张献忠陷庐州记
作者：余瑞紫
余瑞紫其它书籍
猜你喜欢的书
脉度运行考
经脉著作。清李盛卿(彰五) 等考定,彭静山校注。此书由李氏及其夫人据 《内经》 经脉理论,对十二经气血流注重予考定,提出每一经的长短和在某时某刻某分与某经相交接的问题,并补充任督脉之气血流注。考证精微细致,不同于前人经脉循行十二经气血流注即子午流注纳子法之传统学说,为研究子午流注提供了新参考。原著刊于光绪二十四年 (1898年),1989年由辽宁科学技术出版社出版彭氏校注本。
玄览人鸟山经图
玄览人鸟山经图，原名《灵宝五符人鸟经》。陶弘景《真诰》卷二十称，南朝道士陆修静「敷述《真文赤书》、《人鸟五符》等，教授施行已广」。《无上秘要》卷四引《洞玄五符经》，亦见于本篇。可知本篇应为南北朝古道书。今本收入《正统道藏》洞玄部灵图类，《云笈七签》卷八十亦收录全文。按人鸟山乃道教仙山，《十洲三岛记》已称聚窟洲上有大山，形似人鸟之象。本篇亦云：「无数诸天各有人鸟之山，有人之象，有鸟之形，峰巖峻极，不可胜盲」。又称其山多有灵迹。皆妙气化成，有元始天王、大帝君等神真居住山中。所有灵迹仙居，皆刻画于「人鸟山形图」中。学道者若能闭目存思山中灵迹神真，念诵密咒，醮祭并佩带、吞服人鸟山形图，可招真神来迎，超登三清。是为早期道教修行法术之一。
金圣叹批评本水浒传
作者施耐庵、金圣叹，成书于元明之际的《水浒传》，进入明中期以后开始在社会上风行，胡应麟、沈德符、李赞、叶画等人对此书引起了极大的关注，并进行了研究。而金圣叹评点的七十回本《水浒传》，以其精细的艺术分析和优美的文字鉴赏，掩盖了此前的所有版本，成为三百年间唯一流行的版本。
禅宗指掌
禅宗指掌，一卷，清行海述，天宁寺禅堂题记，天童弘法禅寺般若堂题记。
伏狮祇园禅师语录
一卷，清行刚（尼）说 授远．超宿等编。升座 小参 示众(附法语) 机缘 拈古 颂古 偈语 书问 题赞 佛事 源流颂 行状 塔铭等。
佛语法门经
全一卷。北魏菩提流支译。又作佛语经。收于大正藏第十七册。本经系佛陀对龙威德上王菩萨宣说‘佛语’之义，谓‘非语’即‘佛语’。因真理无法以言语解释，若予肯定、否定，或予相对之言词，如身口意、地水火风空、有漏无漏等，已非真正之佛语。由本经可彻见大乘空观思想，故本经堪称为般若经之缩影。