姚龙光
- 姓名：姚龙光
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：丹徒人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
姚龙光，清代名医。生卒年不详。字晏如。丹徒人。27岁时患阳虚症，久治无效，又逢家人有病，聘前辈诊视，遭刁难，因忿而立志习医。同学王吟江为开书单，指以门径，他照单购买，诵习无间断。曾将20余家医方书，逐条比较，择其精华，另为摘录。读书10余年，阅书数十种，辨别病情，参详脉理，精于内科杂病及妇、儿科。后以人之病症变化多端，而方书所论仅就一症而言，不能穷其变化，因又于附近名医处留心考察，添购医书，广搜医案，参究数年，学有所得。著成《崇实堂医案》，将历来诊治之案，除常见病不录外，凡病势危剧或病因复杂，经设法救之不转者刻数十条，举以问世。
姚龙光书籍作品
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美丽与毁灭
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注释书。元胡炳文撰。12卷,书前有延祐丙辰(1316)自序。此书据朱熹《周易本义》,折衷是正,并采诸家《易》解,互相发明,初名《精义》,后删繁去冗改称《通释》。收入《通志堂经解》、《四库全书》、《摛藻堂四库全书荟要》。《通志堂经解》本。此书据朱熹《周易本义》,折衷是正,并采录诸家《易》说,相互发明。《自序》称,其书初名《周易本义精义》,后病其繁冗,删而约之,改名《通释》。《四库全书提要》指出:胡氏“所著《云峰集》中,有《与吴澄书》曰:‘《本义通释》,郭文卿守浮梁时为刊其半,出之太早,今悔之无及也。刊本今以呈似,中有谬戾,阁下削之绳之,幸甚。’云云。
吕著中国近代史
《吕著中国近代史》包括《中国近代史讲义》、《中国近世史前编》、《中国近百年史概说》、《中国近世文化史补编》、《日俄战争》五种。除《日俄战争》曾于1928年由商务印书馆出过单行本外，其余四种都是未刊的四种。作者编写这些近代史著作，目的就在于大声疾呼，唤起大家进一步抵抗侵略，并重视这个历史上的伟大转变，努力加速完成这个伟大的转变。
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佛教著述。唐法藏述。一卷。简述《华严经》的宗旨,分为九个部分:一征普眼、二明理事、三辩正因、四融大小、五结成坏、六通二界、七明隐显、八明因果、九达色空。书中谓《华严经》的宗旨最终可归纳为“因果二门”,“因”指“普贤行愿”,“果”指“舍那业用”。认为“因果二位,同一缘起,义不孤行”;“普贤行愿,方号圆因;舍那十身,遂称满果”,从而肯定菩萨修行与成佛的同一性。又强调“法无前后”,反对“从因获果”之说和“即因是果”之说,即既反对把众生与佛完全割裂开来,又反对把佛与众生完全等同。由此主张“因满即果”,“果满即因成”,圆满的普贤菩萨修行即是成佛的体现,成佛的标志又是菩萨修行的完成。见载于日本《大正藏》。
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