北山友松
- 姓名：北山友松
- 别名：马寿安
- 性别：男
- 国籍：日本
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
北山友松，本名道长，通称寿安，中国名字马寿安，号友松子，别号仁寿庵 。他是日本著名汉方医，祖籍福州长乐却生于日本，生年不详，卒于 1701 年。父亲马荣宇在 1627 年后入籍日本，曾为唐朝通事（翻译）。 北山友松幼承庭训，在父亲指导下遍读经史子集，研习中医中药典籍。成年后多次前往福州学习。他擅长象胥学，融通儒释道三教，曾师从禅僧化林学习仲景奥旨，向戴曼公领悟《内经》《本草》精蕴，还师从小仓医员原长庵（冈本玄治高弟），博采众长而大成其业。 他先在长崎行医，后赴大阪并长期定居开业，成为日本贞亨年间（1684 - 1687 年）、元禄年间（1688 - 1703 年）最著名的医生之一。日本《先哲医话》将其列为日本历代 13 位神医中的第二位，赞誉他 “具有旷世之才，授闽医之传，善得法外之法。故治术别开生面，自有神识迢迈，触手生春之妙矣” 。 北山友松著有《北山医案》《北山医话》等十余部医学著作。以中文撰写的《北山医案》不仅是日本中医的必修医典，也受中国中医重视，1936 年在中国刊行，2008 年中国学苑出版社整理再版。该书记录了他生平部分医案，记述全面，脉证俱详，呈现诊疗思路，涉及《内经》《难经》《本草》等著作论述。他曾以 “人参养荣汤” 治愈三年不语的日本妇人，用姜汁调 “苏合香丸” 灌服救醒突然昏迷的 73 岁日本老农，医术高超，妙手回春，在医学领域成就斐然，影响深远。
北山友松书籍作品
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医辨
医话，明朝王肯堂撰，成书于明万历三十年（1602）。该书上卷列中风、虚劳、水肿、胀满等十七证，中卷列伤饮食，中寒、伤暑、伤湿等二十四证，下卷列吐血、溲血、眩晕、惊悸恐等二十六证。现存日本元禄五年（1692）刻本，藏于上海图书馆。
似水流年
张恨水少年时就十分喜欢南唐后主李煜的那首《乌夜啼》：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！”于是取了“恨水” 二字作为笔名，意在勉励自己珍惜光阴，不要叫时光像流水一样白白东逝。“恨水”原是为了惜时。而《似水流年》的主人公名字恰恰就是黄惜时，该文描写安徽青年学生黄惜时到北平上大学，火车上遇女青年白行素，一见钟情。到北平后黄又结识交际花米锦华，黄竟抛弃女友与米同居，挥霍其父半生积蓄……黄的父亲到北平索款，黄在米面前竟不认其父，后被米识破，离黄而去。黄流落街头，贫病交加，愧恨难当，发愤做了徒步旅行家。
春秋本例
北宋崔子方撰。係疏解《春秋》義例的著作。凡二十卷。崔氏疏解《春秋》之作有《春秋經解》、《春秋例要》、《春秋本例》等，此其一。是書大旨以為聖人之書，編年以為體，與時以為名，著日月以為例，而日月之例又其本，故名《本例》。《宋史·藝文志》著錄：《本例》、《例要》二十卷，可知崔氏原書乃二書之合本。今《通志堂經解》本，《本例》析目錄别為一卷，以足二十卷之數，而《例要》則闕而無存。清修《四庫全書》從《永樂大典》 中輯出 《例要》一卷，别為一書，而《本例》仍作二十卷。此書凡分十六門，皆以日月例推之，而又分著例、變例二則; 州分部居，自成條理。考《公羊》、《穀梁》二傳，原本就以日月例說解《春秋》。此書承之，並推日月之例以概括全經，不免有支離、牽强之失，故陳振孫《書錄解題》稱：專以日月為例，正是蹈《公羊》、《穀梁》之失。然此書條理清晰，推本經義，糾《三傳》之誤，於經意多有所得，實足以成一家之言。為宋代解說《春秋》的一部較為重要著作。有《通志堂經解》本、《四庫全書》本，《摛藻堂四庫全書薈要》本等。
楞严义灯
这部“大佛顶首楞严经”,乃世尊一代法门之精髓,成佛作祖之要道。为宗、教之指南,性、相之总纲。诸佛依之为成佛正因;众生依之为解脱要诀。在如来三藏圣典中,求其彻底阐明心性;彻底破妄显真,使人转物同如来,弹指超越无学者,楞严妙法是矣!考其所诠则谈圆理,以明真性,开圆解以示真修,依圆行而证大果。
楞伽经疏
楞伽经疏，卷中，唐智严注，残册，有题记。
外道问圣大乘法无我义经
一卷，宋法天译。因外道之问而说一切法如梦如幻之义。