中英滇案交涉本末
作者：罗惇曧
猜你喜欢的书
禹域鸿爪
本书收录内藤湖南写作的七种中国游记，其中《绪言》《禹域鸿爪》《鸿爪记余》三部分曾收入《燕山楚水》一书翻译引进，此次是新译；《己亥鸿爪纪略》《禹域鸿爪后记》《游清杂信》《游清记别记·京津访问记》《中国观察记》等则之前未收入中译本的游记集中；此外，书末还附录了著名日本汉学家桑原武夫的《湖南先生所嫌厌的》，从侧面反映内藤湖南的个人爱好和文化取向。这些文字为了解清末民初中国的社会生活、中日交往情况、日本对华策略等，提供了更多可供研究和探讨的材料。
四元玉鉴
现存的最早介绍四元术的著作。元朱世杰仅传的两部杰作之一。1303年成书。3卷,24门,288问。该书系统阐述朱世杰的数学成就:四元术、垛积术、招差术。卷首“古法七乘方图”列出由(a+b)到(a+b)展式的全部系数,是北宋贾宪“开方作法本源图”的推广。“四象细草假令之图”举例说明一元到四元高次联立方程组的布算方法。在“假令四草”等6门中,共收多元高次方程组56题,详论其消元方法。朱世杰的消元法是当时的世界性成就,早于西方同类成果近500年。有的方程,其项数之多、系数之大、次数之高(15次)为前所未有。足见其布算和消元技巧已达炉火纯青之境地。对高阶等差级数求和,书中给出了三角垛公式、岚峰形垛公式等一系列重要公式,并用于解决具体问题。中卷“如象招数”门主要讲招差术,并将其运用于高阶等差级数求和,给出了包括四次差在内的招差公式。可以认为朱世杰实际上已掌握了任意高次招差法。比欧洲同类成果早近400年。美国已故著名科学史家萨顿(G.Sarton)赞誉《四元玉鉴》为“中国数学中最重要的一部,同时也是中世纪最杰出的数学著作之一。”
洪恩灵济真君事实
洪恩灵济真君事实，原题朱棣等撰。书成于明永乐中。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。书分三篇：其一为永乐十五年（1417）明成祖朱棣御制〈灵济官碑〉。内称明成祖于病中得二神默佑，施以灵符妙药，使成祖病愈，故册封二神号曰「洪恩真君」，并敕有司大新庙宇，祭祀二神，以答谢神恩。 其次为〈二真成仙〉，概述二神事迹。二神即五代南唐国江王徐知证，饶王徐知谔兄弟。二王皆宽仁忠孝。好善志道，镇守金陵有功，民间立祠祭之。据说二人仙去后为斗中都水使者，默佑下民，有救济水旱火蝗之灾及治病嗣续、卫国却敌诸般灵异，感天帝诰封其兄为九天金阙显灵溥济真人，弟为九天玉阙昭灵博济真人。明成祖又加封二神真君尊号，并于京师立行祠以祀之。 其三〈保奏真君文〉，乃道士王某所撰。从文中所述可知《正统道藏》所收八篇洪恩灵济真君斋仪，皆为王某编撰。
列朝诗集
明诗总集。八十一卷。清钱谦益辑。此书收录明代两千人诗作。分乾、甲、乙、丙、丁、闰六集，乾集分上、下，丁集分上、中、下。乾集二卷收录明历朝皇帝及宗室诸王作品。甲集三十三卷收录明初洪武(1368)至建文(1402)期间作品。甲前集专收元末明初诸家(多为元遗老)，像刘基、宋濂、杨维桢这样有影响的诗人便在甲前集、甲集两次出现。刘基在元末所作，多哀时愤世之音，编入《覆瓿集》;他参加石抹幕府后诗风大变，诗作编入《犁眉公集》;两者分别编入甲前集、甲集之首。乙集八卷收录永乐(1403)至天顺(1464)六朝诗人作品;丙集十六卷收录成化(1465)至正德(1521)三朝诗人作品;丁集十六卷收录嘉靖(1522)至崇祯(1644)六朝诗人作品。闰集六卷，收录高僧、名僧、道士、异人、金陵法侣、香奁、宗室、内侍、青衣、佣书、无名氏、神鬼、滇南、朝鲜、日本、交趾、安南、占城诗。此编次大有深意，可见有明一代诗人的完整系列，又寓以明运虽然中衰，但必有中兴之日。而把有叛逆思想的李贽列于三大异人之首，可见其卓识。另外也收录一些孤寒之士和奴隶佣工诗篇。钱氏编此书仿《中州集》之例，以诗存人，保存有明一代文献，为研究明诗、明史者重要参考资料。因书成于明亡之后，钱氏虽曾降清，顺治三年(1646)罢归后，对清统治者多有不满，借此书以发泄，故在乾隆朝因“语涉诽谤”被列为禁书。现仅有清初绛云轩钱氏自刊本传世。
刘千病打独角牛
简名《独角牛》，或《病刘千》。杂剧剧本。元无名氏作。四折，末本。 剧写饶阳刘千自幼喜习拳摔跤，一日外出遇折 拆驴摆擂交手，千将其打倒。刘父闻讯赶至，认 出折拆驴乃其数年外出之胞弟，遂令叔侄相 认。折拆驴嘱千三月二十八日随他至泰安与独 角牛打擂。千归家染病，妻为之施舍百日义浆 以乞神佑。至百日，会独角牛闻千艺高前来挑 战，遇千妻，强夺义浆茶饭喂马，又无礼调戏。 妻唤折拆驴来救，为独角牛打倒，并肆意羞辱 而去。千闻知，发誓报仇。届时赴泰安，上独角 牛擂台立下打擂文书，人见其面黄肌瘦，担心 必败。及交手，千两合皆胜，赢得擂筹财物。使 官奉圣命来降香，加封千为饶阳令。有《脉望馆 钞校本古今杂剧》本，《元曲选外编》据以排印。
天圣广灯录
又称《广灯录》、《禅宗广灯录》。禅宗史书。北宋李遵勗编。30卷，另有目录1卷。天圣七年(1029)，李遵勗献《广灯录》，仁宗赐“天圣”二字并序。本书系增广道原所撰《景德传灯录》而成，收录自释迦牟尼、摩诃迦叶以下西天二十七祖、东土六祖、南岳怀让下十一世、青原行思下十二世约370余人的机缘语句及略传。李遵勗得法于临济宗禅僧蕴聪，为南岳下第九世(《五灯会元》卷十二则编为“南岳下十世”)，故对南岳系禅师叙述尤详，马祖道一以后诸师语录几乎全部收录。但缺青原系第一至六世，人物不全，且世系编次较凌乱。编者殁后，其小传及有关机缘语句亦收录于本书卷十八之末。本书刊行于南宋绍兴十八年(1148)，收于《卍续藏》第135册。