蒋和森

- 姓名:蒋和森
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:
- 出生地:江苏省海安县人
- 出生日期:1928年7月
- 逝世日期:1996年4月23日
- 民族族群:
蒋和森(1928年7月-1996年4月23日),当代古典文学研究家、作家。江苏省海安县人。1952年毕业于上海复旦大学新闻系。1953年任新华社记者。次年调入《文艺报》任编辑。1956年冬至中国科学院文学研究所(今属中国社会科学院)工作。现为文学研究所研究员、学术委员会委员、中国社会科学院研究生院文学系教授、博士研究生导师、南京师范大学兼职教授、中国《红楼梦》学会副会长。
蒋和森长期从事古典文学研究工作,对唐宋诗词、明清小说等多有涉猎,尤在《红楼梦》研究方面付出了较多心血。曾先后在《人民文学》、《文学研究》等全国性报刊上发表了一系列有关《红楼梦》的研究论文,并集成《红楼梦论稿》一书,于1959年由人民文学出版社初版。该书力求将理性分析与美学鉴赏融为一体,并使论文带有散文诗的抒情色彩,出版后反响强烈,受到国内外学术界广泛好评。1979年由上海古籍出版社出版的《红楼梦概说》一书曾连续重版3次,并被日本东北大学教授小川阳一译成日文(改名《红楼梦入门》),于1985年在东京都出版。此外,蒋和森还发表过有关杜甫、陆游诗和其他方面的文学评论多篇,参加过文学研究所集体项目《中国文学史》、《唐诗选注》等书的编写工作,并于1982年应邀赴日本东京、京都、仙台、奈良等地讲学。
除从事古典文学研究外,蒋和森还从事文学创作,综学者与作家于一身。学生时代即在上海《文汇报》等报刊上发表新诗,并于1950年被吸收为上海文艺工作者协会会员。1952年加入北京市文联,曾任理论组组长。1962年加入中国作协。曾载入英国剑桥《国际名人辞典》。其代表作有长篇历史小说《风萧萧》、《黄梅雨》等,分别于1980年、1985年由上海文艺出版社出版。作品问世后受到全国各大报刊好评,被誉为“优美动人的史诗”。
蒋和森书籍作品
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官箴
一卷。宋吕本中撰。吕本中,字居仁,号东莱先生。吕公著之曾孙。曾任济阴主簿、起居舍人,官至直学士院。一生著述甚丰,有《春秋解》十卷、《童蒙训》三卷、《师友渊源录》五卷。本书是一本居官格言之类的著作,共有三十三则。吕本中曾任地方官多年,颇有阅历,书中所载多是他的切身体会。卷首即标明“清、慎、勤”三字,实为任官要旨。此书不载《宋史》本中列传,而见于 《宋史·艺文志》。此书有《百川学海》本、《说郛》本、《四库全书》本。
一得集
医案。清释心禅撰。三卷。心禅,南海普陀山僧人。侨居杭州多年,以医名于时。此书撰成于光绪十五年(1889)。约三万余言。卷上载医论十七篇,首论庸医误人之害,主张临证必先读医书,提出德以治身,药以治病等观点。次论治喉症宜分三大纲,治小儿用药宜轻,补药不宜轻服,方药、针灸、按摩、薄贴、薰蒸各有所宜等临证治疗法则。所论多为读书或临证心得,立论明确,文辞晓畅。卷中、下共载医案八十则,不分门类。包括虚喘暴脱、暑毒发颐、风热咳喘、湿温夹疟、肠痈、偏枯、结毒烂喉、霍乱、产后血厥等数十种证治,以外感、内伤杂病为多。每案叙述症、因、脉、治,简要清晰,重点突出,辨证确切,间附按语。心禅尤精于脉诊,注重辨证施治,每以成方化裁。除内服汤药外,尚有针灸、外治等多种疗法。有光绪十六年(1890)永禅室精刻本,珍本医书集成本。
天玉经内传
《天玉经内传》三卷、《外编》一卷,旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志·艺文略》、陈振孙《书录解题》,杨、曾二家书无《天玉经》之名。相传杨氏师弟秘之,不行於世。至宋,吴见诚遇真人,始授以此经,其子景发乃鸾明其义。然则是书亦至宋始出。其为筠松所撰与否,更在影响之间矣。特其流传稍远,词旨亦颇有义意,故言理气者至今宗之,其真伪可置勿论也。内传首言江东一卦,江西一卦,南北八神一卦,术者罕通其说。近时潘思榘作《天玉经笺》,许清奇作《天玉经注》,始推绎下文有父母三般卦,又有天卦江东掌上寻之语。疑所谓江东者即天卦,所谓江西者即地卦,所谓南北者即父母卦,大抵以甲丙庚壬四阳干左旋起长生者为东卦。阳数奇,故曰天卦,曰八神四一。以乙丁辛癸四阴干右旋起长生者为西卦。阴数耦,故曰地卦,曰八神四二。又以山家之坐向为南北一卦,由天地而及人,故曰父母卦。盖自神其说,故为隐奥之词,使人惝恍迷离,骤不得其指要。方技家之谲智,往往如斯,不独此书为然也。外篇专言四经五行,其以子寅辰乾丙乙为金,午申戌坤壬辛为木,卯巳丑艮庚丁为水,酉亥未巽甲癸为火,又谓之玄空卦。亦莫能明其所以然。旧有天谷散人注,未详其名,词意尚属明显,合并录之,以备考证焉。
袌碧斋词话
清陈锐撰。计四十二则,以评论宋代与近代词人为主,然着眼于填词作法、四声、音韵等。如云:“周美成《西平乐》一首,和者方千里、杨泽民、陈西麓,三家句法长短互异,万红友、杜筱舫诸家,亦不能考定。尝疑此调下段十五句,只三用韵,未免先拍。”后读吴文英词,始悟周邦彦之过换处互协。又如云:“上三下五八字句,惟屯田独擅,继之者美成而已。”所论颇有见地。故郑文焯致书作者云:“前诵《袌碧斋词话》,感君真知,实异世上之延誉增重者”。是书收于作者所著《袌碧斋集》中,唐圭璋《词话丛编》据以收入。
四念处
四卷,隋天台山修禅寺智者大师说,先明一切诸法,皆不可思议,不可宣说。次明四悉檀因缘故,亦可得说,乃约生生等四句,各明四门,四念处,三十七品,因行果位,差别不同。
无量寿经优波提舍
婆薮盘豆菩萨造 元魏北天竺沙门菩提留支译。
天亲菩萨,明修五念门,得生安乐国土,见阿弥陀佛。一者礼拜。二者赞叹。三者作愿。四者观察。五者回向。






