斯特林堡

斯特林堡
  • 姓名:斯特林堡
  • 别名:
  • 性别:
  • 国籍:瑞典
  • 出生地:斯德哥尔摩
  • 出生日期:1849年1月22日
  • 逝世日期:1912年5月14日
  • 民族族群:

奥古斯特·斯特林堡(Johan August Strindberg,1849年1月22日—1912年5月14日),瑞典杰出的戏剧家,小说家,表现主义戏剧的开拓者。1849年1月22日生于斯德哥尔摩,父亲经过商,做过轮船经济人。斯特林堡的母亲曾是他父亲的仆人,他的4卷本自传体长篇小说 《女仆的儿子》 (1886——1909) 即取名于此。书中描述了作者灰暗的童年生活; 这种生活形成了他脆弱、敏感、渴望温情、以反抗克服自卑的气质,对他后来的创作有很大影响。1876年,斯特林堡入乌普萨拉大学曾几次辍学。20岁时成为业余作家; 他的独幕剧 《被放逐者》 (1871)曾得到国王卡尔十五世的赏赐,斯特林堡得以完成学业,但没拿到学位。1872年,反映瑞典宗教改革的历史剧 《奥洛夫老师》问世,充满了青年人的叛逆精神和悲观主义; 在艺术上,受到莎士比亚和歌德的影响,摒弃了瑞典传统戏剧朗诵式的语言风格。这是斯特林堡的第一部较重要的作品,但直到1881年他的长篇小说 《红房间》 (1879) 在社会上获得了巨大成功时,才得以上演。《红房间》是斯特林堡的成名作,副标题是 《记艺术家和作家们的生活》,其中记述的艺术家和作家生活只占很小一部分,大部分是对社会的讽刺和批判,有不可知论和怀疑主义的色彩。作品中对从莫塞山俯瞰斯德哥尔摩的描写,是脍炙人口的篇章。《红房间》也是瑞典的第一部自然主义作品。1881年,发表《幸运的彼得的旅行》; 1882年发表的 《新国家》,讽刺了1865年政府改革后的社会生活。


1884——1886年,斯特林堡的短篇小说集 《结婚》 (1、2部) 问世,因作者在妇女解放问题上的保守态度而引起巨大的社会反响。在引言中,作者阐述了自己的观点。他认为时代的经济和社会环境将妇女驱赶到一个日益自私和道德败坏的位置上。在这部集子中,可以体味到作者最细腻和富有人情味的笔触。对女性的厌恶在斯特林堡好似不可摆脱,这导致他在此后几年完成了被誉为自然主义戏剧之典范的三部剧作: 《父亲》 (1887)、《朱丽小姐》 (1888) 和 《债主》(1889)。受左拉自然主义理论的影响,这几部剧作借鉴了法国17世纪古典主义悲剧的某些原则,比如“三一律”的原则。


1890年,斯特林堡完成了描写渔民生活的长篇小说《在海岸线上》。在作品中,存在于受过教育的上流社会与下层社会的敌意导致了悲剧性的结果,在他们的矛盾冲突中,妇女们站在与有“教养”的贵族们相对立的下层社会一方。此后到1896年,斯特林堡曾出国居住,未完成大型作品。1897年和1898年完成的《地狱》和《传说》,是两部以心理描写著名的忏悔录式的作品,讲述自己的灵魂经历考验和搏斗而终于得到升华。此后,斯特林堡的创作转入了新的阶段,由自然主义转向表现主义和象征主义。剧本《到大马士革去》 (三部 曲 ,1—2: 1898; 3,1904)、《死魂舞》 (1901) 和《一出梦的戏剧》 (1902),以幻想方式表达了作者内心的痛苦和对人世的绝望,将目光射向了上帝。其中《一出梦的戏剧》被认为是表现主义戏剧的开山作,在这一时期,斯特林堡还创作了一批历史剧,以《古斯塔夫·瓦萨》 (1899) 成就较为突出。1907年完成的室内剧《鬼魂奏鸣曲》是表现主义戏剧的一部名作; 同年,长篇小说《黑旗》问世。1909年完成的《大路》,是斯特林堡的最后一部剧作。被认为是作者一生的象征性写照。


