红鬃烈马
作者：佚名
清代秦腔剧目。又名《回龙鸽》、《王宝钏》。作者不详。见《清稗类钞》著录。现存清末刻印和手抄的部分折子。根据鼓词《龙凤金钗传》改编。写唐丞相王允的三女王宝钏彩楼招亲，选中乞丐薛平贵。王允命女退亲，宝钏不从，被逐出相府，父女决裂。平贵因降服红鬃烈马得官，出征西凉，战败被俘，与西凉代战公主结亲，并继承王位。宝钏苦居寒窑十八年，写血书托鸿雁寄往西凉，平贵得信，赶回长安与其相会。王允阴谋篡位，平贵在代战公主帮助下发兵将其擒获，自立为帝，封赏宝钏、代战公主。剧中薛平贵形象的内涵较为复杂;王宝钏形象很有光彩，体现着古代妇女善良、坚韧等优秀品质。情节曲折迭宕，富于戏剧性，除梆子系统剧种外，在京剧、汉剧、湘剧、徽剧、粤剧等剧种中均有演出。
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安南志略
元黎崱(字景高，号东山、静乐)撰。20卷。主要记述古代交州地区的社会、政治、民族、地理、物产、风俗、文化和越南丁、黎、李、陈4个封建王朝的历史及与中国宋朝、元朝的往来，辑录有西汉至元朝至元年间历代中国封建王朝给南越王赵陀和丁、黎、李、陈四朝的诏书，处理有关交州问题的奏章和唐派驻交州的刺史、太守、都护的政绩等。该书体例仿中国方志，所记史实，与《元史·安南列传》多有异同，叙述详赡，为研究古代越南的历史、地理和中越关系史的重要参考书。崱为安南爱州(今越南清化)人，于元至元二十二年(1285)战败归附元朝，居中国50余年，晚年搜集、整理历代古籍和民间有关越南的文献、材料以及自己见闻，于元统元年(1333)撰成是书。今卷首“地理图”已佚，卷二十“名公题詠安南志”亦仅有标题，实存19卷。该书收入《四库全书·史部·载记类》，《四库全书总目提要》有介绍。
产宝
清倪枝维撰。许琏校订。一卷。枝维字佩玉，号风宾。浦江 (今属浙江)人。长于妇科，于雍正六年 (1728) 撰成是书。其内容主论产后诸证，多以生化汤加减治疗。先为产后总论，列有胞衣不下、块痛、血崩血晕、手足厥冷、类伤寒、类中风等二十余证; 后为产后调护法。书中每证详言辨证论治、加减用药之法。是书流传颇广。有清同治八年(1869) 临川桂氏刻本 (附福幼编)，光绪三年 (1877) 湖北藩署刻本，一九三六年世界书局铅印本。
竹林女科证治
亦称《竹林女科》。清·竹林寺僧撰。4卷。卷1为调经,从月经先期至白浊证治,计110余则;卷2为安胎,120余则;卷3为保产,110余则;卷4为求嗣,从求嗣总论至继病,110余则。书内详论女科生殖医学、男性房中求嗣。有光绪十七年(1891年)皖江节署重刻本。
庄子补正
校补《庄子》一书的著作。刘文典 著。云南人民出版社1980年版。原有商务印书馆 1947年版,10卷。此次重版不再分卷,按原篇目次 序排印。补正之文五万余言,大抵驳正旧文。原文有 字义不明者,经补正而贯通。原文有文字脱佚者,经 拾补后可正句读之误。有的传写浸讹,误以注解入正 文,经补正剔除注文,使经义复显。有的原文本可通, 旧解亦平实无误,而疏者或生异说,经补出脱字后, 益见旧解之长。有的原文本无异解,经补正后,别出 新意,可备一说。其考订精审,质而能该;其所制断, 殊多至理。原商务印书馆版有陈寅恪序,此次重版增作者自序、张德光的《庄子补正跋》。
灯指因缘经
全一卷。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十六册。记述王舍城长者之子‘灯指’出家修道，证阿罗汉果之因缘。提示众生对殊胜福田种下少许善根，即能享人天之乐，进而入于涅槃。
禅要经
全一卷。译于东汉时代，译者佚名。又称禅要经诃欲品、禅要诃欲经。收于大正藏第十五册。本经示行者于修定时，应作不净观，以期离欲，得空清净智观；亦即观众生之六欲：色欲、形容欲、威仪欲、言声欲、细滑欲、人相欲，依前五欲观不净相，依人相欲观白骨人相。又本经相当于鸠摩罗什等所译禅法要解之最初部分。