镜湖自撰年谱
作者：段光清
段光清其它书籍
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确定性的寻求
副标题:关于知性关系的研究。美国实用主义哲学家杜威的主要哲学著作之一,1929年首次出版于纽约。该书从历史和现状的角度全面阐述了实用主义的认识论和价值论。全书分为11章:1.逃避危险,2.哲学对常住性的寻求,3.权威的冲突,4.承受的艺术与控制的艺术,5.观念在工作中,6.观念的游戏,7.理智权威的所在,8.智慧的自然化,9.方法至上,10.善的构成,11.哥白尼式的革命。本书中杜威讨论了作为架通认识与评价这两个领域的中介环节的重要意义。杜威研究知与行的关系，强调知识具有实践的意义，指出理论与实践之间有着内在的联系，这种内在联系使得知识成为实现人类目的的工具和手段。书中叙述了传统的区分知识与行动的方法对哲学概念的影响，说明了在自然科学结论和价值观念之间进行协调的问题如何支配着各派哲学，阐明了科学本身就是一种有目的的实践行动的方式，知识的确定是一个不断追求的过程。
![老人与海[张爱玲译]](/d/file/books/04203bcfdcff70e8e1e17f0007521dae.jpg)
老人与海[张爱玲译]
张爱玲译《老人与海》大陆首次出版。张爱玲是中译《老人与海》第一人。1952年，海明威发表中篇小说《老人与海》，刊登这篇小说的美国《生活》杂志在48小时之内竟售出了530万册！也就在这一年的7月，张爱玲离开上海到达香港。她先在香港大学文学院注册，准备继续未完的学业，终因种种原因未能如愿。后来，张爱玲在美国驻香港总领事馆新闻处找到一份翻译工作，参与大规模的美国文学作品中译计划以维持生活。两年之后，张爱玲翻译了《老人与海》。张爱玲当时还为“美新处”翻译了《爱默森选集》（马克·范·道伦编）《无头骑士》（华盛顿·欧文著）《小鹿》（玛乔丽·劳林斯著）等。据宋淇在《私语张爱玲》中回忆，张爱玲其实对她翻译的这些美国文学作品都不喜欢，无可奈何地硬着头皮译，“惟一的例外，可能是《老人与海》”。
何谓永恒
《何谓永恒》是玛格丽特•尤瑟纳尔的自传体小说三部曲《世界迷宫》的最后一部。作者讲述了母亲去世后父亲的生活，尤其重点描画了母亲的密友让娜与父亲之间错综复杂的感情纠葛，也回顾了自己的童年和少年时代，全书写至一战爆发戛然而止。该书是三部曲中与作者的亲身经历结合得最紧密的一部，尤瑟纳尔在描写身边至亲至爱的亲人时也遵循她一贯超脱冷静的原则，让笔下的人与事跨越时代和地域的局限，体现了作家对历史和时间的深刻思考，以及对传记体裁的彻底颠覆。作品末尾笼罩不散的战争阴云，也表达了尤瑟纳尔对人类命运最深切的忧虑和最贴切的喻示。
云鸥情书
本书是庐隐与丈夫李唯建二人的六十八封通信集。庐隐说这六十八封书信“没有一篇、没有一句，甚至没有一个字，是造作出来的。字里行间自能读来满满情意。1928年，庐隐认识了比她小九岁的清华大学的学生——一位乐天派的青年诗人李唯建，这位青年诗人对庐隐的爱犹如潮水般猛烈。这对姐弟恋人留下了脍炙人口的千古名篇——《云鸥情书集》；爱拯救了庐隐，然而庐隐两次甜蜜的爱都是流星，且第二次爱的代价是因难产子宫破裂，把自己的生命永远定格在了三十五岁。她的文字使人热泪不止，她的人生使人凄切哀婉。1977年，李唯建写了一首抒发生平感怀的自传体长诗《吟怀篇》：“海滨灵海无潮汐，故人一去绝音息。冷鸥空留逐波影，异云徒伤变幻性。”庐隐对李唯建说：“你是绝顶的聪明人，纵使你沉默，你也是了然。”她对自己说：“我想游戏人间，反被人间游戏了。”
中国佛教仪轨制度
中国佛教仪轨制度，由中国佛教协会编注，其主要内容分为一、丛林，二、殿堂，三、传戒，四、度牒，五、清规，六、课诵，七、国师，八、俗讲，九、浴佛，一○、行像，一一、赞呗，一二、水陆法会，一三、忏法，一四、盂兰盆会，一五、焰口。
佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经
佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经，一卷，并行法，唐瞿多译，日本佚名题记，编号一二六五。