朝鲜王朝实录[明宗实录]
作者：佚名![朝鲜王朝实录[明宗实录]](/d/file/books/7345bacfd1f97ea3b1e4712000f4281a.jpg)
朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[明宗实录]李峘（1534年—1567年），即朝鲜明宗（조선 명종），朝鲜王朝第十三任君主（1545年—1567年在位），字对阳，朝鲜中宗李怿次子，朝鲜仁宗李峼异母弟，母为文定王后尹氏。李峘初封庆原大君，朝鲜仁宗无嗣而薨后继承王位，文定王后垂帘听政。继位不久后发生乙巳士祸，以尹元衡为首的小尹派肃清以尹任为首的大尹派，掌控朝政。嘉靖三十二年（1553年）亲政，后起用李梁以分尹元衡之权。嘉靖四十四年（1565年）文定王后去世后，外戚专权的时代落下帷幕。隆庆元年（1567年），李峘薨逝，享年三十四岁。死后庙号明宗，谥号献毅昭文光肃敬孝大王，明朝赐谥恭宪，葬于康陵。由于其独子顺怀世子李暊早卒，故传位于其侄河城君李钧，即朝鲜宣祖李昖。
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云峰集
元代诗文别集。10卷。胡炳文撰。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本编入别集类。胡炳文诗文集原为20卷,原本毁于元末战乱之中。明成化年间,后裔胡用光、胡濬等掇拾散佚,重编为《云峰集》14卷,刊行不久,板片又被毁于市火。胡濬之子胡琏复加搜求,又重编为《云峰集》10卷刊行,10卷本流传较广,有数种明清刻本,《四库全书》所收《云峰集》也是10卷本。卷首有明正德二年(1507)林瀚序,正德三年汪循序,弘治元年(1488)陈音序,储巏序,弘治二年汪舜民序,胡炳文遗像及自赞等内容。卷1为书、论,卷2为记,卷3为序,卷4为题跋、字说,卷5为碑、墓志、传,卷6为上梁文、启,卷7为箴、铭、赋,卷8为诗、词,卷9为附录上,卷10为附录下。两卷附录收入了有关胡炳文的碑传书简等资料。卷末有明正德二年何歆跋,正德三年胡濬后序。胡文炳是理学家,他的文章平正醇雅,无宋人语录习气;他的诗颇入击壤集一派,但有些篇章仍然不失雅韵。
文苑英华
中国古代诗文总集。北宋李昉等编。太平兴国七年(982)奉敕编撰，雍熙3年(987)成书。后经4次修订，由周必大(1126—1204)等校定，刊刻行世。本书选录上起南朝梁代，下至五代，与《昭明文选》时限恰相衔接，收作家2 200多人，作品近2万篇，其中唐人作品占十分之九。分诗、赋等38集，各类又下分若干门目，比《昭明文选》分目更细。是一部继《文选》之后的大型诗文汇编，与宋初官修《太平御览》、《太平广记》、《册府元龟》合称四大类书，内容浩繁，所辑文献相当丰富，计515万字左右，虽有繁滥之弊，却给后人的赏鉴、辑佚、校勘、考订工作带来极大的方便。它不仅因收录有大批诏诰、书判、表疏、碑志等可用来考订载籍的得失，补充史传的简漏，而且因唐人诗文得以大量的保存，尤其是收有不少唐人作品全卷，明清人辑补编订唐人文集、纂辑《古诗记》、《全唐诗》、《全唐文》等总集，均以本书作为重要的材料来源和校勘依据。本书于南宋宁宗嘉泰元年至四年(1201—1204)和明嘉靖四十五年至四十六年(1566—1567)曾两次重刻，万历年间并修补重印。1966年中华书局用宋刊残本140卷和明刊本860卷校订影印，末收宋彭叔夏《文苑英华辨证》10卷、芬格《文苑英华辨证拾遗》，又附《作者姓名索引》以备检索，以四角号码为序，并于作者名下分列所收作品篇题，按书中收录次序排列，使用十分简便。编者注：本版本缺卷五百十六
