海录碎事
作者：叶廷珪
宋代类书。22卷、叶庭珪撰。叶庭珪字嗣宗，崇安(今属福建)人，政和五年(1115)进士。此书为其晚年编撰。卷首有作者绍兴十九年(1149)自序，云：“余入仕四十余年，士大夫家有异书，无不借，借无不读，读无不终篇。常作数十大册，择其可用者抄之，名曰《海录》。其文字成片段者，为《海录杂事》;其细碎如竹头木屑者，为《海录碎事》;其未知故事所出者，为《海录未见事》;其事物兴造之原，为《海录事始》;其诗人佳句曾经前辈所称道者，为《海录警句图》;其有事迹著见作诗之由，为《海录本事诗》。”据此知本书为作者计划编撰诸书中的一种。共分16部，584门，每门下罗列典故及史书诗文中新隽字句。意在为骈文写作提供故实成语，与其他类书用意稍有不同。因所录皆从借读之书随手摘抄，编次不免疏误。然其采摭繁富，轶闻琐事，往往而在，颇足以资考证。《四库全书总目》称此在“南宋类书中犹为善本”。《宋史·艺文志》著录此书作23卷，《文献通考》作33卷，四库馆臣所见本则为22卷。疑《文献通考》著录有误。
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凤山县志
台湾地方志。清李丕煜修，陈文达等纂。十卷，首一卷。丕煜，河北滦州(今滦县)人。康熙贡生，官南平、凤山等知县。文达，台湾县(今台南)人。康熙贡生，曾参加修纂《台湾府志》及重修《台湾府志》。凤山为清初台湾府三县之一，在台湾岛南部。此志参照两部府志和《诸罗县志》，补充采访资料， 于康熙五十年(1719)成书，凡十一万余字。卷首有山川、学宫图共十幅。正文分封域、规制、祀典、秩官、武备、赋役、风土、人物、艺文、外志等十志，含建置、山川、海道、文庙田、水利、坛、祠、水师防泛、赋役考、户口、杂记等八十六目。虽系该县首志，但不如《诸罗县志》详瞻。其中物产目载埔尖、虎皮秫、过山香、番麦、薯黍、米豆等二十八种粮豆作物，胡荽、白花菜、长豆、檨、释迦果、菩提果等六十余种蔬菜瓜果，莿竹、樟、楠、万年青、佛桑、龙舌草等八十多种竹木花草，鹿茸、紫萍等四十多种药材，海鸥、海翁、鹿等一百四十多种禽兽虫鱼，还有二十多种常见商品。为该志最有价值的一目。山川、赋役、庐舍、器用等志目较府志和《诸罗县志》为详。灾祥记康熙二十五、五十、五十四、五十五、五十六年地震，颇为重要。有康熙五十九年(1720)刻本，台北《中国方志丛书》影印本和校订铅印本，多有漏误。
云林县采访册
地理杂志。清仉赞元纂辑。不分卷。赞元曾任该县训导。云林于光绪十三年(1887)自嘉义县析出。光绪二十年(1894)纂成此册，约六万字。全县分十五堡，一堡一门，每门都按积方、沿革、山川、廨署、仓廒、街市、营汛、水利、祠庙、学塾、风俗、物产、人物、兵事、灾祥、艺文等目分述，但目名和序列不尽相同。其中以斗六堡、沙连堡的资料最丰富。积方一目，详载田园等则、粮银数目和堡内村舍户口，有分计、合计。山川目详列名称、方位、流经、走向。水利目载各陂、圳流灌田亩数。风俗、物产二目包括婚、丧、嫁、娶、衣、 食、住、行、 农、工、商、学，各类物产详载名称、形状、用途。灾祥目记道光至光绪间旱涝十一次、暴风五次、山崩三次、地震五次。多系原始资料，研究价值较大。有台北《中国方志丛书》本。
太上洞玄灵宝智慧礼赞
太上洞玄灵宝智慧礼赞，撰人不详。收入《正统道藏》洞玄部赞颂类。内载智慧礼赞八首，末附科仪。全篇赞颂盖系从早期上清、灵宝经中辑出。
本草征要
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老子河上公章句
旧题汉河上公撰。此书《汉书·艺文志》失载，其成于何时，学者看法不一，大致有“西汉”说与“东汉”说两种。不过，今通行本《老子》之分章体例即是沿袭《河上公章句》而来。当时《老子》各本体例不一，如刘向所定上篇三十四、下篇四十七，共八十一章;严遵分上经四十、下经三十二，共七十二章;马王堆帛书《老子》不分章次。此书则为上经三十七、下经四十四。此书分《老子》为八十一章，每章各有“章题”，如《体道》、《养身》、《安民》、《虚用》等，并对经文逐句逐段进行说解。以无为养神、无事安民为要归，认为“圣人治国与治身同也”(三章注)，糅治国与养身为一体。作为现存最早的《老子》注本，其注文句简明，流传极广，在民间影响极大。在文字校勘上亦有相当价值，唐傅奕云：“‘常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物’四句，古本无有，独得于(河上)公耳。”有宋麻沙本、《道藏》本、《六子全书》本、《四库全书》本、《增订汉魏丛书》本、《四部丛刊》本。
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