李云英风送梧桐叶
作者：李唐宾
明初杂剧剧本。简名《梧桐叶》。李唐宾撰。旦本。剧谓唐时蜀人任继图参赞哥舒翰军事。值“安史之乱”，妻子李云英被掳，转辗被尚书牛僧孺收为义女，与牛的女儿金哥姐妹相称。“安史之乱”平定后，任继图回京游览大慈寺，因思念妻子，题〔木兰花慢〕词一阕于壁，不留姓名而去。牛夫人携2女来此进香，云英见词颇类丈夫字迹，步韵和词于壁。秋日风起，梧桐叶落。云英拾叶一片题诗其上，复抛至空中。其叶竟由任继图捡起。朝廷开文武科，任继图同好友花仲清同中文武状元。牛僧孺令女金哥抛绣球择婿，击中武状元花仲清。牛宴请花，任到牛府作陪，夫妻相认，并出梧叶题诗以示牛尚书。至此，文武状元同为牛尚书之东床。此剧与红叶题诗的故事属于同一趣向。后明末阮大铖《燕子笺》传奇之“飞燕衔笺”，也显然受到本剧启发。现存主要版本有：脉望馆校《古名家杂剧》本，《元明杂剧》本，《元曲选》本，顾曲斋刊本。顾曲斋刊本误题为“元乔梦符(乔吉)著”。
李唐宾其它书籍
猜你喜欢的书
朝霞
尼采的《朝霞》1881年问世，1887年新版并附有一篇前言，它在著作史上位于《人性的，太人性的》第二部分（1880）与《快乐的科学》（1882）之间。《朝霞》分为五卷，每卷分为长短不同的节，少只有一两行，多则一两页，甚至偶尔长达三页以上。该书比较详细的部分，特别是前三卷，有点像随笔式的短文（essayistischer Kurzform），其思想素描与其说是巨细无遗的不如说是钩玄提要的。在接下来的讨论中，特别是在第四卷中，每段要更短一些，带有圣经经文（Textes）的思想风格。寥寥几个句子甚至单独一个句子构成浓缩的和凝练的格言，好像压缩甚至过度压缩的短文（Kurzessay）。
王龙溪先生全集
明王畿著,20卷。是集为其子王应斌、王原吉合编。凡语录8卷,书、序、杂著、记、说9卷,诗1卷,祭文、志状、表、传2卷。其门人萧良幹初刊,丁宾重刻增《大象义述》1卷、传、志、祭文1卷。王畿师从王守仁,虽宗良知学说,但又与佛教学说相融会。
孙氏医案
五卷。明孙泰来、孙明来 (生卒年不详)编。孙氏二人为兄弟，休宁 (今属安徽)人，明代名医孙一奎之子。此书又名《孙文垣医案》、《生生子医案》、《赤水玄珠医案》，孙一奎撰，其门人余煌、其子泰来、明来同编，成书于万历元年 (1573)。此书按行医经治地区分为三吴、新都、宜兴三类，所治病证列有子目。其中三吴治验二卷，一百五十一则;新都治验二卷，二百则;宜兴治验一卷，四十则。共计三百九十一则验案。内容包括内科杂病及妇、儿、五官等科证治。约九万九千余言。不分证而分地，以治之先后为次，于脉因证治叙述详细，尤以辨证为精，多所发明，颇有见地。在用药上师古而不拘泥，既吸取前人学术经验，又申明个人学术见解。在发明中，多以问答形式阐述医理，持论有据，辨证灵活，案中按语较叙案更为详备。此书可供医家临证参考。有《中国医学大成》本，成都昌福公司铅印本。
雍熙乐府