平江记事
名胜志。元高德基撰。一卷。德基，平江(今苏州)人。尝官建德路总管。此书约成于元至正中。凡六千五百余字。所记皆吴郡古迹：虎丘、真娘(唐名妓)墓、太伯庙、 吴城平门、胥山、嘉定州、洞庭山、吴江鲈乡亭、吴城玄妙观、井泉、阊门、许市、支硎山、昆山州、吴俗等共三十八条。序次详赡，条理井然，于研究苏州文物，名胜供采撷者甚多。然涉神仙鬼怪，不免疏谬。有《稽古堂丛刻》本， 《四库全书》本， 《丛书集成初编》本。
吴保安传
即《奇男子传》。唐代传奇小说。牛肃撰。原文本是牛肃《纪闻》中的一篇。明人陆楫《古今说海》，收入本文作1卷单行。《丛书集成初编》亦收入，即《太平广记》卷166“吴保安”条。《五朝小说》、《唐人说荟》亦作为单行本收入，称《奇男子传》，误题作者为唐人许棠。故事梗概是说唐宰相郭元振一次派姚州督李蒙平息南方少数民族之乱时，命从侄郭仲翔随军立功。吴保安以同乡关系求郭仲翔保荐，仲翔已为之求得一职，但因战事突发，吴未到任，李蒙既战死，郭仲翔也被俘。郭托人捎信给吴，求筹措千匹绢赎身。吴变卖家产，出外经商，不顾妻子，10年始得700匹。幸得后任姚州督杨安居资助，始赎回郭仲翔。仲翔以功升官，处理完母丧，开始寻吴保安报恩，恰值保安夫妇客死蜀中。仲翔遂亲负其骸骨，徒步归葬魏州，守墓3年，为保安之子娶妇，并让其官职。此故事有事实根据，《新唐书》卷191《忠义传》亦记吴保安事。吴、郭2人友情感人。吴保安弃家救友，奋斗10年不负所托。郭仲翔知恩必报，为吴夫妇处理后事极周到。一对仅有一次书信来往的朋友能有如此笃诚，难能可贵。明代冯梦龙辑刊的话本小说集《喻世明言》有《吴保安弃家赎友》一篇，亦演说此故事。
稼轩词疏证
六卷，梁启勋撰。民国20年(1931)曼殊室刻本，1982年北京中国书店刷印本。《稼轩词疏证》一书的缘起，是梁启勋的长兄梁启超先生在1928年夏着手撰写辛弃疾年谱，并拟将稼轩词系于年谱中，这个工作开始不久，就随着梁启超的生病和去世而中断。梁启勋“继伯兄未竟之业”，从1929年10月开始属稿，于当年12月将《稼轩词疏证》完稿。因此本书体例上明显体现出兄弟二人合作的特征：每首词下，先列校勘，其中既有梁启超的饮冰室校勘，也有梁启勋的校勘；然后是饮冰室考证；最后是梁启勋的考证，即“启勋案”。所以此书“能继饮冰未竟之业，而补苴订正之功尤不可没”。全书考证详赡，实际上是第一次对稼轩词进行全面的系年与系地的整理研究；抑且搜罗宏富，将宋四卷本、信州十二卷本及辛敬甫从《永乐大典》辑得之补遗集合诠次，并于《清波别志》辑录一首，共收稼轩词六百二十三首。
法句经译注
佛教经典。亦称《法句集经》、《法句集》、《昙钵经》、《昙钵偈》等。古印度僧人法救(Dharmatrata,约前1世纪)著。早期佛教经典主要是以偈颂形式出现的,法救从各种佛典中“采经中四句六句之偈,比次其义,条别为品”而编著此经。该经主要收录了佛教的一些道德格言,阐述了佛教遵奉的道德准则,主张抛弃世俗欲望,诵经读典,守戒行律,追求佛教智慧,以求清静解脱。该经通常被看成是佛教的入门读物,南传佛教上座部国家以此为佛教必修之课。此外该经许多偈颂朗朗上口,富有哲理,意蕴深长,在巴利佛教文学中占有特殊地位,是一部优秀的古典文学作品,现已译成多种文字出版。