汪孟鋗
- 姓名：汪孟鋗
- 别名：字康古，号厚石
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：浙江秀水(今嘉兴)人
- 出生日期：1721
- 逝世日期：1770
- 民族族群：
汪孟鋗书籍作品
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欧阳行周文集
又名《欧阳四门集》、《欧阳助教集》。诗文别集。唐欧阳詹(字行周,官四门助教)著。《新唐书·艺文志》著录《欧阳詹集》十卷,唐李贻孙编次，今传《欧阳行周文集》十卷,凡赋一卷、诗二卷、文七卷,有宋蜀刻本和明弘治、正德刻本,《四库全书》亦加收录;清乾隆秦恩复抄本有补遗一卷,近代缪荃孙辑《三唐人集》本有校记一卷,《四部丛刊》则据明正德本影印。别有《唐欧阳先生文集》八卷,明徐蚴编次,凡赋一卷、诗二卷(古今体分编)、文五卷,附录一卷,所收篇章较十卷本完备,有万历刻本。又清嘉庆《王氏汇刻唐人集》所收《欧阳四门集》,亦八卷;另旧抄本《欧阳行周集》六卷,附录一卷,藏台湾“中央图书馆”。单收诗歌的,有《欧阳助教诗集》一卷,清席启㝢辑《唐诗百名家全集》本;又《中唐欧阳詹诗》一卷,龚贤辑《中晚唐诗纪》本。
天仙道程宝则
清代泥丸氏传，沈太虚述，一卷。宝则凡九，各为一章：一论心性圆明，有圆觉洗髓功诀;二述持戒圆净，以明消习业净四大之理;三曰圆精，谓精进无间而性田耕熟，便无渗漏之虞：四曰圆庸，谓至中至庸，平淡无奇，则内魔不生，外魔束手，而丹道坦;五曰圆一，谓专气致柔，先后不杂，则丹道纯粹;六曰圆寂，谓一尘不染，念无息住，玄关自开;七曰圆照，谓凝神入穴，意敛真气，圣胎有成;八曰圆觉，谓化阴纯阳，仙道且成，有端坐习定之要诀;九曰圆熔，谓如鸡抱卵，绵绵若存，达内外冲和之妙境。各则次第井然，简明精要，可谓丹学秘传瑰宝。载《道藏精华》第一集。
国朝诗评
明代论诗著作。王世贞著。一卷。共品评诗人八十余位,与《明诗评》所评诗人,略有出入。品评体例也与《明诗评》有所不同,取消了对诗人生平的简介,三言两语,直接品评诗人及其作品的风格和优劣,如评刘基“如刘宋好武诸王,事力既称,服艺华整,见王谢衣冠子弟,不免低眉”。评高启“如射雕胡儿,亢急健利,往往命中;又如燕姬靓妆,巧笑便辟”。评刘崧“如雨中素馨,虽复嫣然,不作寒梅老树风骨”。评杨基“如西湖柳枝,绰约近人,情至之语,风雅扫地”。评汪广洋“如胡琴羌管,虽非太常乐,琅琅有致”。评语简洁形象。有明《天都阁藏书》本及源于此本的《丛书集成初编》本。清《学海类编》丛书亦收此书,题为《诗评》。
元史
这是一部纪传体断代史书，全书共有210卷，系明朝宋濂、王祎等编著。书中内容从宋开禧二年(1206年)起到明洪武二年(1370年)止，记载了165年元之历史。洪武二年，李善长、宋濂、王祎等奉诏，征汪克宽等 16人为纂修，据元十三朝实录，修成159卷。洪武三年，复征朱右等13人再修，据元实录、典志、史料杂著等，修成为210卷本。计本纪47卷，志58卷，表8卷，列传97卷。本纪仿《两汉书》，志仿《宋史》，表仿《辽史》，列传仿历代史书而加变通。 保存了元代《实录》、《大典》及《一统志》中的原始史料。尤以天文、历法、地理、河渠四志较为珍贵;选举、百官、食货、兵、刑法五志，取材于元代虞集主修的《经世大典》。明代有洪武三年初刻本。明朝嘉靖时编刊廿一史，依旧板修补重刻，为南监本。万历年重刻、为北监本。清有乾隆、道光殿本。百衲本以残祖本与南监本合配影印。今中华书局订本，以百衲本为底本，参照各种版本进行校订，为现行之最佳版本。
南院国师语录
凡三卷。全称南院国师住山城州龙安山禅林禅寺语录。又作规庵录。日僧规庵祖圆（1261～1313）撰，侍者慧真、妙准等编。收于大正藏第八十册。辑录禅林禅寺语录、南禅寺语录、太平兴国南禅寺语录、偈颂、敕谥南院国师规庵和尚行状、附录等。
秘密要术法
秘密要术法，一卷，唐不空译，日本传领亲玄题记，隆源题记。