散曲戏曲选集,二十卷,明郭勋选辑。勋为明武定侯郭英之曾孙,正德初嗣侯,以罪下狱死。此书汇辑金、元、明以来杂剧、传奇、南北曲、俗曲、民歌等,内容极为丰富。许多见于记载,但已失传的戏曲曲文、散曲、套数都可以从此书中找到。如元散曲家汪元亨,《录鬼簿·续编》称其有《归田录》一百首,而元明各曲书不见汪名,亦不见《归田录》书名。《雍熙乐府》有其小令一百首,原注“《归田》,元人汪元亨作”。包括《醉太平》《沉醉东风》《折桂令》《朝天子》《雁儿落兼得胜令》各二十首。又如元人曾瑞《青楼集》中言其有赠妓喜温柔《梧叶儿》,并“梓行于世”。但其集《诗酒余音》和其他曲集,皆不见。而《雍熙乐府》中有曾瑞《梧叶儿》十首,每首皆嵌有“喜温柔”或“温柔”的字样,可知为曾作。因此,它成为曲学研究者的重要参考资料。全书所收套数(包括北曲散套及杂剧、南曲传奇、南曲散套及《天宝遗事诸宫调》等)共计一千一百二十一套。所收小令(书中称为《杂曲》,包括北曲小令、南曲小令)一千八百九十七首,其中仅有少量的曲子注了剧名或作者姓名,有的仅注出了题目。这给研究者以考订研究余地。《雍熙乐府》按曲牌所属宫调排列。《四库全书》存目著录者十三卷本,为明万历节本,明嘉靖原本作二十卷。书名取《尚书·尧典》“黎民于变,时雍”及“庶绩咸熙”之义。有商务印书馆民国间所编《四部丛刊续编》影印明嘉靖本。
岛噫诗
「岛噫诗」一卷，明卢若腾撰。若腾字闲之，号牧洲；福建同安金门人。明崇祯十三年庚辰进士，尝官浙江布政使左参议，分司宁绍巡海道。遗爱在民，有「卢菩萨」之称。南明隆武立，授以右副都御史，巡抚温、处、宁、台；後加兵部尚书。闽败，赴水拯起。寻入舟山，辗转至闽海；偕王忠孝、沈光文等居浯洲屿，自号「留庵」。永历十八年东渡，寓澎湖。病亟，值崇祯帝殉难日，一恸而绝，享年六十七；遗命题其墓曰：「有明自许先生之墓」。所著甚富，然仅「岛噫诗」最为完整。本书正文得自抄本，注称「八世胞孙德资重录」。其中，所咏颇足反映明郑时代戎马倥偬之社会状况，可作史料读，亦可作文学作品读。另於书末附录有关卢若腾的相关资料，及其年谱简编，以利读者。
崇祯记闻录
本书（一册一二四面七四、四○○字）分八卷，据「痛史」本「崇祯记闻录」略去卷一前半部天启元年至七年部分，改题今名。作者苏州人（书中屡有「吾苏」语），在籍记明季遗闻。书为随笔体裁，逐条列举；其中记地方杂事以外，对于崇祯朝政并甲申国衄、乙酉南都败亡以及后此苏、松变故与海上关系，多所记述。所可异者，原书起自明天启初元，讫于清顺治十年（癸巳）；而末尾十年已非崇祯时事，何以名为「崇祯记闻录」？书首有崇祯戊寅（十一年）天寥道人叶绍袁撰序（自序），所言与原书不合。今加「弁言」，因作考略；结语云：『书非叶氏所作，序文亦非本书所有。作者苏州人（籍吴县或长洲），堪以认定：以当时人记当时事，已足可取，固不必问其出自谁手！原书名为「崇祯记闻录」，原止有四卷，卷末因另收他人之作为「附录」。卷五以下，为原作者所续，或为他人所增』。本书略去天启部分，约尚不及全书十分之一。至卷囚末所收他人之作，计有三文：首篇后署草莽陈莽波臣（疑有错字）记「国难睹记」，系记目击北都国变事；次篇未署撰人「史阁部、黄虎山殉国纪略」，系记史可法、黄得功成仁事；