黄文献集
作者：黄溍
元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍，字晋卿，义乌(今浙江义乌县）人，博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第，授宁海县丞，历诸暨州判、翰林应奉，转国子博士，出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士，升侍讲，十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷，黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗，卷2为七言古诗，卷3为赋，卷4为题跋，卷5、卷6为序，卷7为记，卷8、卷9为墓记和墓志铭，卷10为碑文。黄溍曾自称：“文辞各载夫学术者也。”学问渊博，善于养气，故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说：“天地之气日新而无穷，文辞亦与之无穷，盖其升降翕张俯仰变化，皆一神之所为。神也者形之而弗竭，用之而弥章，气之枢，文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说：“蹄涔之水，其流不能寻尺，通河巨海则涵浴日月，一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说：“其为文原本经术，应绳引墨，动中法度，学者承其指授多所成就，宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好，杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”，大抵即指其五古而言。
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鹌鹑谱
清代程石邻撰。该书对鹌鹑的生理、好斗、养殖多有精到叙述。如说头：头如蟹壳阔还平，突似彪豺凹似鹰。若得坚固如弹子，定然临阵作将军。嘴：直紧如钳确是锥，三棱似玉世间稀。千嘴不如三嘴好，披毛带血始为奇。腿：长劲粗圆骨法全，要如葱白两条悬。玉指千筋须忌扁，胫雄掌天必争先。骨：骨重筋多最是强，一条腹骨硬还长。鸢肩龟背棱撑样，鹤立如山压四方。
太上瑶台益算宝籍延年忏
太上瑶台益算宝籍延年忏，撰人不详。似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞神部威仪类。本篇内列举一百五十位天尊及四位真人尊号。谓志心归命敬礼诸天尊及真人，即可护身去厄，长生久视。
笔梦叙
笔记。清佚名撰。一卷。作者姓氏事迹均不详。约九千字。内容叙述清侍御钱岱一生富贵逸乐生活及最终风流云散的凄凉境况,旨在阐发人生如梦思想。文笔凝炼、叙事生动。有民国年上海文明书局《说库》本。
李璟李煜词校注
本书以沈刻王校南词本（《晨风阁丛书》本）为底本，以影写吕刻本、侯刻本、粟香室覆侯本、《全唐诗》本，以及有关二主词的各专集、各选本、词话、笔记互相比勘。注释方面，歧义处加以别择，疑难处加以疏解。就全词的创作意图、艺术手法，进行精到的说明。不少词作并附录相关的背景材料，有助于读者深入理解作品。
续焚书
明李贽撰。五卷。贽有《焚书》已著录。此书本当为李贽晚年之作,但他因有“孔子之是非为不足据”等反封建反儒学的言论,被封建统治者“严拿治罪”,死于狱中。作者死后,其书真赝并传。新安汪本钶从贽十年,辑其遗文,于万历四十六年(1618)刊行,是为信本,约十万二千字。卷首有其友人焦竑、门人汪本钶等三人序。是本当为李贽晚年之作,继续保持其反封建伪道学之锋芒。包括书信、序、论、杂著、史论、诗歌等。 书中抨击孔孟与理学家,讽刺长期以来的尊孔论多出 于盲从,有如“因前犬吠形,亦随而吠之”，激烈批评儒家经典及伪道学,认为“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”。并表示:“我可杀不可去,我头可断而我身不可辱。”初刻于明万历年间,中华书局1961年有点校本,1974年又有与《焚书》合刊本。
十八泥犁经
一卷，后汉安世高译。说十八地狱之受苦及寿命之长远。