黄训其它书籍
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天原发微
天原发微，元初鲍云龙撰，方回校正。书成于元贞年同（1295-1296）。《正统道藏》本十八卷，收入太清部。另有《四库全书》本。此书言天文象数。作者认为秦汉以来言天者，或拘于数术，或沦于空虚，以致天人之故郁而不明。遂根据《周易大传》，博考详究而撰此书。其书分二十五篇，论述太极体用、岁运、万物终始、动静阴阳、日月星辰、十二次、七十二侯、置闰法、河图洛书、先后天、左右旋、数原、鬼神、变化等。各篇皆先列举周敦颐、邵雍、二程、张载、朱熹、蔡元定等宋儒之说，而以自己见解附于其后。大旨以象数《易》学原理发挥程朱理学，而归本于朱子主敬之说。
学山诗话
“方略新奇古未闻，黄中编入羽林军。汉中米贼全烧堞，帐下萧娘（原注：粱临川王宏）尚册动。碣石夜飞键户牝，玉河朝罨入烽云。檀萝蚁斗南柯内，肉搏三旬未解纷。”“漫长将成八月凶，既非横策又非纵。国书祈请三牛耳，（原注：羚国电三与俄、英、日本，请执牛耳，与各国排难解纷）。尘拂驱除几马蜂。（原注：时相云：‘群夷大马蜂耳，蝇拂子驱之足矣’）。妖术并无五里雾，岩关已失一九封。徒然遵养时之贼，（原注：陶侃骂王导语）。桂观兰池满夕烽。”右袁爽秋太常昶咏史诗，绿自其《庚子日记》中，前一首六月初十日作，后一首十二日作。爽秋太常，光绪庚子拳匪之乱被害三忠之一也。是月初五日记，载《上荣中堂（禄）略园书》云：“再密陈者：大羊异族，罪恶滔天。自道光庚子粤东烧烟土案，直接此次烧夷馆，始知惩舰，首尾适一甲子。天道好还，网恢不失，此殆自然之理数，岂人力所能为耶？惟目前巨衅，起于民教互仇，认畜交。此次决战，宜提开俄日本两国，而专与行教之各国为仇敌，乃于事理为协也。日本经圣慈柔远闳谟，前派刘学询、庆宽聘问，订有密约，煞费周旋，久钦宫廷妙用。俄自圣祖仁皇帝，命内大臣索额图，订《尼布楚互市约》后，乾隆中，特开恰克图市场，二百六十年全盛之世，且未尝失和。丙申年，大学士李鸿章，又密承庙谟，与俄君主订立密约。一决裂，则新盟顿寒，前功尽弃。此应分别办理，一也。日本与俄从无一教士教民，在我内地煽惑生事，不宜无故开衅。师出无名，二也。然此特以情理论之也，若以地势论之，尤不宜轻开边衅。俄重兵屯扎在阿穆尔东海滨两省、旅大两口不少；
大乘入楞伽经译注
又名《楞伽经》、《入楞伽经》、《新译大乘入楞伽经》。印度大乘佛教经典。唐实叉难陀译。七卷。此经结构与十卷本*《入楞伽经》基本相同,内容亦主要为论述“五法”、“三自性”、“八识”、“二种无我法”。经文宣扬如能消灭阴覆于阿赖耶识的一切虚妄分别,一切根识也就随之而灭,由此说明离心无一切境界,三界唯心。经中提到真如、藏识、意识等一系列概念,为后来的《唯识论》、《起信论》所发挥。异译本参阅《楞伽阿跋多罗宝经》。
智证大师请来目录
智证大师请来目录，一卷，日本圆珍撰，编号二一七三。
法华经授手
法华经授手，十卷，清智祥集。
金刚顶瑜伽降三世成就极深密门
具名如上，一卷，不空与遍智译。降三世之仪轨以此为本。