叶广度
- 姓名：叶广度
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：
- 出生地：四川遂宁
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
叶广度，民国时期学者，籍贯四川遂宁（一说遂永），生卒年不详，生平记载较少，但可考信息显示其早年曾在重庆江津地区执教八年，与台静农、胡少石、唐圭璋、卢前等学者共事讲学。他于1929年赴日本考察庭园艺术，1933年出版《中国庭园概观》（后更名《中国庭园记》），该书是中国首部系统研究传统庭园美学的专著，从历史源流、艺术特征、组织法则及中外对比等角度展开论述，提出以“清淡、优雅、静秀、冷逸、超洁”十字概括中国庭园美学内核，并将古典文学意境融入园林分析，打破了传统园林史按朝代演进的写作模式，注重提炼美学范式，强调庭园与文学、绘画的互动关系。其学术实践也延伸至建筑设计领域，曾主持设计重庆江津师范学校的“元老建筑”及独步蜀中的“田”字型平房教室，将庭园美学融入空间布局，追求自然与人文的和谐。叶广度兼擅诗歌，但作品多已散佚，其著作在民国时期被列为园林学科教材，至今仍被视为中国园林研究的重要奠基文献，但因史料稀缺，其生平细节及思想全貌尚存诸多待考之处。
叶广度书籍作品
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直斋书录解题
目录著作。陈振孙撰。宋、元有刻本和抄本行世，到清初56卷之全本已不可见，四库馆臣从《永乐大典》中辑出，重编为22卷，刻入武英殿聚珍版丛书中。乾隆四十一年(1776)至四十三年(1778)，卢文弨据秀水朱氏曝书亭抄本、元抄残本、《文献通考·经籍考》等加以校订，辑成《(新订)直斋书录解题》56卷，现存上海图书馆，缺8—16卷。今人徐小蛮、顾美华以武英殿聚珍版丛书本为底本，参考元抄残本、卢校本和《文献通考·经籍考》，校点标注，1987年上海古籍出版社出版。陈振孙，字伯玉，号直斋，宋代浙江安吉人，嘉定末年任江西南城县官，理宗宝庆、绍定年间做兴化军通判(在福建莆田)。端平三年(1236)以朝散大夫知台州。嘉熙元年(1237)改知嘉兴府。后任临安国子监司业，历官某部侍郎、宝章阁待制。淳祐九年(1249)致仕，赠光禄大夫。官福建莆田时，曾传抄当地郑樵诸家的藏书，得5万余卷，仿晁公武《郡斋读书志》体例撰成本书。收书共3039种，每书著录其卷数和著者姓名，并写成提要，评论得失。考证较详。分类排列，虽未标出经、史、子、集四部之名，实则按四部序列。前10类属经部，次16类属史部，再次20类属子部，后7类属集部，共53类。本书与晃公武的《郡斋读书志》，被后人誉为宋代私家目录的双璧。由于著录丰富，其中不少书籍早已失传，本书是考查宋以前古籍的依据，所以《四库全书总目》说：“古书之不传于今者，得藉是以辨其真伪，核其异同，亦考证之所必资，不可废也。”这个评价是极其公允的。
袁子正书
晋代袁准撰。《袁子正书》二十五卷。与《旧唐书·经籍志上》丙部子录儒家类、《群书治要》、《太平御览》（将其作为引用书目）、《全晋文》、《玉函山房辑佚书》及其《续编》、《丛书集成初编·袁氏艺文金石录》、《中国丛书综录》、《艺文志二十种综合引得》、《汉晋学术编年》中均有记载。 今存不足两万言。分为礼政，经国，设宦，政略，论兵等十七篇。
净土辑要
《净土辑要》辑古今提倡净土法门诸要义，以为一书，分为三篇。印光法师鉴定，苦行居士原著。上篇辑录《增订广长舌》，以为初机入门之阶。中篇则辑录龙舒居士等祖师大德最切要、最圆顿诸开示，以期由浅入深，领略净土法门之旨趣。下篇辑录念佛仪式，净土日课经咒，及回向诸文，以为朝暮课诵之仪轨。
迦叶仙人说医女人经
一卷，宋法贤译。说迦叶仙人应[口*尔]嚩迦人请医女人产病之法者。全然为医书，不关佛教。
象头精舍经
一卷，隋毗尼多流支译。佛在伽耶山文殊师利问佛菩提之义，后向诸天子说大乘法。与文殊师利问菩提经，伽耶山顶经，大乘伽耶山顶经同本异译。
大乘菩萨藏正法经
佛说大乘菩萨藏正法经,四十卷.宋中印土沙门法护等译.即《大宝积经》第十二菩萨藏会异译