卷四百六十一
文章辨体彚选巻四百六十一
（明）贺复征 编
○颂六【仙佛类】
登遐颂【晋陆云】
夫死生存亡二理之巳然者也而世有神仙登遐之言千岁不死之寿其详固难得而精矣列仙之道作者既集而登遐未有焉庄周有言我试妄言之子试妄聴之彼之有无盖难以理求我之妄聴顾可以言寄之遂为颂云尔
郊间人
渊哉郊间懐寳采薪媚兹伯阳常道是夤俯翼游周携手入秦遗物执一妙世熙神思我玄流浩若无津
王子乔
王乔渊黙遂志潜辉遗形灵岳顾景亡归娈彼有传与尔翻飞承云儵忽飘飖紫薇
玄洛
玄洛妙识饥饵神颖在阴儵逝即阳无景逍遥北岳凌霄引领挥雾昊天合神自靖
孔子
孔子大圣配天弘道风扇玄流思探神寳明发懐周兴言谟老灵魄有行言观苍昊清歌先试丹书有造
九疑仙人
茫茫九疑登辉太素有汉登闻神具尔顾发彼灵丘聿来载歩贻我则歌永扬遐祚
大胜山上女
大胜之娥厥犹翼翼降宫有和纳符帝侧挥杖指辰絶音颓息苕苕玄石在彼峻极
李少君
少君善祠怡尔丰颜俯觐刘汉仰接姜桓式宴安期巨枣为餐神光攸徃后来其叹
梅福
在汉之衰颓火炎精梅公指景有皇遗形逝彼文辞胥此洞庭神辉絶景岂外北溟
张招
张招澄精妙思玄芒则是神物错综徽章乃幽乃显若存若亾因形则变倐忽无方
左元放
生在清纯放情玄昧在物渊沉沂虚攸遂清酒一壶百朋具醉有命集止乘龙来萃载见君子言观其蔚
刘根
刘根登嵩遗世盘桓形委服容口厌琼兰挹彼呼翕为尔朝飡景絶岩穴光茂云端
黄伯严
伯严志道翻飞自南北食中岳练形嵩岑奔星凌颜朱光垂阴云精九极握耀盈襟
费长房
长房有懐承师问道蒙险洪海希心玄浩将登蓬莱祚尔难老嘉命既锡如何勿考
何女子
逝矣何女芳灵既雕安寝曽丘逝魂清宵丧魄载营大墓崇朝玉趾再歩于焉逍遥
焦生
焦生卜居在河之东皓襟觧带嘉卉结容頥神太素淑思玄冲在彼黄堂明道固穷
鲜卑务尘
北狄务尘在彼沙漠含神自頥静居有恪自彼王庭聿来伊洛天子命之载见紫阁
夷门子
卫矣终化灵茅扬葩慎尔贞心神祉来荷靡靡夷门体道含真飡茹灵卉凌云頥神
陵阳子
陵阳饵车明视聪耳壮子既飡歩虚千里任化凯入轻云挥止移形善变载坐载起
鬼谷子
悠悠鬼谷永言潜止要终有集资生无始绸缪方平在彼二子芬响兰挥有来盈耳
十八大阿罗汉颂【宋苏轼】
蜀金水张氏画十八大阿罗汉轼谪居儋耳得之民间海南荒陋不类人世此画何自至哉乆逃空谷如见师友乃命过躬易其装标设灯涂香果以礼之张氏以画罗汉有名唐末盖世擅其艺今成都僧敏行其玄孙也梵相竒古学术渊博蜀人皆曰此罗汉化生其家也轼外祖父程公少时逰京师还遇蜀乱絶粮不能归困卧旅舎有僧十六人徃见之曰我公之邑人也各以钱二百贷之公以是得归竟不知僧所在公曰此阿罗汉也岁设大供四公年九十凡设二百余供今轼虽不亲覩其人而困戹九死之余鸟言卉服之间获此竒胜岂非希阔之遇也哉乃各即其体像而穷其思致以为之颂
第一尊者结跏正坐蛮奴侧立有鬼使者稽颡于前侍者取其书通之颂曰
月明星稀孰在孰亡煌煌东方虽有启明咨尔上座及阿阇黎代佛出世惟大弟子
第二尊者合掌趺坐蛮奴捧牍于前老人发之中有琉璃器贮舎利十数颂曰
