诗经原始

作者:方玉润
诗经原始

《诗经》注本。十八卷。清朝末年方玉润撰。正文前附《诗无邪太极图》、《十五国风与地图》、《诸国世次图》、《作诗时世图》以及个别诗句图法,帮助读者掌握《诗经》物事。在《诗旨》节又以己意对各家有关诗旨的评价进行述评。其体例是先立小序而言诗旨,次评诸家论述而申己意,次附《集释》并《标韵》,大多又附有《眉评》。是继姚际恒《诗经通论》后又一部有独特思想的论《诗》之作。《自序》云“反复涵詠,参论其间,务求得古人作诗本意而止,不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,唯其是者从而非者正”,冲破当时盛行的今文学派诗说樊篱,并对各个时期包括本朝诸贤的《诗经》研究成果进行比照取舍,然后“原诗人始意”,对《诗经》诸篇的主旨、章句以及训诂等作出较客观的解释,多采姚际恒《诗经通论》新说。该书一改传统的笺注疏证方法,以大胆的态度和求实精神推原《诗经》本义,虽仍突不破封建诗教的传统框架,但却以对各诗主旨的客观论述和精当评说,在《诗经》研究史上独树一帜,注入了清新沁爽的空气。

方玉润其它书籍

猜你喜欢的书

山村遗集

山村遗集

元代诗文别集。1卷。仇远撰。仇远另撰有《金渊集》,内容与本集并不重复。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。本集为清人项梦昶据墨迹及各种有关书籍所编,并非原本。卷首有方回序,牟巘序,方凤序,戴表元序,魏骥序(为《兴观集》作)等有关资料。本集正文以诗排在前,文排在后,计诗148首,遗句8则,文15篇。并以仇远撰《稗史》单独置于最末。卷末附录有关仇远的唱和、题咏的诗、文。最后是清乾隆五年(1740)项梦昶的跋语。本集主要版本,有清乾隆五年项梦昶古香书屋刊本。

伤寒论注

伤寒论注

清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时,贯串了“仲景之六经为百病立法,不专为伤寒一科”的思想,对《伤寒论》原文逐条逐句地加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主分篇汇论,挈其大纲,详其细目。证因类聚,方随证附,辨明异说,发挥隐旨。如麻黄、桂枝、白虎、承气汤证等,各以相关条目归纳类聚,揭示了伤寒方证一体的规律性。柯氏阐析、注疏,条理比较清楚,并能充分发挥个人见解。其以方类证的研究方法颇受后人推崇。在《伤寒论》注本中具有较大的影响。刊本颇多,现存十多种清刻本。 1956年上海卫生出版社出版了《伤寒来苏集》排印本。

神相全编

神相全编

十三卷,旧题宋陈抟撰,明袁忠彻订正。《明史》称“忠彻相术不殊其父,世所传轶事甚多”,且“颇好读书”;著有《人相大成》、《凤池吟稿》、《古今识鉴》等。此书《明史·袁忠彻传》未言及,明、清《艺文志》亦不著录,当为后世术家假托之作。此书按面相、形体诸部位论述相理及相法,有总论有分说;采录古代相人术著作多种,堪称相人术之集大成者,而且内容详备,文辞浅易,为明清间流行极广之本。《古今图书集成》收入《艺术典·相术部》。有乾隆五十一年宝翰楼刊本。

生花梦

生花梦

章回小说。题“古吴娥川主人编次”。十二回。叙明嘉靖间,温州秀才康梦庚, 路见不平,将恶少屠一门杀死。适逢山东观察 使贡鸣岐赴任,嘉其义,为之周旋得释,因爱其 才,将女许配与康,同至山东。但贡鸣岐之子从 中作梗,康不辞而别,至苏州得遇故参将女冯 小姐,一见倾心,订为婚姻。不久,冯家发生变 故,冯小姐男装出逃,化名马玉,误入山寨。盗 首沈定国,爱其才貌,将妹沈云珠许配与冯,冯 得知康、贡婚事,将贡小姐抢至山寨,并将得中 榜眼、回乡完婚的康梦庚也骗来,命贡与康在 山寨完婚。贡鸣岐奉旨讨寇,沈定国战死,马玉 率众归降,复女装与康完婚,康始知马玉即冯 小姐。本书与一般才子佳人小说不同,反映社 会生活面较为广阔。写才子佳人婚姻的同时融 入了揭露科举弊端、公案、神怪、战事诸多情 节。今存本衙藏板本,序后署“时癸丑(1673)初 冬古吴青门逸史石仓氏偶题”。

物不迁正量论

物不迁正量论

物不迁正量论,二卷,明镇澄著并序,李天麟序。

天台智者大师传论

天台智者大师传论

天台智者大师传论,一卷,唐.梁肃述。