罗汝兰
- 姓名：罗汝兰
- 别名：字芝园，一字广文
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：广东石城人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
罗汝兰书籍作品
猜你喜欢的书
弃儿
短篇小说。1933年4月，22岁的萧红以悄吟为笔名，发表了短篇小说《弃儿》，这是她最早发表的作品，也是她创作生涯的开端。《弃儿》讲述了一个叫芹的女子，已经怀孕七个月，但被未婚夫——一个“富家子弟”扔在了旅馆。由于他们欠下了“巨额”房费，芹无法脱身。当时因为连日暴雨，城中被大水所淹，芹困在了被水包围的旅馆，九死一生。这时一个叫蓓力的男人出现，他想方设法将芹带出旅馆，并借住在自己的朋友家中。 产期临近，可是他们无钱住院，无奈之下，蓓力只好强行让医院接收芹住下，他则每天在外奔波筹钱，但一无所获。芹在悲痛之下将出生没几天的孩子送人。她已经在医院躺了三个星期了，同室的产妇都住一个星期就抱着孩子出院了，可是她没钱交住院费，也没钱坐车，甚至没有能穿的衣服，最要紧的是她如果出院了，也是没钱租房的。
史略
《史略》是南宋高似孙编写，共六卷，现存至今的第一部史籍专目。体例上，其著述的史籍之后一定加有相关的注解、考证、注音、版本、字句校勘；评论和相关书籍中，包括作者自叙，各家批评意见原书补作和参考的文献，比较详细。而且《史略》第一次明确将历史评论与史学评论区别开来。卷一全部讲《史记》；卷二讲《史记》以后从《汉书》起到宋人撰修的《唐书》、《五代史》等所谓纪传体正史，其中《汉书》占了大部分篇幅——这是因为《史记》、《汉书》在我国史书中向来是声誉最佳的两部，给他们作注解作评论的最多；卷三除开头讲《东观汉记》外，主要讲历代春秋、历代纪、实录、起居注、时政记等编年史，还附带了会要和玉牒；卷四讲史典、史表、史略、史钞等门类，最后讲通史并 着重讲了《资治通鉴》；卷五讲霸史、杂史、《七略》中的古史以及历代藏书情况和史官姓名，殿之以刘勰《文心雕龙》里的《只传》篇；郑六讲了《山海经》、《世本》等古籍。写法是既开列书目和作者，又或多少地介绍内容并作评论。全书总共引用了四十四部古籍，介绍了六百多种史学著作。
全面抗战论
潘汉年著，生活书店，1938年1月第1版。本书收录“全面抗战释”、“全面抗战中政治动员的基点”、“如何确保抗战的全部胜利”、“群众动员的基本问题”、“上海中立区问题”、“承认上海中立区的外交意义”等22篇文章。
牧鉴
十卷。明杨昱(生卒年不详)撰。此书采录经史百家之言有关政治者，汇辑成帙，共十卷，分为治本、治体、应事、接人四类。每类下又各有子目，四类共三十五个子目。每子目又各分上、中、下。上专述经传，中记古人政绩，下摭儒先议论。每类之首缀以小序一篇，其余别无论断。明嘉靖三十四年 (1555年) 汀州府同知李仲僎为之序刊之。书中征引甚为简略，大抵为随意摭拾，无关体要。此书有《得月簃丛书次刻》本、《丛书集成初编》单行本等，《中国丛书综录·史部·政书类》有著录。
梁启超说佛
梁启超近代维新派代表人物，国学大师，集政治家、学者于一身，以激情澎湃的开风气文章，为那时处于转折时期的中国思想界带来了一股势不可挡的洪流。他留下的一千余万字著作，极大地丰富了我国史学、哲学、法学、佛学等诸多领域的学术研究。“佛家所说的叫做‘法’。倘若有人问我法是什么，我便一点不迟疑答道：‘就是心理学。’不信，试看小乘俱舍家说的七十五法，大乘瑜伽家说的百法，除却说明心理现象外，更有何话！试看所谓五蕴，所谓十二因缘，所谓十二处十八界，所谓八识，哪一门子不是心理学！又如四圣谛八正道等种种法门所说修养工夫，也不外根据心理学上正当见解把意识结习层层剥落。”
华严普贤行愿修证仪
宋净源集，通叙缘起第一 劝修利益第二 拣择根器第三 堪任入道场礼忏人。略有三类。一起行入证。二灭业成信。三熏种结缘。