黄训
- 姓名：黄训
- 别名：字学古
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
黄训，明歙县（今属安徽）人，字学古，黄潭乃其自号。成化进士，任嘉兴知县，官至副都御史。辑录明洪武至嘉靖九朝名臣言论，编《皇明名臣经济录》。另有《读书一得》、《大学衍义肤见》及《黄潭文集》。
黄训书籍作品
猜你喜欢的书
金眼女郎
《金眼女郎》最初的篇名是《红眼妇人》，分两次发表：第一章《巴黎容颜》于一八三四年四月在《十九世纪风俗研究》第十一卷（《巴黎生活场景》第三卷）中发表，第二、三章于一八三五年五月在《十九世纪风俗研究》第十二卷（《巴黎生活场景》第四卷）中发表，后附说明，篇末署明“一八三五年四月六日于默东”。一八四三年，以《十三人故事》为总标题的三个中篇收入《人间喜剧》第九卷，《红眼妇人》篇名改为《金眼女郎》。
强斋集
明代诗文别集。殷奎(字孝章)著。殷奎门人余熂所编,诗文杂著凡9卷,又益以其交游赠答诗文暨行实墓志,共为10卷,请昆山儒学训导陈振祖为之序,未刊行而熂谢世。正统十三年(1448)龚诩于其孙援家得余熂的手录本,并遇王叔正捐金而刻成。龚诩在其后序中说明了校刻的始末。《四库全书总目》认为“集本刊于洪武十五年”,实误。看来,王刻本馆臣们并未寓目,《四库全书》收录本依据的似是抄本。殷奎诗文朴雅,《四库全书总目》评论说:“元明之间,承先儒笃实之余风,乘开国浑朴之初运,宋末江湖积习,门户流波,湔除已尽。故发为文章,虽不以华美为工,而训辞尔雅,亦颇有经籍之光。如奎等者,在当时不以词翰名,而行矩言规,学有根底,要不失为儒者之言,视后来雕章绘句,乃有径庭之别矣。”《姑苏志》评其文说:“殷奎文章精审有法,尤深于性理。”陈田《明诗纪事》评其诗说:“孝章曾与顾阿瑛玉山雅集,西游览古诸作,情韵不匮,亦是琅琅雅音。”
事类赋
初名《一字题赋》。类书。北宋吴淑编撰。三十卷。淑字正仪，丹阳(今属江苏)人。初仕南唐，为内使，入宋后官至起居舍人，职方员外郎。与修《太平御览》、《广记》、《文苑英华》等。著有《字义》、《江淮异人录》、《秘图闲谈》等。遵当时取士之制，以为吟诵科试之备，撰是书。初进时名《一字题赋》，二十卷，无注。太宗命其附加注释。复自注广为三十卷，改今名。分天、岁时、地、宝货、乐、服用、什物、饮食、禽、兽、草木、果、鳞介、虫等十四部，又一百目。每目为一字，每字作赋一首，叙古往今来之事，论天、地、人、物之理。逐句引文，加以注释，并详注引用书名。《四库全书总目》称其“联而为赋者，则自淑始。”本为徐铉之婿，与修类书，见闻尤博。“故赋既工雅，又注与赋出自一手，事无舛误，传诵至今。”其所征引之事文，今多不传，“一字之存，当同一珠”，世颇珍之。有南宋绍兴十六年(1146)两浙东路茶盐司刻本，明清各有刻本，以乾隆二十九年(1764)华希閎剑光图刊本最为流行。台湾有影印明嘉靖十一年(1532)无锡华麟祥刊本，《四库全书》本。
虎啸龙吟
《虎啸龙吟》，民国武侠「北派五大家」之一朱贞木所作武侠小说，江浙交界，浩渺太湖，汊港繁歧，崖峰秀拔。明朝忠臣烈士据湖依山，把三万顷水乡建成了反清复明基地，由「陆地神仙」游一瓢道人之三徒弟黄九龙统领。明末高僧百拙上人驻钖少林，炼千斤缅铁「达摩八剑」，分藏八处。小沙弥单天爵得其传授，练成「铁衫金罩神功」，顿生邪念，逃离佛门，投奔清将岳钟琪。战功赫赫，被委为芜湖驻军统领，收罗佛门败类「醉菩提」等人，剿敕太湖，并设法寻找王公征南时留下专克少林派武术的内家秘籍。
国王不梨先泥十梦经
全一卷。东晋昙无兰译。又称国王不犁先尼十梦经、国王不黎先泥十梦经、十梦经。收于大正藏第二册。系增一阿含大爱道般涅槃分品第九经之异译单行经。另有二异译本，即《舍卫国王梦见十事经》及《舍卫国王十梦经》。不梨先泥，为梵名Prasenajit 之音译，巴利名Pasenadi ，音译波斯匿。内容叙述波斯匿王所做十个奇怪之梦，外道以为不吉，劝王杀爱妻、近臣等以祀天；后蒙佛陀以正智解梦，遂得安心。
天界觉浪盛禅师语录
十二卷，明道盛说 大成．大奇等编。卷第一上堂，卷第二上堂，卷第三上堂，卷第四上堂，卷第五小参，卷第六小参晚参，卷第七示众，卷第八普说机缘，卷第九法语，卷第十颂古偈，卷第十一赞，卷第十二佛事杂着塔铭。