卷五
<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典
钦定四库全书
八旬万夀盛典卷五
圣德【一 敬德一】
【臣】等谨按称天子为圣人昉於华封祝尧三辞而帝典一书史臣首纪之曰克明俊德盖尧之德无能名而尧之舜则臣民所共戴而慕焉者巍巍放勲立极万古夫岂徒致夀富多男之颁已乎洪惟我
皇上广运钦承攸好歛锡五十余载以来
笃膺
昊贶统辑
夀厘惟修德之日蘉聿用祗迪寸衷运量天下粤若古
稀六帝亦有登八三君而
年弥高
德弥劭如我
皇上者开辟至今
天子而圣人允兼备而尠前闻焉伏惟
御极既久以
宥密之基命昭恒德之日新凡夫
立政敷言不特在庭在外臣隣钦承亲炙即薄海亿兆
亦所共见共闻臣等恭编
盛典推原
致福之由谨约举十年近事分类以繋用备寔徵曰敬德以明昭事曰
孝德以美作求曰
健德以着保躬颐性之原曰
勤德以彰省宪諴民之本
仁孚惠而德心式广
文起化而德教旁流至今
俭励还淳
谦尊撝吉神明合撰进修日强夫惟
德如天乃
福亦如天惟曰臻於
万年与天为无极臣民之志庆宁有量哉
皇上亲岁
郊 祀乾隆五十五年
圣夀八旬
躬诣
圜 丘
方 泽
亲祀如初
御制庚戌冬至日
南郊大祀礼成述事【庚戌】
大祀钦承幸八旬三成拾级陟如循长年人感昊恩笃仰事子蒙
俯育亲昆上樵蒸一元燎和鸣芗呹九钧申礼竣欲退难为退度度其能吁
贶频
御制庚戌夏至
方泽礼成述事【庚戌】
厚德资生候一诚执
祀辰
安安蒙贶佑岁岁朂躬亲五月符
祥数八旬受
惠身仍祈霈甘澍与物共含仁
先是乾隆四十四年
皇上以越岁庚子正届
七旬万夀
定皇子恭代
配坛献帛爵礼是年十一月初六日奉
上谕朕自践阼以来恭遇
郊坛大祀一切仪文典礼悉本诚恪之心谨敬将事以期昭格历四十四年如一曰弗敢稍有懈弛惟是越岁庚子朕春秋已届七旬虽自信精力如旧凡升降拜献尚可弗愆於仪但迎
神进爵仪典繁重若各
坛位前俱仍亲诣转恐过疲生惫於精意或有未孚非所
以展
精禋而答
鸿贶也因思
正位上香献爵朕必当躬晋申?至
列祖
列宗配位上香朕仍亲致其献帛爵诸礼着自今年冬至南郊为始令诸皇子代陈迩年
郊坛大典令诸皇子敬侍观礼即所以预教之也庶朕稍节起跪之劳一心专於祼荐此非所之敢萌怠念也会典开载
郊坛之祀原可遣亲王恭代敬忆
皇祖圣夀六旬以後因步履少艰
大祀虽
遣官恭代仍於
坛门
庄跪以将诚意今朕幸拜登尚可如常祗期省曲节以壹
志
明禋并非躭安逸而倦於对越凡天下臣民皆可谅朕本
怀即
上帝
祖
宗亦必鉴朕悃忱且不特此也嗣是而八旬能常如今日
而不衰必不敢因年岁屡增於
禋祀稍有或佚如蒙
上苍眷佑得遂朕之初愿至八十六岁归政惟当始终弗
懈以伸朕敬
天法
祖之深衷耳着各该衙门敬遵办理并通谕中外知之
乾隆五十一年
定於
郊坛读祝拜位上增备小幄次一分是年十一月初二日
奉
上谕人君者天之子当以敬天勤民为首务方可以承
昊贶而迓
鸿庥设於对越之事心生懈忽不能敬谨将事是不成其
为
天之子而
昊苍亦断不锡之嘉佑也朕临御五十一年以来恭遇郊坛大祀无不祗肃躬亲冬至
