部读书随笔，包括书与你、书与作家、书与世界、书与我四个部分。不仅有毛姆对诸多名作家与著作的点评、对阅读提出的方法和建议，还有他的自我剖析、生活回忆和文学思考，此外，他列出自己心目中的世界十佳小说名录，并分别佐以自己独特的见解和思考，构成了一部分风格简约、让广大读者受益匪浅的文学回忆录。
蒲犁厅乡土志
江文波修。蒲犁，原称色勒库 尔，即今塔什库尔干塔吉克自治县。是志系奉饬编辑之小 学教材，成书于清光绪末。列14目，约2000余字，概述该 地历史、政治、经济、地理、民族等。所载民族、户口、物产、 商务，对研究该地民族史、经济史有一定参考价值。有光 绪三十三年(1907)稿本、抄本，1955年湖北省图书馆辑《新 疆乡土志稿二十九种》打印本，1976年新疆图书馆重印本， 1986年日本《新疆省乡土志三十种》本。
百正集
诗别集。南宋末连文凤撰。三卷。文凤字百正，号应山，三山(今属福建)人。入元，改姓名为罗公福，为“月泉吟社”中人，相传：至元二十三年，吴渭邀谢翱、文凤等，举月泉诗社，以“春日田园杂兴”为题，征诗四方，得二千七百余首，文凤名列第一，余未详。其集久不传，清修《四库全书》时，据《永乐大典》所载，辑成是编，厘为三卷。卷一、二为诸体诗百余首，卷三为赋三篇，序、记各二篇，说、传各一篇。《四库全书总目》评云：“观其所佛，大抵清切流丽， 自抒性灵，无宋末江湖诸人纤琐粗犷之习”，“文格雅洁，亦不失前民矩矱”。有《丛书集成初编》本，《知不足斋丛书》、《四库全书》本。今人栾贵明自现存《永乐大典》中又辑得六条。见中华书局一九八三年《四库辑本别辑拾遗》下册。
台案汇录丙集
本书分八卷，为清代台湾关系档案汇录第三集，称为「台案汇录丙集」。所录文件，主要采自「明清史料戊、己两编，惟内有一件取于「史料旬刊」为唯一例外。本书内容以有关台湾行政设施为范围；按其性质区分：卷一有二十一件，为地丁银谷、耗羡、庄租、杂税、监课等报销与减免事项；卷二有十件，为仓储与捐监银谷等事项；卷三有十三件，为各地遭受台风、地震及水旱灾害辨理赈恤暨缓免赋税等事项；卷四有七件，为各地修建城垣、衙署、监狱、坛庙等事项；卷五有十七件，为台谷运销事项，卷六有六件，为科举考试事项；卷七有二十四件，大都灼台民搬眷及禁止偷渡事项；卷八有十三件，大都为台湾舆革事项。综计共录一百十四件中，有乾隆二年四月内阁学士吴金奏请将台湾（府）另分一省之折，终以「应毋议」复议作罢。可知台湾建省之议，并非始倡于清季同、光年间。
传教大师将来台州录
传教大师将来台州录，一卷，日本最澄撰，真超序，有进表，编号二一五九。
大乘不思议神通境界经
宋北印土沙门施护译,佛住法界光明菩萨宫。与五十万苾刍众，万二千菩萨，及诸天子俱。佛入普遍光明三摩地，放大光明，普照十方，各有殑伽沙数菩萨云集。妙吉祥菩萨在东方宝幢佛剎，劝慈氏菩萨同来听法，慈氏不来，辩积幢亦不来。妙吉祥乃入无垢普光三摩地，现大神变而来佛所。普华幢天子问修何法，得如妙吉祥神通事业？佛以四种四法答之。又问妙吉祥发心久近？佛举过去本事答之。次有遍照藏菩萨现瑞入会，与大迦叶互相问答。次普华幢再问妙吉祥最初发心之事？佛具答其最初发心转女成男因缘。普华幢又问菩萨行法？佛令问妙吉祥。广为解说四念处，八正道，五根，五力，七觉支法门。