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痘疹心法
痘疹专著。又名《痘疹世医心法》。23卷。明万全 (密斋)撰。刊于嘉靖二十八年 (1549年)。卷首载《痘疹碎金赋》 2篇。次论痘症病因、脏腑经脉见症、部位形色疏密、轻重顺逆、虚实荣枯、兼症与治则、饮食宜忌、常用药物药性与修制法。并摘录前贤有关痘疹论述。其论治法按痘症不同阶段，分发热证治、出见证治、起发证治、成实证治、收靥证治、落痂证治、痘后余毒证治等类。次述疹毒证治、妇女痘疹证治。书中收治痘疹方近150首。另收录作者若干医案，并用歌诀予以概括说明。全书内容详备，立论以临床为依据，以辨证论治为原则，建立了一套较为完整的痘疮证治方药系统。可谓继钱乙、陈文中二氏之后又一治痘名著。现存《万密斋医学全书》本及清康熙五十一年 (1712年)刻本、其他清刻本； 另有日本享保十三年 (1728年) 田边含英堂等合刻本，此刻本题作 《痘疹心要全书》，分为《格致要论》 (11卷)、《世医心法》 (12卷)两部分，后者收入《痘疹碎金赋》，分述痘疹各期证治。这部分内容亦收入《痘疹全书》 中。并存明、清刻本、日刊本。此外，尚有2卷节要本(亦名 《痘疹全书》) 收入《痘疹大全八种》 中。
太上老君养生诀
气功著作。作者姓名、生平、成书年代不详。主要论述气功养生法的基本知识,各种功法的习炼方法及防治疾病效应。全书分为三节,即五禽第一,服气吐纳六气第二,养生真诀第三。中心内容主要侧重以下几个方面: ①简述五禽戏的起源及动作姿势。认为五禽戏是太上老君预防治疗疾病、延年益寿的健身方法,以后华佗传教吴普。功效:“消谷气、益气力、除百病”、“延年益寿”。还能通过“挽引蹄足,以当导引”,治疗时行常见病。②介绍吐纳六字气诀,即呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六气,呼气时念之,以知肺、心、脾、肝、肾、胆诸疾。③论述气功养生法的所谓真诀,实际是涵养道德,培养正气,稳定精神。其论曰:“善摄生者,要先除六害,然后可以保性命,延年驻百年。何者是也?一者薄名利,二者禁声色,三者廉货财,四者损滋味,五者除佞妄,六者去妒嫉。去此六者,则修生之道无不成”。并指出以此养生则寿,“心内澄则真神守其位,气内定则邪物去其身。”精神内守泥丸,其功易成。④应用服气法,治疗五脏疾病,对临床实践,有一定的指导作用。
幻真先生服内元气诀
道家气功著作。一作《幼真先生服内元气诀》，简称《服内元气诀》。作者及写作年代不详，一卷。《通志·艺文略》道家吐纳类著录五代时烟萝子《服内元气诀》一卷，不知是否本书。书首序文与《嵩山太无先生气经》之《序》大体相同。正文包括进取、淘气、调气、咽气、行气、练气、委气、闭气、布气、六气、调气液、食饮调护、休粮、守真、服气胎息等十五种诀法，内容亦与《嵩山太无先生气经》第二诀至第十七诀基本相同，其间仅个别字句、段落有所出入。如本书的《咽气诀第四》末段与《嵩山太无先生气经》卷上《咽气诀》的末段不同;本书的《食饮调护诀第十二》，在《嵩山太无先生气经》则分为《饮食诀》和《调护诀》; 本书的《守真诀第十四》，仅为《嵩山太无先生气经》卷上《慎真诀》的前半部分;本书的《服气胎息诀第十五》，首句见于《嵩山太无先生气经》卷上《慎真诀》，以下两段较《嵩山太无先生气经》卷下《修存诀》 的前半部分稍简，末段则为 《嵩山太无先生气经》所无。《嵩山太无先生气经》著录于《新唐书·艺文志》，称《太无先生气经》，二书谁先谁后，尚待考证。 载 《道藏》 第五百七十册。
庆元党禁
一卷。原题沧州樵叟撰。《四库提要》云其与《绍兴正论》出于一人之手，今人李裕民已考其不确 (《四库提要订误》卷二)。原序称“淳祐乙已”，则书成于宋理宗淳祐五年(12450。本书记载宋宁宗时庆元党禁事件，从赵汝愚、韩侘胄策立宁宗时始，至韩侘胄死、党人解锢终。所载理学之党共59人，其中《宋史》有传者不及十分之三四，其余姓名爵里，史所不载者，多借此书以见大略。故本书为研究宋庆元党禁事件的重要史料。本书原本久轶，《四库全书》从《永乐大典》中录出，乾隆皇帝亲题诗章。今有《四库全书》本清光绪二十二年(1896)抄本《现藏上海图书馆)、《知不足斋丛书》 (第十二集) 本、《笔记小说大观》(第七集)本和《丛书集成初编》(社会科学类)本等。
法华经玄赞摄释
法华经玄赞摄释，四卷，唐智周撰。
了义般若波罗蜜多经
了义般若波罗蜜多经，一卷，宋 施护译