南郊亲诣五十一次上辛
祈谷亲诣四十九次惟乾隆五年及四十九年因躬躬偶尔违和遣皇子亲王恭代而当临祀时一切仪文典礼悉本诚恪之心躬申?敬以期
昭格近来虽年逾古稀壹志
明禋益勤勿懈是以仰蒙
上苍鉴朕忱悃得有期頣之夀精神强固犹日孜孜万几
亲理
郊祀大典俱能肃将祼献升降周旋勿愆於仪缅维上天如此笃眷惟有益懋寅恭岂忍以年夀已高稍耽安逸致精意或有未孚朕世世子孙缵绪膺图若能以朕之心为心无刻不以敬
天为念於
郊坛大祀严恭寅畏尽敬尽诚自亦必仰邀
昊穹眷顾锡以大年寔我大清亿万载无疆之庥倘不能凛承朕志永矢?恭稍萌怠忽即非朕之子孙
天亦断不锡之以福也向来致祭
郊坛於
坛之二成设有幄次以备拜跪行礼迎
神上香进爵供胙上
坛行礼毕仍回降至拜次嗣因朕年届六旬恐精力不能如前将亚献终献饮福受胙诸仪改於
坛上读祝位次行礼以节登陟之劳仍不致或愆仪节此朕自欲每次躬亲祀事是以稍存简易非敢於
郊祀大典存耽逸之见也惟念将来朕春秋日高诚恐步
履或稍逊於前意欲於
坛上读祝拜位添设小幄次一分俟朕年至八旬即於此内行礼设此二三年内遇风雪沍寒亦可稍资蔽御如果仰蒙
上天眷佑仍能精力如旧至八旬而不衰尚必照常行礼所有添设幄次原可备而不用着军机大臣会同工部太常寺敬谨详勘将应添幄次尺寸比二成之幄次收小酌拟呈览再行备办此非朕之敢萌逸念也盖
郊祀大典蠲洁躬承惟期诚意感孚?申寅恪倘因仪节繁重或至精力不胜勉强将事或令人恭代则於精一凝承之意转有未尽此後
郊坛大祀朕必岁岁躬行至八十六岁归政时始终勿懈
以伸朕敬
天法
祖之志我子孙若能继成无斁方可永膺
洪贶垂裕万年矣
【臣】等谨按
郊禋钜典仪节严重
皇上对越寅恭弗懈益虔
夀逾古稀每岁率
亲诣无间仰惟
圣夀弥高精神弥固爰议仪节以壹凝承乃定
配坛代奠之仪仍修
正幕躬承之敬至于读祝拜位虽
命增幄次备而弗用益见
圣人健孚恒久积万年而惟矢一诚是以见诸训谕及礼成述事岁有诗篇惟以答
鸿庥凝
眷命兢兢业业三致意焉盖
皇上旦明宥密无事不敬以作所而至於笃
穹舆之嘉贶如
父母之不敢言报尤极小心翼翼之忱当夫
恩鉴式凭钦承
昭事恪恭震肃以通諴感其格契者微其迓
禧者所由悠且久欤
皇上每岁躬举
祈谷乾隆五十五年
圣夀八旬
亲诣行礼如初
御制上辛
祈谷礼成述事【庚戌】
百王孰弗万方临
帝眷均蒙藐独深践阼年臻
天地数铭盘日朂惕乾心八旬敬得承
祀辛五载勤徯归政钦秋雨虽优冬雪欠春霙冀渥麦秧鍼
先是乾隆四十六年
定
祈谷仍用上辛是年正月二十四日奉
上谕本月二十三日礼部具题壬寅各
坛
庙祭祀斋戒日期一本册内正月十四日次辛祀祈谷坛所拟甚属不当天子父
天母
地祗承之义不可稍弛从前雍正七年恭奉
皇考世宗宪皇帝谕旨以定例正月上辛若在初五日以前则改於次辛但元旦朝贺乃朕躬之礼义若因此而展祈谷之期於心寔有未安着于上辛行礼煌煌
圣训寔属万世不刋之论朕御极以来遇正月初三日以以前上辛因必须隔年斋戒是以改用次辛其有初四日上辛亦改用次辛行礼者则因
圣母皇太后祝厘初祉朕於元辰躬率王公大臣拜贺东朝仪节不容稍缺至明岁正月初四日上辛并非禸年