佛无灭生通塞在人墙壁瓦砾谁非法身尊者敛手不起于坐示有敬耳起心则那
第三尊者扶乌木养和正坐下有白沐猴献果侍者执盘受之颂曰
我非摽人人莫吾识是雪衣者岂具眼只方食知献何愧于猿为语柳子勿憎王孙
第四尊者侧坐屈三指答蕃儿之问下有蛮奴捧函童子戏捕龟者颂曰
彼问云何计数以对为三为七莫有知者雷动风行屈信指间汝观明月在我指端
第五尊者临渊涛抱膝而坐神女出水中蛮奴受其书颂曰
形与道一道无不在天宫鬼府奚徃而碍婉彼竒女跃于涛泷神马凥舆摄衣从之
第六尊者右手支頥左手拊穉狮子顾视侍者择瓜而剖之颂曰
手拊雏猊目视瓜献甘芳之意若达于面六尘并入心亦徧知即此知者为大摩尼
第七尊者临水侧坐有龙出焉吐珠其手中蕃儿持短锡杖蛮奴捧钵而立颂曰
我以道眼为传法宗尔以愿力为护法龙道成愿满见佛不怍尽取玉函以畀思邈
第八尊者并膝而坐加肘其上侍者汲水过前有神人涌出于地捧盘献寳颂曰
尔以舍来我以慈受各获其心寳则谁有视我如尔取与则同我尔福徳如四方空
第九尊者食巳扑钵持数珠诵咒而坐下有童子构火具茶又有埋筒注水莲池中者颂曰
饭食已毕扑钵而坐童子茗供吹钥发火我作佛事渊乎妙哉空山无人水流花开
第十尊者执经正坐有仙人侍女焚香于前颂曰
飞仙玉洁侍女云渺稽首炷香敢问致道我道大同有觉无修岂不长生非我所求
第十一尊者趺坐焚香侍者拱手蕃儿捧函而立颂曰
前圣后圣相喻以言口如布榖而意莫传鼻观寂如诸根自例孰知此香一炷千偈
第十二尊者正坐入定枯木中其神腾出其上有大蟒出其下颂曰
黙坐者形空飞者神二俱非是孰为此身佛子何为懐毒不已愿觧此相问谁缚尔
第十三尊者倚杖垂足侧坐侍者捧函而立有虎过前有童子怖匿而窃窥之颂曰
是与我同不噬其妃一念之差堕此髬髵导师慈愍为尔颦叹以尔猛烈复性不难
第十四尊者持铃杵正坐诵咒侍者整衣于右蕃儿横短锡跪坐于左有虬一角若仰诉者颂曰
彼髯而虬长跪自言特角亦来身移怨存以无言音诵无说法风止火灭无相仇者
第十五尊者须眉皆白袖手趺坐胡人拜伏于前蛮奴手持拄杖侍者合掌而立颂曰
闻法最先事佛亦乆耄然众中是大长老薪水井臼老矣不能摧伏魔军不战而胜
第十六尊者横如意趺坐下有童子发香篆侍者注水花盆中颂曰
盆花浮红篆烟缭青无问无答如意自横点瑟既希昭琴不鼓此间有曲可歌可舞
第十七尊者临水侧坐仰观飞鹤其一既下集矣侍者以手拊之有童子提竹篮取果实投水中颂曰
引之浩茫与鹤皆翔藏之幽深与鱼皆沉大阿罗汉入佛三昧俯仰之间再拊海外
第十八尊者植拂支頥瞪目而坐下有二童子破石榴以献颂曰
植拂支頥寂然跏趺尊者所游物之初耶闻之于佛及吾子思名不用处是未发时
跋尾
佛灭度后阎浮提众生刚狠自用莫肯信入故诸贤圣皆隠不现独以像设遗言提引未悟而峩眉五台庐山天台犹出光景变异使人了然见之轼家藏十六罗汉像毎设茶供则化为白乳或凝为雪花桃李芍药仅可指云或云罗汉慈悲深重急于接物故多现神变倘其然乎今于海内得十八罗汉像以授子由弟使以时修敬遇夫妇生日輙设供以祈年集福并以前所作颂寄之子由以二月二十日生其妇徳阳郡夫人史氏以十一月十七日生是岁中元日题
