樂譜

樂譜序KPh中华典藏网

中國雅樂,以十二律爲譜。俗樂,以五凡工尺上一四六句合十字爲譜。合爲黃鐘。四爲大呂、太簇。一爲夾鐘、姑洗。工爲夷則、南呂。凡爲無射、應鐘。各以上下分爲淸濁,其仲呂、蕤賓、林鐘不可以上下分。上爲仲呂。句爲蕤賓,尺爲林鍾。其黃鐘淸用六字。大呂、太簇、夾鐘淸各用五字,而以上下緊別之緊,五者夾鐘淸聲俗樂以爲宮,此其取律寸律數,用字紀聲之略也。惟我東國雅樂,則亦用十二律爲譜。鄕樂,則只以肉譜爲譜,疎數緩急之節,不可以爲據,而傳於後世也。今我世祖大王,發於宸衷,創作此譜,劃爲十六井,而作六大綱,以宮上下紀聲其縵中數三體因用綱各異,而有疎[數]緩急之不同。其曰宮者,以歌聲之調爲宮,非宮調之宮也,非特十二宮調爲宮也。商、角、徵、羽亦皆爲宮。自宮而上,第一聲爲上一,第二聲爲上二,第三聲爲上三,第四聲爲上四,第五聲爲上五。自宮而下,第一聲爲下一,第二聲爲下二,第三聲爲下三,第四聲爲下四,第五聲爲下五。聲之高者爲上,聲之下者爲下,上五以上,過乎輕淸,下五以下,淪乎沈濁,皆不可用也。中國雅俗樂,一均之聲,皆用七音,東國本用五音,而不知用二變之聲。今用二變,則以宮上下爲譜,所不能及,故兼用五凡工尺上一四六句合,起樂之始。或出於第一綱,或出於第二綱,或出於第三綱者,音樂之體勢使之然也。前代未有聲音節奏、疎數緩急之譜,只有效其聲,而作肉譜以傳其聲。且琵琶、玄琴、伽倻琴、笛、觱篥,各異其譜,煩雜難曉。又未有歌聲之譜,今合絲竹、歌杖鼓、拍板總而爲譜,要約而不煩,明白而易曉。世俗所謂林鐘尺字平調,則林鐘爲宮、南呂爲上一、淸黃鐘爲上二、淸太簇爲上三、淸姑洗爲上四、淸林鐘爲上五,上五所謂少宮聲也。姑洗爲下一、太簇爲下二、黃鐘爲下三、濁南呂爲下四、濁林鐘爲下五,下四、下五所謂倍濁聲也。林鐘尺字界面調,則林鐘爲宮、無射爲上一、淸黃鐘爲上二、淸太簇爲上三、淸仲呂爲上四、淸林鐘爲上五,上五所謂少宮聲也。仲呂爲下一、太簇爲下二、黃鐘爲下三、濁無射爲下四、濁林鐘爲下五,下四、下五所謂倍濁聲也。以中國五調言之,則平調乃徵調徵聲爲主,界面調爲羽調羽聲爲主,餘倣此。KPh中华典藏网

新制雅樂譜KPh中华典藏网

圜丘KPh中华典藏网

迎神夾鐘宮六變KPh中华典藏网

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惟皇昊天 臨下有赫 敢用菲儀 以御來格KPh中华典藏网

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一六凡尺  上尺六工  尺一六凡  五六上一KPh中华典藏网

奠玉幣KPh中华典藏网

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進俎KPh中华典藏网

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初獻KPh中华典藏网

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亞獻KPh中华典藏网

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我將我享 潢流瀰瀰 上帝既歆 不遐伊通KPh中华典藏网

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威儀棣棣 祀事孔明 洋洋如在 享于克誠KPh中华典藏网

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徹籩豆KPh中华典藏网

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既戒既飾 式禮莫違 宗祝駿奔 廢徹不遲KPh中华典藏网

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惟天界矜 既右享之 庶幾夙夜 永保天威KPh中华典藏网

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望燎KPh中华典藏网

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百里既洽 享祀不忒 萬有千嵗 景命有僕KPh中华典藏网

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自《迎神》至《望燎》,皆以夾鐘宮奏之。〈依大明《大祀樂章》。〉KPh中华典藏网

後序KPh中华典藏网

天順七年癸未冬十月。命領議政府事臣申叔舟、右參贊臣崔恒、同知中樞院事臣梁誠之、工曹參判臣成任樂、學副使臣鄭沈等。若曰:「世宗朝始制《保太平》、《定大業》二舞,聲容盡美。今欲用之郊廟,宜聽子言,更考古今制度。」以聞遂命永順君溥掌出納。於是臣等,詳攷歷代諸書,以啓上,參酌裁定。越明年甲申正月,親祀圜丘、宗廟,始用新樂奏之。夫禮樂爲國先務,然必待時而後制作,今乃神聖誕作善繼善述,以成一代之樂,薦之于郊于廟,極其美善。其制度之詳,不可不傳,謹志其登歌軒架二舞,及儀物冠服,幷其考據諸書以進。KPh中华典藏网