张寿卿
- 姓名：张寿卿
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：
- 出生地：东平(今属山东)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
张寿卿，名不祥，东平(今属山东)人。天一阁本《录鬼簿》于其略传后附贾仲明挽词云：“浙江省掾祖东平，蕴藉风流张寿卿。《红梨花》一段文笔盛，花三婆独自胜。论才情压倒群英，敲金句，击玉声，振动神京。”由此论，知张氏祖籍东平。东平是蒙元时期元曲活动的主要地区之一，张寿卿大概在自己故乡，早已受到元曲的影响，才使他以自己的盛笔才情，金句玉声，进行杂剧创作。张氏仅存《红梨花》一剧，却能以高超的文笔才情，压倒曲坛群英，名振神京，使得朱权在《太和正音谱》中连声赞叹：“词势非笔舌可能拟，真词林之英杰”，且将其归入英杰之“杰作”之中。张寿卿和大多元曲家一样，崇尚“蕴藉风流”的浪子情调，故而只能做下层小官，仅官“浙江省掾吏”而已。
张寿卿书籍作品
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镇与城
一部伟大的成长小说，《在路上》序幕之作。凯鲁亚克第一部重要的作品，历经数年完成。对亡父的悼念，写一部美国伟大小说的决心，令他提笔描述自己的青少年时光。小说以传统手法写成，与作者以后的“自动散文”风格形成鲜明对比。 “镇”指的是加洛韦，主角彼得出生和成长的地方，在这里，他通过橄榄球证明自己。“城”代表1940年代的纽约，早期“垮掉的一代”圈子。彼得从小镇走向城市，在成长的痛苦和困惑中，发现自己人生的方向：在路上。
西河旧事
地理杂志。佚名撰,清张澍(1781—1847)辑。不分卷。澍有《蜀典》已著录。此书久佚,今存十九条,乃张氏于《后汉书注》、 《太平寰宇记》、《水经注》、《太平御览》、《史记索隐》、《世说注》、《初学记》、《酉阳杂俎》诸书中辑出。内容为记河西地区地理、山脉、物产、人物等。如凉州城、酒泉得名、白山、天山、祁连山、焉支山、河西牛羊、沙州沙鸣、流沙碛位置、大宛天马、鲁般(即鲁班)于凉州创佛图等。是研究酒泉、武威、张掖、敦煌、金城等河西五郡地方史的参考资料。有《二酉堂丛书》本。
水云集
全称《谭先生水云集》。道教书,3卷,全真道“北七真”之一的金代道士谭处端撰。三卷。收诗词歌颂二百四十余首，示门人语录一则。内容多宣传全真教旨，主张儒释道三教由来是一家，道禅清静不相差，以钟吕海蟾为全真三祖。集中又多咏内丹，感叹人生短促，劝人断除名缰利销，割情弃爱，出家修道，念念清静，从而得见自我真性的本来面目。又劝在家信众以忠孝为先，常行仁慈，如此便胜似出家。为研究早期全真道思想的参考资料。收入《道藏》太平部。
载阳堂意外缘
清代白话长篇世情小说。四卷十八回。不题撰人。据序知为周竹安著。周竹安,号秋斋,江苏毗陵(今武进)人。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪二十五年(1899)上海书局石印本,藏复旦大学图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印上海书局石印本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印上海书局石印本。书中描写缙绅子邱树业与金陵富家少妇尤环环相爱相伴至终，死后登仙的传奇故事。情节似脱胎于《警世通言》中的《唐解元一笑姻缘》和弹词《三笑姻缘》。中又插入丫环胡悦来、盐商妾南华女史以其侍婢秋容与邱树业的情爱纠葛。多有床第风流（性行为及心态）的直白描写，可见清代言情小说之一貌。今据复旦大学图书馆藏光绪己亥上海书局石印本《绣像载阳堂意外缘》校点。
诗札
清毛奇龄(1623—1716)撰。二卷。奇龄有《西河全集》已著录。此书乃《毛诗写官记》之姊妹篇。前书假设问答之辞以申明己说,此则又托名与写官书札往还,研讨诗义而缀辑成篇。凡八十四则。第二卷卷首有其门人题记,谓“此西河少时所作,故其立说有暮年论辩所不合者,其间校韵数则,尤所矛盾。行世既久,不便更易”。可见是编为其门人编成,所载有非奇龄最后审定者。但其旁征博引,考订名物训诂,颇有人所未见者。有《西河合集》本。
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全一卷。唐代一行撰。又作大威德万爱法、焰曼德迦万爱如意法。收于大正藏第二十一册。为杂密轨，大威德法。首先细说六面六臂六足、乘水牛之像，图示所成就法、一印真言、曼荼罗及法成就之地符、天符。