周天籁

周天籁
  • 姓名:周天籁
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:
  • 出生地:安徽休宁人
  • 出生日期:1906年
  • 逝世日期:1983年10月22日
  • 民族族群:

周天籁(1906年—1983年10月22日),中国现代小说家。笔名周老夫。安徽休宁人。卒于上海。幼年家境贫困,其父以务农为生。1914年,受亲友资助,读两年私塾。1919年,迫于生计,远赴上海,在同乡当铺从学徒做起。闲暇之余,投稿习作,见诸报端。1927年,辞去当铺一职,专业写作,并相继出版《甜甜》《三兄弟流浪记》《小老虎》《梅花接哥哥》等一系列儿童文学作品,同时兼职主编少儿刊物《少年儿童》。1930年,受左翼革命文化运动影响,与文友胡风子合办进步文艺杂志《跳跃》,宣扬普罗文学。1938年,《亭子间嫂嫂》连载于《东方日报》,名噪一时。1945年,抗战胜利后,一度中断写作,出任国民党第三方面军下属的机关日侨管理处主办的大型综合性期刊《导报》总编辑,为期一年。后又受文友邀请,在上海海派小报《大风报》《风报》《辛报》等报纸相继任总编辑职务。1950年,因刊物停刊,至八仙桥青年会工作1年。1951年至1966年,供职于邵氏兄弟影业公司,担任影视宣传。1967年,任台北市《华报》编辑,同时做自由撰稿人。1981年,作为大陆统战对象,回沪短暂停留后返台。次年,离开台湾,重返大陆。1983年,病逝于上海。周天籁一生的文学创作经历了儿童文学向社会小说的转变,现代都市市民是其着力表现的对象。晚年潜心散文写作,仍旧以“市民”为载体铺展城市的啼笑因缘,悲欢离合。作品多写旧时代底层社会、黑社会的人情风俗。代表作有《惬意惬意集》《浪漫浪漫集》《逍遥逍遥集》《夜夜春宵》等。

周天籁书籍作品

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伊索寓言

伊索寓言

伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希腊历史家希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙的奴隶,善讲寓言故事,讽刺权贵,后被德尔斐人杀害。现在流传的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。《伊索寓言》有三、四百个小故事,多是动物故事,通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,这主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。作者谴责社会上人压迫人的现象,号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争,如在《狼与小羊》、《狮子与野驴》等故事中,作者用豺狼、狮子这样凶猛的动物比拟人间贪婪残暴的统治者, 抨击他们虐害弱小的寓意不言而喻;《农夫与蛇》这个故事是劝戒人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》不光阐明害人终害己的道理,还告诉人们要善于运用智慧去战胜敌人。《伊索寓言》中有些故事还总结了古代希腊人民的生活经验,如:跟那些遇到危险就把朋友抛弃不顾的人打交道,要多加小心的故事《旅行者和熊》、朋友不和就给敌人可乘之机的故事《狮子和公牛》等等。其中还有不少故事长期以来被后人引用,发人深省,启迪智慧,如《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》等。当然,《伊索寓言》中也有一些消极的东西,如宣传乐天知足的《说马幸福的驴子》、向强者妥协的《芦苇和橄榄树》等故事。这些寓言反映的是奴隶和下层平民中落后的意识,有的则是后人收集时混入的,带有剥削阶级思想的影响。伊索寓言,形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国,金尼阁口述的译本《况义》在1625年刊行,收有寓言22则;1840年出版的《意拾蒙引》,收寓言81则;此后又有不同的中译本相继问世。

程氏易原

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南宋程大昌撰。八卷。《四库全书》录《永乐大典》本。程氏以两汉以来,《易》义之纠纷至甚,因作此书以贯通之,苦思力索,四年而成。陈振孙《直斋书录解题》谓:其书“首论天地五十有五之数,参之河图、洛书、大衍之异同,以此为《易》之原也。以及卦变、揲法,皆有图论,往往断以己见,出先儒之外。”《四库全书提要》云:程氏“虽排斥先儒,务申己说,不能脱南宋之风气。然其参互折衷,皆能根据《大传》,于《易》义亦有所阐明,与所作《诗议》欲并《国风》之名而废之者,固有别矣。其书久无传本,惟程敏政《新安文献志》载有三篇,故朱彝尊《经义考》注曰‘已佚’。今考《永乐大典》尚存百有余篇,皆首尾完整,可以编次。谨采掇厘订,勒为八卷,备宋人说《易》之一家焉。”

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普贤观经义疏科,一卷,宋排。