洪灵菲短篇小说集
作者：洪灵菲
洪灵菲短篇小说集，《在洪流中》以洪水围困的村庄为背景，讲述阿进因被指为 “农匪” 躲在家中，母亲竭力护子，对比地主小二老爹的奢靡，揭露地主与官厅的压迫，展现农民在灾难与剥削下的坚韧。 《路上》记录 1926 年女兵参与革命的历程，描写她们行军作战、救护伤员，通过密司吴、密司黄的勇敢与楚兰的享乐主义，呈现革命中的不同姿态与青年的热血。 《归家》写百禄叔从番邦落魄归来，家境困苦，与妻子爆发冲突，邻人劝解后稍有缓和，反映海外谋生农民的悲惨与乡土家庭的困境。 《气力的出卖者》以绍真给母亲的绝笔信展开，诉说他在资本家压榨下气力耗尽、病重将死的遭遇，控诉阶级剥削的残酷。 《在木筏上》讲述得源与同乡农民因乡中灾乱躲在木筏谋生，众人畅谈困境与思乡，展现流浪者的互助与底层百姓的苦难。 《金章老姆》刻画老姆三十年来思念去番邦的儿子，儿子无音讯，老姆向人诉说儿子过往，流露底层母亲的牵挂与无奈。 《柿园》回忆 “我” 在柿园的生活，写父亲独特的教育方式、家庭日常及 “我” 被烫伤后父亲的关怀，体现家庭亲情与乡村生活的质朴。 《家信》是英儿与母亲的通信，英儿投身革命，母亲担忧劝归，信中展现革命理想与家庭牵挂的矛盾，揭露社会压迫。 《蛋壳》通过 P 与 “我” 的对话，反思小资产阶级知识分
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未发现的自我
现代科技的巨大跃迁，给人类文明带来前所未有的物质富足。然而，正如歌德所说：“哪里有光明，哪里就有阴影。”在大工业和大众媒体的裹挟下，人变得千篇一律，个人的面孔越发暧昧不明，大众逐渐取代个性。 出于这种担忧，荣格在他生命的晚期写下了《未发现的自我》。在这本经典小册子中，荣格分析了工业社会是如何侵蚀人的个性，古老的欧洲文明为何无法阻挡这股潮流。在荣格看来，通过探究人的潜意识，精神分析师将激活那个被大众所遮蔽的自我，也重新唤起了那个古老的命题——认识你自己！
古今印制
一卷，清孙光祖撰。孙光祖，字翼龙，江苏昆山人。幼孤力学，工书善写生，尤长于篆刻，作品为时所重。 此编据《篆学琐著》本校勘。
上清修身要事经
《上清修身要事经》，撰人不详。约出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》正一部。本书为道法辑要，从早期上清诸经中辑出道法三十种，有拘三魂制七魄法、辟恶梦法、得吉梦法、安眠法、祝鬼魅法、见不祥之物法、施用神策及神杖法、救助日月蚀法、解殗秽法、理发沐头法、沐浴法、斋食先祝法、 按摩头面法、祝鬼卫灵法、叩齿法、审察耳鸣吉凶法、施五方符法、存思三真法、仙禁七伤法、仙相十败法、上清法服法、游行山泽祝法等等。以上道法，皆为六朝隋唐上清派道士修身之术。
易纬乾凿度
一称《周易乾凿度》。《通志·艺文略》著录二卷,郑玄注。李淑《邯郸书目》、晁公武《郡斋读书志》、《文献通考·经籍考》所载卷数及注者并同。《宋史·艺文志》作《乾凿度》三卷,疑三乃二之误。乾为天,《乾凿度》意味开辟通上天上的道路。今本分为上下二卷,上卷及下卷的内容和文字均略有重复。
历史的镜子
《历史的镜子》是我国著名历史学家吴晗的代表作品之一。作者从先秦到晚清的历史长河中，撷取或奇人，或轶事，娓娓道来，也或者品评忠臣名将，畅谈才子佳人，纵论社会现象，文字洒脱，态度严谨，内蕴深刻，异彩纷呈，让人读来赏心悦目，又回味无穷，尽窥塑造出中国悠久历史文化的思想根基。
![尚书集传或问[四库本]](/d/file/books/1175c21751f1fd830bad0cce2fef553d.jpg)
尚书集传或问[四库本]
经学著作。南宋陈大猷撰。2卷。此书继《尚书集传》之后而作,仿朱熹《四书或问》之例,辨疑问难,阐明《尚书集传》取舍诸说的缘故。大旨主陆九渊、杨简心学,所引朱熹、蔡沈之说,往往持有异论。嘉熙二年(1238)与《尚书集传》同表进于朝。有宋、元刊本。《四库全书》著录。