斯特林堡于1912年5月14日去世。


斯特林堡一生创作丰富,戏剧方面的成就尤为突出,他的戏剧创作从现实主义到自然主义,又到表现主义和象征主义。斯特林堡的剧作不以严密的逻辑和反映生活的真实见长,而以表现强烈真切的内在情感体验、丰富自由,不受羁绊的幻想和想象、对人类基本天性的深刻揭示和对人生的独特感受为突出特色,对后来欧美戏剧的发展产生了深刻的影响。美国著名剧作家奥尼尔曾将斯特林堡推为本世纪最伟大的剧作家。


除剧作外,斯特林堡还发表过一些研究语言的论著,著有《中国文字的起源》。

猜你喜欢的书

查理大帝传

查理大帝传

法兰克艾因哈德(Einhard,约770~840年)著。作者是法兰克王国查理曼时代的古典学者,中世纪欧洲最著名的传记作家。本书是作者在查理大帝死后,以对先王缅怀和敬仰的心情,模仿罗马历史学家苏托尼厄斯《十二恺撒传》的笔法写成的。全书分两部分,共33节,分别叙述了查理大帝“在国内外的事业”与“私生活和性格”。虽然作者出自感恩戴德的目的,但作品也真实展现了查理大帝戎马倥偬的一生和日常生活,因此是一部人物传记佳作。其缺陷主要在于作者没有说明人物所处的时代背景;受时代影响,作品中不可避免地带有一些宗教神秘色彩,另外全书仅二、三万字,记载难免失之简略。与艾因哈德同时期的圣高尔修道院僧侣也写有查理大帝的传记,对人物的时代背景注入了较多笔墨。上述两个传记由戚国淦翻译,商务印书馆于1979年合辑出版,并被收入《汉译世界学术名著丛书》中。

楝亭书目

楝亭书目

《楝亭书目》是清代康熙年间江宁织造曹寅编撰的私家藏书目录。《楝亭书目》有多种版本,最早见于嘉庆年间藏书家周中孚《郑堂读书记》卷三十二,著录《楝亭书目》为“无卷数,三册,写本”。民国年间,又见于民国年间缪荃孙等人辑《嘉业堂藏书志》卷二,著录道光年间藏书家莫友芝的影山草堂钞本《楝亭书目》为“一册”。这两部《书目》至今均不见流传。南京图书馆古籍部现存有一部清钞本《楝亭书目》,为“十六卷”。另由金毓黻先生于民国二十年至二十三年辑入《辽海丛书》的《楝亭书目》为“四卷”本,在社会上流传最广。

灵宝六丁秘法

灵宝六丁秘法

灵宝六丁秘法,防六丁玉女传授,据考应为唐代道书。原本三卷,《正统道藏》洞玄部众术类收入,合为一卷。内载醮祭六丁玉女法、祭六丁符法、六丁隐遁法局、六丁无言万一法。以及各种符箓、咒诀、神印。大抵言醮祭存思招遣六丁玉女,以占问吉凶,隐遁藏形,飞升尸解,斩邪驱魔等道教杂术。此类方术盖出于古代阴阳五行家。

白话北齐书

白话北齐书

《北齐书》,纪传体断代史书名。“二十四史”之一。唐李百药撰。贞观十年(636)成书。五十卷。分帝纪八卷,列传四十二卷。记载北魏分裂(534)至北齐灭亡(577)四十四年历史。据其父德林三十八卷旧稿及王劭《齐志》等旧史增补成。为有关东魏、北齐历史的重要史料。此为《北齐书》白话文。

注华严法界观科文

注华严法界观科文

注华严法界观科文,一卷,唐宗密述。唐宗豫述。

太子慕魄经

太子慕魄经

一卷,后汉安世高译。与太子沐魄经同本。慕魂、沐魄皆梵语,太子之名,说佛昔为慕魄太子,十三岁之间为无言之行。