张子房圯桥进履
作者：李文蔚
元杂剧剧本。简名《圯桥进履》。李文蔚撰。末本。剧写张良行刺秦始皇未成，被迫逃入深山，遇太白金星指引，令其去下邳寻师。黄石公奉玉帝旨临凡，教导张良。福星扮作卜者，指点张良去见黄石公。黄石公考验了张良3次，然后传授他3卷天书。张良去寻取功名，投到刘邦麾下任军师，后扮作云游道士，亲赴西洛，设计擒申阳、陆贾、灌婴、张耳等，又战胜楚将钟离昧、季布。韩信奉汉王命在帅府设宴，为张良及诸将庆功。剧中关于张良与黄石公的情节，《史记》、《汉书》中均有记载，也见于《仙传拾遗》，但后两折写计擒申阳等内容，则于史无征，致使前后不甚连贯，结尾尤为草率。剧本前缺页半(每半页10行，每行17字)，据现存内容可知尚有李斯、蒙恬出场，第一折有“乔仙”(滑稽神仙)表演的一段短剧。现存主要版本有：脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。
猜你喜欢的书
六壬银河棹
《银河棹》是《周易》的衍生书，全名《六壬银河棹》，有人说是诸葛亮的著作，也有人说是九天玄女的著作，还有人说，根本就没有这本书。棹指的是船桨；银河，天汉也，也称为六壬学。所以《银河棹》即“六壬学”之船桨也。“六壬学”是一门预断吉凶的学问。天干有十，而六壬学独取壬，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫于亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”，故称六壬；另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学。
脏腑虚实标本用药式
又称《脏腑标本寒热虚实用药式》、《脏腑标本药式》。本草类著作。金张元素(1151—1234)撰。一卷。元素字洁古,易州 (河北易县) 人。另有 《医学启源》 已著录。作者受《内经》、《难经》、《伤寒论》、《中藏经》、《小儿药证直诀》等影响,提出“运气不齐,古今异轨,古方今病不相能也”的见解,结合临床经验制订,“脏腑标本虚实寒热用药式”以脏腑为纲,以病证为目,对脏腑辨证用药按温凉补泻整理归纳,示其规律。如以肺脏为例,其证型分实证、虚证、热证、寒证,根据证型提出治疗原则和方药,成为脏腑证用药一种通用程式,对后世医家深有影响。有 《周氏医学丛书》 本。
上清六甲祈祷秘法
上清六甲祈祷秘法，乃东华帝君所造，玄元老君授尹喜先生，盖为隋唐道书。原本一卷，收入《正统道藏》洞玄部众术类，合为一卷。内载醮祭招遣六丁六甲、那延五天女、天游十二溪女、三官、五方帝君及五方星君之法。谓得此书者能驱使鬼神，能召风云雷雨，能破军寨，能使木牛木马，能壁上画人走动，能令百草冬月开花，能追地下鬼神宝藏，能辟水火刀兵，能敌百万之众……「凡所欲之物，皆得如意也」。
太上洞神五星诸宿日月混常经
经名：太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详，约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
读易纪闻
六卷,明张献翼著。《江南通志·文苑传》称:“献翼好《易》,十年中笺注凡三易。”其书不载经文,逐节拈说,如劄记之体。此书以读书札记之体解说《易》旨,大致阐发“义理”之学。《四库全书总目提要》谓其:“平正通达,笃实不支,祧庄、老之元(玄)虚,阐程、朱之义理,凡吉凶、悔吝、进退、存亡,足为人事之鉴者,多所发明,得得圣人示戒之旨。
冲虚至德真经解
八卷。宋江遹撰。唐天宝元年，诏号列御寇为冲虚子，其书 《列子》 为 《冲虚真经》，宋人又加至德二字而为《冲虚至德真经》。江遹作此书实际上是注《列子》，后人依《列子》八卷之数，将江遹所作二十卷合并为八卷，所以清《四库全书》依内府所藏八卷本收录，今依 《四库》本。前人研究 《列子》者，除晋人张湛外，有唐代殷敬慎作释文二卷，其书已不独存，其释文与张湛注文夹于通行本经句之下，已难分张注或殷释;又有唐人卢重玄作《冲虚真经解》二卷，如今也存于他人书中，唯有江遹此书，仍流传完备。其书逐段解说经文，阐发其旨意。认为“天道之运，必先于天瑞。圣人之应世，莫大于帝王”(见《说符》篇末解说)，所以 《列子》一书的篇次为：《天瑞》第一，《黄帝》第二，《周穆王》第三，《仲尼》第四，《汤问》第五，《力命》第六，《杨朱》第七，《说符》第八。认为 《列子》一书的旨意是 “传黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道而所谓古之博大真人者也。”(出处同上)江遹颇为注重经中言外之意，称“子列子，古之善为士者也”(见《天瑞》首句解)。认为子列子不是一个人的称呼，而是先古所有“善为士者”的总称。他在《天瑞篇》中解释壶丘子林：是 “以虚容为体，以中庸为道，兼覆万物者”所以为诸子 (即子列子)之师。江遹此说，否定了列御寇其人的存在。后世研究《列子》者，认为江遹之作文辞典雅，思致玄远，但也不无穿凿之处，又染俗流之猥言，未免有秽其书。现存明 《道藏》本 (题二十卷，与焦竑《国史经籍志》著录的卷数相同)，清 《四库全书》本。