可比矣该部何得亦改次辛况冬至
南郊礼成有於次日受贺者所谓礼缘义起而义以方外尤必敬以直内如为臣下意在尊君不敢轻易朝正令典亦当备查往例具奏请旨乃礼部遽行题逹阁臣并不细心请旨拟签必待朕自行看出耶所有礼部堂官着交部严加议处大学士等着交部察议至祀典本属吉礼而上辛
祈谷尤岁首钜典乃该部必於二十三日具题阁臣亦即於是日呈进朕虽不以此责备而诸臣踈忽若是可谓不知仰体朕怀矣所有明岁
祈谷行礼仍用上辛并着为令将此通谕中外知之
是年二月初一日奉
上谕礼莫大乎敬
天义莫隆於
郊祀前以礼部具题壬寅年祭祀
坛
庙各日期将
祈谷行礼改用次辛所拟不当已明降谕旨仍用上辛矣
孟孟
祈谷所以迓阳气而兆农祥考诸经传盖指立春以後之上辛而非元旦以後之上辛雍正年间恭奉
皇考圣谕饬礼臣定议允宜永远遵守敬思其义若上辛在立春前举行与乘阳之义未为精当又上辛设在正月初三日以前则当於旧腊隔年斋戒而
太庙祫祭寔为合飨大礼即宫中拜
神亦属国朝定例若於斋戒期内照旧举行於专一致敬之道似犹未协其应如何斟酌古今益臻明备并非世遵守可行之处着大学士九卿详悉妥议具奏是是年
定诣
坛
祈谷日於
皇乾殿西垣门外降辇步诣二月初三日奉
上谕朕自临御以来每遇
郊祀大典无不蠲洁躬承四十六年如一日今仰荷昊苍眷佑夀逾古稀仍当躬亲行礼而一切登降礼仪步履究觉稍逊於前若遣官恭代非朕勤於躬亲昭事之初心而勉强将事复于精一凝承之意转有未尽因谕该部前往敬视
祈谷宿斋宫诣
坛瞻拜日降辇处兹据福隆安等奏请拟由
皇乾殿西墙门外降舆较为近便等语应如所奏交各该
衙门遵照办理此朕仰体
上天眷爱朕躬长申寅恪之意将来朕子孙缵绪凝庥有夀登古稀者亦可钦承朕志於
郊坛大祝岁岁躬行率由此典以上邀
皇天眷顾之隆庶几无疆惟休永膺
昊贶垂裕万年将此通谕中外知之
是年十二月十二日奉
上谕明年元旦系上辛祈谷斋戒日期所有元旦应行拈香各处仍亲诣行礼初五日陞殿受贺
【臣】等谨按孟春
祈谷
三大祀之一
皇上斟酌古今折衷礼意仍循
合飨拜神之典朝正之期爰展乘阳之义并昭於以垂
定制而
训方来允亿万年所当恪守臣等恭查乾隆四十五
年以後频岁
亲承又若孟夏
常雩礼与
郊禋并重欣逢
夀登大耋
躬莅肃将惟矢诚假以召
天和是以
佑命之统因
日跻之敬而弥笃不特绥丰协顺有以徵
大圣人孚感之神云尔也
皇上每岁亲祀
社稷坛本年
圣夀八旬
躬诣行礼如初
御制庚戍仲春
社稷坛礼成述事【庚戌】
三祭四朝斋 【朝日坛 文庙为中祀致斋二日社稷坛大祀致斋三日今春分丁戊三祭相连故斋期自初三日为始凡四日云】躬亲蒇礼皆蒙
庥仍健旺致敬敢违乖土谷民之命安和心以怀秋膏虽积润春泽更
祈佳
【臣】等谨按天子之社为万方吁福报功我
皇上每遇吉戊祈穰
躬亲晋玉岁致精?本年
夀祉鸿龎时和玉烛登平协奏
履健升馨从来物土兆祥未若兹之
亲祈罔懈者也臣等恭编
敬德谨以迩年来
皇上躬承
大 祀壹志凝承昭垂定制者载於卷首而若
高龄展恪
中祀一周爰以次胪叙云
八旬万夀盛典卷五