经济类编

作者：冯琦

《经济类编》100卷。明人冯琦编撰。冯琦未编完即去世，由其弟冯瑷和弟子周家栋、吴光仪等稍加排纂，删定而成。《经济类编》全书分为23类。其性质、体例，大致与《册府元龟》相近。但《册府元龟》只录事迹，此书兼收文章;《册府元龟》仅据史传，此书则诸子百家，无所不包。虽兼容并收，内容略嫌庞杂，但征引材料丰富而又谨严。其体例、内容，均比一般明代类书为优。《四库全书总目提要》评此书曰：“史称琦明习典故，学有根柢，此亦可见一斑。惟此书既非琦手校，其间所录诸条，瑗等有所损而弗能益，故或详或略，不尽均齐;又离析合并，未必一一得琦本意，故分隶亦间有参错。然网罗繁富，大抵采自本书，究非明人类书辗转裨贩者比。惟编内所收皆义属正大。而道术类中有神妖诸琐说，物类中有宝鼎琴酒诸琐事。概以体例，颇属芜杂。是则尺璧不免于微瑕，大木不免于寸朽，分别观之可矣。”全书分为23类，即帝王、政治、储宫、宫掖、臣、谏诤、铨衡、财赋、礼仪、乐、文学、武功、边塞、刑罚、工虞、天、地、人伦、人品、人事、道术、物、杂言，可谓“采摭繁富，颇为赅洽”。[改]

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明代类书

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冯琦其它书籍

海岱会集

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古今源流至论

前集十卷，后集十卷，续集十卷，别集十卷。前、后、续集为宋林駧 (生卒年不详) 撰。林駧字德颂，宁德 (今属福建省)人。别集宋黄履翁 (生卒年不详)撰。黄履翁字吉父，生平籍贯均不详，可能也是闽人。从宋神宗开始改诗赋取士为以策论取士。考生须博通古今，深晓典制。但是又苦于篇帙浩瀚，很难一下子掌握。因此，一些人就将其编辑成书，以备科举之用。当时麻沙书坊，刊书最多。此书虽专为科举而编，但对宋代的朝章国典，分门别类，序述详明。而且又有些其他书籍所没有记载的内容。可以为一些考证者参考利用。有张目元延祐丁巳刊本、振绮堂有元刊本、《四库全书》本。

神气养形论

神气养形论，作者不详。约成书于唐宋间。《通志•艺文略》着录作一卷。今本收于《正统道藏》洞神部方法类。《云笈七签》卷三十四亦收录，题作《神炁养形说》，其中有缺文。此篇论述神、炁、形相守之内修术。谓神与炁相结而成形，神炁相守则可以养形。又称耳目为神之户牖，阴阳为炁之干戈，修行者须闭户牖，息干戈，清静虚无，以养神炁。能积精累炁，守中抱一，心游于淡，炁合于漠，则其寝不梦，其觉无忧，而为真人矣。

星学大成

古代星命术书。明万民英撰。三十卷。分门别类编取旧时星学家言：其一曰星曜图列;其二曰观星节要、官度主用十二位论;其三曰诸家限例、琴堂虚实;其四曰耶律秘诀;其五至其七曰仙城望斗、三辰通载;其八曰总龟紫府珍藏星经杂著;其九曰碧玉真经、邓史乔拗;其十曰光矞渊微、星曜格局。是古代星命术的集大成之作。收入《四库全书》。

珠项圈

是的，当侦探的人，危险是工作上当然的报酬。惊疑和恐怖，更可算是家常便饭。我自从和霍桑合作以来，所经历的惊变危险，正不知多多少少。譬如我在“黑地牢”一案中，我曾亲身被绑，后来又不幸中了一枪，在当时我固然感受到一时的紧张，但事过境迁，便也淡然忘怀。这就因侦探的生活，本来和惊险为绿，种瓜得瓜，自然也无所怨怼。可是我这一次的奇怪的经历，却是一个例外，此刻我执笔记述，还觉得牙痒痒的，余怒未消。

春秋属辞

十五卷,元赵汸著。至正丁酉(1357),赵汸《春秋集传》定稿,因《礼记·经解》之说,悟《春秋》之义在比事属辞,而著此书。赵汸《东山集·与朱枫林书》:“《春秋》随事笔削,决无凡例。前辈言此亦多,至丹阳洪氏之说出,则此段公案不容再举矣。其言曰:‘《春秋》本无例,学者因行事之迹以为例。犹天本无度,历家即周天之数以为度。’此论甚当。至黄(泽)先生则论鲁史有例,圣经无例。非无例也,以义为例,隐而不彰,则又精矣。今汸所纂述,却是比事属辞法。其间异同详略,触事贯通,自成义例,与先儒所纂所释者殊不同。然后知以例说经,固不足以知圣人;为一切之说以自欺,而漫无统纪者,亦不足以言《春秋》也。是故但以《属辞》名书。”书中实以杜预《春秋释例》、陈傅良《春秋后传》为本,并有所补正,分例为八:①存策书之大体;②假笔削以行权;③变文以示义;④辨名实之际;⑤谨内外之辨;⑥特笔以正名;⑦因日月以明类;⑧辞从主人。所分八门,较诸家言例者有绪。其中不免穿凿,但宏纲大旨可取者多。收入《四库全书》。

普贤行愿品亲闻记

唐罽宾三藏般若奉诏译，慈舟法师讲述，剃度弟子比丘尼释通方记录，归依弟子优婆夷沈国华记录。大方广佛华严经入不可思议解脱境界普贤行愿品亲闻记○今释此经、概依清凉国师意而述之。大科分二：一者总释名题、二者别解文义。