国初事迹
作者：刘辰
刘辰其它书籍
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地下雷普利
主人公雷普利不务正业，生性多疑，习惯性说谎骗人，还有不可预测的暴力倾向，他的所作所为，本该令人不齿，然而，作者并没有把他塑造成传统意义上十恶不赦的坏人，其对犯罪心理的描摹别有一工。全书带给读者的是另类、难解的阅读体验，该系列的成功自然也就顺理成章了。 《地下雷普利》是”雷普利全集“系列的第二部。已经在法国过着上流生活的雷普利，与其团伙策划了一起假画欺诈案。当受害者找上门来，当同伙产生动摇时，为了自保，为了继续他的上流生活，雷普利采取了一系列行动，甚至于杀人，移尸！整个故事在充满画面感的紧张氛围中展开……
暗夜女子
达希尔·哈米特著。该书主人公布拉希尔蒙冤入狱，刚刚重获自由不久的他，遇上了深夜从家中逃出的美丽女子路易丝，得知她是一个有着复杂的过去，被当地人指指点点的女人，正试图逃离自己不爱的男人。她醉酒的男友携一名同伴追来，在打斗中同伴摔伤了头部，二人只得离去。旋即传来了伤者命在旦夕的消息，警方也对布拉希尔展开了追捕。他避免再次入狱的唯一希望，就是病床上的伤者能够醒来。然而，似乎有人不希望这样的事情发生……本书同时收录了萨姆·斯佩德系列的三个短篇。《太多人曾经活过》《他们只能绞死你一次》《一个名叫斯佩德的人》
蕉庵诗话
魏元旷的《蕉庵诗话》及其续编在民族意识领域总体以满汉民族关系探讨为中心,围绕社会鼎革导致的遗民思想与遗民意识内容,具体落脚在以下方面：称颂遗民节义，斥责临危易主、变节之人，记录变名、易服、复辟之故事,蕴归隐之志，以史笔载录诗词,以春秋笔法展现＂孤露遗臣＂之情怀。这种＂关乎时政＂的特征固然与诗歌理论的贫乏有关,但更多地反映了社会鼎革下作者的民族情感变化及在社会转型中的心态。
中国人生哲学
方东美著。台湾黎明文化事业股份有限公司1980年出版。 该书包括两大部分。第一部分“中国人生哲学概要”,原系作者抗日战争前通过中华民国中央广播电台向全国青年所作的广播稿。当时曾由国民政府教育部汇集成册出版。赴台后,先知出版社出版。本书第一部分即根据先知出版社1978年第5版编印。第二部分是作者英文原著《中国人的人生观》(The Chinese Viewof Life)的中译本(译者为冯沪祥)。除第一章和最后一章外,两部分的内容大致相同。 该书的宗旨是向人们展示中国先哲的智慧,特别是中国人的“心态”。所谓“中国心态”扼要来说,就是“深体广大和谐之道,因而了悟世上所有人类与一切生命都能浩然同流,共同享受和平与福祉”,其根本要旨便是“体会到不论是人或宇宙,都足以生生不息,创进不已”。围绕这个中心,作者阐述了中国先哲的宇宙观、人性论、生命精神、道德观念、艺术理想和政治思想。第二部分还特辟一章阐述中国人的智慧。
念佛百问
念佛百问，一卷，清悟开著并序，江沅序，贝墉跋。悟开 (?—1830)。字豁然,号水云道人,住苏州灵岩山下宝藏寺。悟开学法专一,颇有灵气。可以说通达经论,尤专以净土法门。著有《莲宗九祖传略》、《净土知津》、《念佛百问》。此书就净土宗修持学法,尤其是往念极乐净土,念佛功德,方法等问题,开释闻法者疑虑,导引信众知念佛方法,坚信念佛功德必随念佛勤勉而增助获益。对念佛有代表性的疑虑看法,循循劝化,指拨迷津、分晓利害得失大小。此书对净土宗的弘扬有一定影响。现见载版本有 《清史·艺文志补编》。
分别善恶报应经
一卷，赵宋法天译。中阿含鹦鹉经之别译也。