八义记
作者：徐元
传奇剧本。四十一出。明徐元著。明吕天成《曲品》说：“近有徐叔回倾所改《八义》，与传稍合，然未佳。”明祁彪佳《远山堂曲品》以此剧入“能品”，说：“记中以程婴为赵朔友，以嗾犬在宣孟侍宴之际，以韩厥生武而不死于武，以成灵寿之功，皆本于史传，与时本稍异。运局构思，有激烈闳畅之致，尚少清超一境耳。”清焦循《花部农谭》说：“《八义》之程婴、本诸太史公之《晋世家》，婴乃赵氏家臣，以己子易赵子，见其忠于所事。……彼《八义记》者，直抄袭太史公，不且板拙无聊乎?”此剧写程婴、公孙杵臼保孤救孤的故事，和元人纪君祥的《赵氏孤儿》、南戏《赵氏孤儿》一脉相承，表现了为正义事业前赴后继、对邪恶势力决不屈服的斗争精神。其中也夹杂了一些封建性的糟粕。
徐元其它书籍
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骖鸾录
笔记。宋范成大著。一卷。宋孝宗乾道八年(1172)，作者由中书舍人出知广西静江府。十二月七日，作者自吴郡(今江苏苏州市)起程，经过水陆三千多里程途，于次年三月十日至桂林。此编为沿途纪行之书，取韩愈《送桂州严大夫》诗“远胜登仙去，飞鸾不暇骖”句意，名为《骖鸾录》。书中记录了沿途秀丽的江南风景、名胜旧迹、寺院宫观、碑碣铭文、前人题咏、时俗风情等等。文字简洁，雅丽可诵。今有《续百川学海》、《宝颜堂秘笈》、《稗乘》、《说郛》、《四库全书》、《知不足斋丛书》、《小重山房丛书》、《古今说部丛书》、《古今游记丛钞》、《丛书集成初编》等本。
琴心记
孙柚作。全名《司马相如琴心记》。今存明末汲古阁刊本，收入《古本戏曲丛刊》二集。本事见《汉书》、《西京杂记》。共四十四出。剧中前部情节，如文君新寡、琴挑春心、夜亡成都、家徒四壁诸出，同于一般相如、文君故事。后部情节则多所增饰，如相如为唐蒙所谗，下狱;文君守节，出家为尼;临邛县令王吉升任廷尉，为相如雪冤;相如出狱，与文君团聚。《三家村老委谈》：“《琴心记》，亦俊逸可喜。”又云：“极有佳句，第头脑太乱，脚色太多，大伤体裁，不便于登场，曲亦时有未叶，以故反不若《浣纱》之传，然较之宣城(梅鼎祚)之嵌宝拣金，临川(汤显祖)之字觋句鬼，则大有径庭矣。”《茂陵弦》评语：“尝读《琴心记》，恨其曲词白口不与题称，而又抹却谏猎一节，添出唐蒙设陷、文君信诳、相如受绁诸事，可谓痴人说梦，了无理绪。”《坚瓠四集》记有辛未观女优演《琴心》事。
钦定南巡盛典
清高晋等初编。萨载等续编。阿桂等合编。是书先有前编,由高晋等纂,于乾隆三十五年 (1770) 书成奏上。共120卷,分恩纶、天章、蠲除、河防、海塘、祀典、褒赏、吁俊、阅武、程途、名胜、奏议十二门记载高宗皇帝于乾隆十六年 (1751) 至三十年四次南巡之事。因只为巡幸江南一地的记录,故乾隆御旨,荟萃巡幸浙江、直隶、山东等地之事,由萨载等续编。阿桂等把两编中的程途、名胜门的重复之处合并,又将天章门移到恩纶门之前,经汇纂成书,共100卷。其中:卷1至卷24为天章门,卷25至卷30为恩纶门,卷31至卷34为蠲除门,卷35至卷54为河防门,卷55至卷64为海塘门,卷65至卷68为祀典门,卷69至卷73为褒赏门,卷74、卷75为吁俊门,卷76、卷77为阅武门,卷78至卷80为程途门,卷81至卷88为名胜门,卷89至100为奏议门。乾隆皇帝这次南巡的事迹,也散见于《清史稿·高宗本纪》 中,但不集中、完整。是书则详尽地介绍了乾隆皇帝于南方各地的活动: 有他庆典颁赏的记录,劝课农桑、崇尚节俭的言论,有他养耆年、衅庶狱、提拔官吏、振兴文教、整顿武备的种种举措,并有他视察海塘防筑、对湖河疏蓄所作的具体指示以及游览名山大川、名胜古迹所作的题咏。由于这几次巡幸高宗多奉太后偕行,书中不但有帝、后起居的记述,还在名胜门附录了帝、后于巡幸各地的行在之所,对其具体位置和修葺大略均有记载,为了解行在宫室建筑和帝王生活提供了有用资料。是书前有卷首一卷,分上下收有《御制南行记》、《御制南巡盛典·序》、《南巡盛典·初编表》 (高晋)、《南巡盛典·续编表》 (萨载) 和凡例等。但 《四库提要》却只介绍了高晋的 《南巡盛典》 (初编) 120卷本。
楞严经击节
楞严经击节，一卷，明大韶撰并序，出千松笔记。
法华经玄签备捡
法华经玄签备检，四卷，宋有严述并序，法华三大部注之一。
分别业报略经
一卷，大勇菩萨撰，宋僧伽跋摩译。一经皆为偈颂，分别五趣之业报。