富兰克林

《少年丛书》之一，《少年丛书》最早于1908年冬天由张元济主持的上海商务印书馆编译所出版，又名《中外伟人的传略》。《少年丛书》共28册，分别讲述了28位中外名人的人生故事。《富兰克林》孙毓修著。富兰克林，美国政治家、科学家。1731年在费城建立北美第一个巡回图书馆。1743年组织美洲哲学会,后协助创办宾夕法尼亚大学。独立战争时参加反英斗争,当选第二届大陆会议代表,并参加起草《独立宣言》。1776—1785年出使法国,缔结法美同盟(1778年)。又代表美国与英国谈判,1783年签订和约,英正式承认美独立。1787年为制宪会议代表,主张废除奴隶制。科学上发明避雷针,在研究大气电方面作出贡献。

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孙毓修其它书籍

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老子化胡经[敦煌本]

亦称《老子西升化胡经》、十卷本《化胡经》。唐《化胡经》传本之一。(1)S.1857、P.2007,系卷一。首部均略残,有经题,存一百二十七行。开首二十行为“魏明帝”撰《老子化胡经序》,以下为卷一《老子西升化胡经序说》,概述老君自殷汤以来变化法身,在中国及西域各国说经教化之故事,宣扬佛、道、摩尼三教“混齐同归”。(2)S.6963,系卷二。首部略残,存三百二十四行。列举“九十六种外道”之名称及所部鬼神数,末载驱散邪鬼外道之偈文一首。(3)P.3404,系卷八。首部微损,尾题《受道》,存二百七十八行。言老君在西域诸国讲说教义戒律之事。(4)P.2004,系卷十。首尾完好,题《玄歌》,存二百四十二行。收入化胡诗歌三十余首。早在东汉佛教初入中国时,已有老子西入夷狄,化为佛陀的说法。西晋王浮始造《化胡经》,贬斥佛法,从此化胡说成为佛道二教长期激烈争讼焦点之一。六朝至唐宋时,道士所作宣扬化胡说之经典非止一种,十卷本《化胡经》即其中之一。元至元年间(1264—1294),道士与僧人争讼失败,世祖诏令焚毁道经,《化胡经》乃全部佚失。敦煌所出写本,为研究佛道二教有关化胡争讼史提供了极重要资料。

田家五行

古代占候书。元娄元礼著。分上、中、下三卷。上卷为正月到十二月类;中卷为天文、地理、草木、鸟兽、昆虫等类;下卷是三旬、六甲、气候、涓吉、祥符等类。每类又分若干细目。书中不少谚语颇具实用价值,但有些只以阴阳五行相生相克之说为据,缺乏科学性。

十二金钱镖

宫白羽的长篇武侠技击小说《十二金钱镖》曾连载于1938年天津《庸报》副刊。1939年由正华学校印行出版，共8卷。作品描写飞豹子袁振武图占师妹未遂，与师弟十二金钱镖俞剑平结怨。20年后，飞豹子聚众劫镖，以报怨恨。镖客俞剑平拔剑出山寻镖，获悉贼踪，巧定六路排搜之计。飞豹子亦布天罗地网，诱捕众镖客，卒激起群雄争斗的场面。作品采用中国旧通俗小说的模式，借鉴新文学的表现手法。注重人物个性特征的刻画，富有人情味道;故事情节不落旧小说的窠穴。作者说：“我愿把小说中的人物，还它一个真面目，也跟我们平常人一样。好人也做坏事，坏人也许做好事。等之，好人也许遭恶运，坏人也许获善终，你虽然不平，却也没法，现实人生偏是这样!”作品出版后曾风靡一时，受到读者的青睐。建国后，多次再版，特别在港台、东南亚地区颇有影响。

异部宗轮论疏述记

唐窥基著。一卷。对《异部宗轮论》的注释。在关于小乘二十部派历史和教义的释文中,引用不少资料,对研究部派佛教有重要价值。作者在序中说:“今我亲教三藏法师玄奘,以大唐龙朔二年七月十四日于玉华宫庆福殿重译斯本(指《异部宗轮论》)。基虚簉译僚,谬参资列,随翻受旨,编为《述记》。”可见其内容直接来自玄奘传授。

观心诵经法记

全一卷。又称观心诵经记。隋代智顗说，唐代湛然述。收于卍续藏第九十九册。本书乃宣说诵经须身、口、意三业清净，配合空、假、中三观而运慈、悲二法，以趋入第一义空为旨趣。

宝行王正论

梵名Ratna^vali^ （宝花环之意）。全一卷。龙树着，陈代真谛译（557～569）。收于大正藏第三十二册。本论计分五品，即安乐解脱品、杂品、菩提资粮品、正教王品、出家正行品等。此系龙树居于大乘佛教之立场，对宝行王（梵S/a^tava^hana ）所说之政道论，故甚受一般人所重视。第一品说佛教之世界观，复批判外教，并述及业及缘起之教义。第二品列举善恶之行为，以劝善诫恶。第三品说明由于善行即可成就伟大王者与佛之功德，王者必建寺塔、佛像，以奉献社会。第四品详述王者之道。第五品述菩萨之十地思想，并说佛道修行之道。