离骚草木疏

楚辞音义。宋吴仁杰撰。四卷。仁杰，字斗南，一字南英，昆山(今属江苏)人，生卒年不详。淳熙进士。历任罗田令、国子学录。一生致力经籍，著述甚丰。有《洪范图》、《乐舞新书《古周易论》、《两汉刊误补遗》等。是书成于宋宁宗庆元三年(1197)。《四库提要》曰：“是编大旨谓《离骚》之文，多本《山海经》，故书中引用，每以《山海经》为断。若辨‘夕揽洲之宿莽’句，引朝歌之山有莽草焉为据，驳王逸旧注之非，其说甚辨。以其征引宏富，考辨典核，实能补王逸训诂所未及，以视陆玑之疏《毛诗》，罗愿之翼《尔雅》，可以方轨并驾，争骛后先，故博物者恒资焉。迹其赅洽，固亦考证之林也。”论之甚详。全书共四卷，释《楚辞》中草木五十五种，故名。每种皆先引原文，次引王逸《章句》、洪兴祖《补注》之说。后以“仁杰按”以明己见，说中杂引《尔雅》、《神农》以详释之。多结合文意而推及草木性情，以发明屈赋借喻之微言大义。然文中也有穿凿附会处。此书版本颇多，重要者有：宋庆元六年(1195)罗田方式原刊本，明人影宋钞本，《四库全书》本，同治中仪征张炳炎辑《榕园丛书》本、《国学基本丛书》本、《丛书集成》本。

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宋代诗论

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吴仁杰其它书籍

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论雅俗共赏

　论文集。朱自清著。1948年5月观察社出版。除《序》外,收入关于文艺的论文14篇:《论雅俗共赏》、《论百读不厌》、《论逼真与如画——关于传统的对于自然和艺术的态度的一个考察》、《论书生的酸气》、《论朗诵诗》、《美国的朗诵诗》、《常识的诗》、《诗与话》、《歌谣里的重叠》、《中国文的三种型——评郭绍虞编著的〈语文通论〉与〈学文示例〉》、《禅家的语言》、《论老实话》、《鲁迅先生的杂感》、《闻一多先生怎样走着中国文学的道路——〈闻一多全集〉序》。内容大多是讨论诗文问题的,也有几篇杂文。这些文章是作者成为民主主义革命战士之后作的,他谈论问题,总是站在现代人民的立场。他说:“所谓现代的立场,按我的了解,可以说就是‘雅俗共赏”的立场,也可以说是偏重俗人或常人的立场,也可以说是近于人民的立场”。书中关于诗文欣赏、歌谣、朗诵诗、文体等问题的见解,有其历久不衰的价值。

太上灵宝老子化胡妙经[敦煌本]

简称《灵宝化胡经》。唐《化胡经》传本之一。S.2081。一卷。首残尾全。有标题,存一百三十八行。此经与十卷本《化胡经》不同之处,在于将讲说道法、教化胡人者,由老君改为天尊,行文用语亦接近道教灵宝系经典。《正统道藏》未收。

吕祖志

吕祖志，编者不详。约出于明代嘉靖、万历年间。六卷，收入《万历续道藏》。此书汇辑吕祖(即吕洞宾)之传记师承、丹法源流、显道灵迹及诗词杂着等资料。全书分三部分。首列三幅图像，即正阳开悟传道真君像、纯阳演正警化真君像、纯阳吕祖本来面目图。其次为事迹志，包括真人本传、真人自记、枕中记、神通变化、更名显化、晋谒儒门、经游寺观、市廛混迹、庙堂赴会、丹药济人、因缘会遇等节，共记事近九十条。其三为艺文志，共收入各类诗词歌曲约二百五十首。大多记述吕洞宾出生家世，得道经过，丹法渊源，显化灵迹，随缘度人等。书中保留部分历史资料，但大多为神话传说。

辽金元宫词

从元代至明、清三朝就陆续有为数不少的文人写作咏辽金元三代的宫词。这些宫词记述了辽金元三代帝王及其宫妃们的生活,对当时的政治、历史和风俗也有生动的描述。又由于这三个朝代都建都于北京。所以当诗人们描写宫廷、苑囿的景色时,宫词又呈现出鲜明的北京地方特色。辽金元宫词作者主要有九个人,其中元六人、明一人、清二人元六人为: 柯九思,写作元宫词二十五首,保存在《草堂雅集》卷一; 萨都剌,元宫词八首,保存在《雁门集》卷四; 杨维桢,元宫词十二首,保存在《铁崖先生诗集》戊集; 逎贤,元宫词八首,保存在《金台集》卷一; 周伯琦,元宫词五首,保存在《近光集》卷一; 张昱有《辇下曲》,咏元宫中事,保存于《四部丛刊续编》本。明朱有燉,有元宫词一百首,保存在《借月山房汇钞》本中。清陆长春咏辽金元三代宫词,有《吴兴嘉业堂丛书》本: 史梦兰,写有《全史宫词》,其中有咏辽金元三代宫词。柯九思等六人是以本朝人咏本朝的事,他们宫词大多为亲身见闻,掌握了第一手材料,故其在史学上的价值也更高。

刘千病打独角牛

简名《独角牛》，或《病刘千》。杂剧剧本。元无名氏作。四折，末本。剧写饶阳刘千自幼喜习拳摔跤，一日外出遇折拆驴摆擂交手，千将其打倒。刘父闻讯赶至，认出折拆驴乃其数年外出之胞弟，遂令叔侄相认。折拆驴嘱千三月二十八日随他至泰安与独角牛打擂。千归家染病，妻为之施舍百日义浆以乞神佑。至百日，会独角牛闻千艺高前来挑战，遇千妻，强夺义浆茶饭喂马，又无礼调戏。妻唤折拆驴来救，为独角牛打倒，并肆意羞辱而去。千闻知，发誓报仇。届时赴泰安，上独角牛擂台立下打擂文书，人见其面黄肌瘦，担心必败。及交手，千两合皆胜，赢得擂筹财物。使官奉圣命来降香，加封千为饶阳令。有《脉望馆钞校本古今杂剧》本，《元曲选外编》据以排印。

哀台湾笺释

本书（一册八○面四八、○○○字）全一卷，原题为「李鹤田先生哀台湾笺释」，抄本；藏于中央研究院历史语言研究所。但凭所题，殊难断定李鹤田为「哀台湾」作者，抑为笺释者。至鹤田为何许人？亦无法查考。本书正文为一首古诗，长达一千零二十七字；咏自甲午战后割让台、澎至台民抗日失败，凄怆感慨，充分宜达故国山河之沉痛。笺释之文，除引据旧籍以明诗中所用典故之外，并采取「中日战辑」及「中东战争始末」所记指陈事实。书末，今附录古今体诗七十一首，乃选自曲阜鲁阳生（孔广德）编「普天忠愤集」按甲午之役割地赔款，国内舆论愤激，对当事者颇多责难。孔编博采此类文字，次为章奏、论议、诗赋三门。选诗中「吊台湾四律」之作者陈季同，乃为当日「台湾民主国」从事抗日之外交主持者。