光宣以来诗坛旁记
作者：汪国垣
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宛如阿修罗
每个女人心中都住着一个阿修罗…… 温柔如水的外表下，潜藏着猜忌、善妒与执念 竹泽家的五个女人，每个人都有自己的烦恼： 母亲强忍着丈夫出轨的羞辱，最终抱憾离世； 守寡的大姐为情所困，与有妇之夫藕断丝连； 二姐怀疑丈夫出轨，受尽嫉妒的煎熬； 三妹一路磕磕绊绊，最后终于冲破内心的阻碍，收获平凡的幸福； 小妹则从风光一路跌落至绝望，却还要为了孩子努力前行。 父母、姐妹、丈夫、孩子、情人， 为了捍卫自己的生活，她们猜疑着、苦恼着、隐忍着…… 相互讥讽却又骨肉情深的四姐妹，彼此搀扶着一路前行……
次山集
十二卷。唐元结 (719—772)撰。元结字次山，号猗玗子、浪士、聱叟、漫叟、漫郎、渔者、酒徒漫叟，鲁山 (今属河南)人。少不羁，年十七，乃折节向学，师事从兄元德秀。天宝十三年(754)进士。擢为右金吾兵曹参军，摄监察御史。又进水部员外郎，佐荆南节度使，道州刺史，进授容管经略使，身谕蛮家，绥定诸州，民乐其教，立碑颂德。著有 《元子》、《文编》、《琦玗子》等。此书据内府藏本收录，共十二卷，由陈继儒 (眉公)、吴震元 (长卿)、王时敏 (逊之)同校。元结之诗注重反映百姓疾苦，斥责官吏征敛无度，有相当高的认识价值。然其过分否定声律辞采，有意不写律诗，其古诗也少有风采。杜甫曾赞其诗“道州忧黎庶，词气浩纵横，两章对秋月，一字偕华星”(《同元使君舂陵行》)。其文全用散体，不涉骈丽，亦多讽刺时政之作。高似孙评论说：“文章奇古，不蹈袭。”但元结所著之书今皆不传，惟此本存世，而书名、卷数皆不合。盖后人摭拾散佚而成编，并非旧本。现存有明刊本;明正德十二年 (1517)湛若水校本;《四部丛刊》即据此影印，为江安傅氏双鉴楼藏本。丁丙 《善本书室藏书志》藏本。1960年中华书局出版今人孙望以明本为底本，新编 《元次山集》十卷本。
太上说利益蚕王妙经
灵宝天尊说蚕娥是玄名真人化身,劝人信敬、精养,以求富贵。
京尘幻影录
民国15年3月5日至民国17年9月12日连载于北京（期间改名北平）《益世报》，1943,10上海新新书店初版单行本。该书主要讲述了落魄文人李逢吉在动荡不安的社会中为了生存攀龙附凤，拜高踩低，却落得个树倒猢狲散的故事。青楼妓院，文痞妓女，官府政客，豪门显贵，三教九流，撮合成一个混乱的社会，张开偌大个黑幕—— 落魄文人李逢吉，经人介绍进京谋职。然而谋职何其难，四处碰壁，生活无着。在动荡不安的生活中，他逐渐发现了做官与发财的绝窍，于是用尽卑鄙伎俩，攀龙附凤，投在高官显贵唐雁门下，求得一官半职，又利用职权，恶事做尽，中饱私囊。唐雁老突然在政治上惨败，他周围的一群乌合之众也树倒猢弥散。
献贼纪事略
作者无名氏。不分卷。本书主要记述明末陕西农民起义军首领张献忠事迹,对其起义始末记述较为完整,是研究明末农民起义大西军的重要资料。中华书局1959年出版整理本。
马鸣菩萨传
一卷，秦罗什译。即付法传中第十二祖马鸣大士之别传也。