阿弥陀佛颂【蘓轼】
钱唐圆照律师普劝道俗皈命西方极乐世界阿弥陀佛眉山蘓轼敬舍亡母蜀郡太君程氏遗留簮珥命工胡锡采画佛像以荐父母冥福谨再拜稽首而献颂曰
佛以大圆觉充满河沙界我以颠倒想出没生死中云何以一念得徃生净土我造无始业本从一念生既从一念生还从一念灭生灭灭尽处则我与佛同如投水海中如风中鼓槖虽有大圣智亦不能分别
石恪画维摩颂【蘓轼】
我观众工工一师人持一药疗一病风劳欲寒气欲暖肺肝胃肾更相克挟方储药如丘山卒无一药堪施用有大医王拊掌笑谢遣众工病随愈问大医王以何药还是众工所用者我观三十二菩萨各以意谈不二门而维摩诘黙无语三十二义一时堕我观此意亦不堕维摩初不离是说譬如油蜡作灯烛不以火点终不明忽见黙然无语处三十二说皆光熖佛子若读维摩经当作是念为正念我观维摩方丈室能受九百万菩萨三万三千师子坐皆悉容受不迫迮又能分布一钵饭餍饱十方无量众断取妙喜佛世界如持鐡锋一枣叶云是菩萨不思议住大觧脱神通力我观石子一处士麻鞋破帽露两肘能使笔端出维摩神力又过维摩诘
凖提菩萨一十八臂颂【明姚希孟】
上二手作说法相
如来说法四十九年何刹那顷雷音普宣水月百千总一月摄穷至月窟说无所说
又
持印在手说咒在口是义不然六根互走舌端印出指上声传色在耳邉音在眼前
右第二手施无畏
慈母爱子同于掌珠勿怖勿惊我与汝俱佛爱众生舒兠罗手刀山戟林抱汝而走
第三手把剑
是为智铓亦曰性锷陷烦恼军破无明■〈觳，卵代角〉拔地倚天光摇斗牛羣魔悚惶合掌薫修
第四手把数珠
过现未来茫无可寻标指见月珠即为心常断互融空假暂立辘轳循环拳拳勿失
第五手把征若布逻迦果
果从华成华复何起意壤情田朝耘暮耔此果心花东土所稀我似尝来禅悦疗饥
第六手把钺斧
明王授钺攻讨弗宾法王此钺以静根尘电掣雷轰馘彼羣丑杀贼者谁还是贼首
第七手把钩
斧劈剑刺又安用钩捜根剔芽肝膓若抽犹有狡魔窜入藕孔钩之使来是良善种
第八手把跋折罗
金刚碎落结为智杵镇我浮情令我宴处篆烟成缕山花欲然人在定中入四禅天
第九手把寳鬘
寳冠璎珞妙丽天人庄严太虚色相互陈如来顶上三十二寳若言髻珠吾亦不少
左第二手如意寳幢
嶬峨法幢号曰如意如寒得纩如暍斯憇寳旛流蘓空中飘飖以召羣迷比于弓招
第三手把莲华
菡蓞如葩妙絶纎尘遍香水海作光明轮即此互融乐邦净域弃淤泥中诸佛太息
第四手把澡罐
儒者有言澡身浴徳佛性无垢安用拂拭姑射雪肤频拭何妨皓月澄波不动道场
第五手把索
劣象狂猿非绳可缚无缚缚之不空罥索仰乞慈尊放入空山云终入岫鸟自思还
第六手把轮
一轮旋转圣字在中游环无端始始终终廿五圆通十二圆觉识得圆机便成轮廓
第七手把螺
倾耳注聴是法螺声声从何来倒闻所成缭绕悠扬伽陀秘宻我亦和之音闻双寂
第八手把寳缾
借此军持贮甘露水洒向人间天花散绮请举大海以拟寳瓶何少何多匪渭匪泾
第九手把般若波罗蜜经
即宻摄显全部两行即显证宻只字千章法法幻方圆圆同镜是凖提经是般若印
文章辨体彚选巻四百六十一