积斋集
作者：程端学
元代诗文别集。5卷。程端学撰。《积斋集》久已亡佚不传,原本卷数也难于考定。清乾隆年间修《四库全书》,从《永乐大典》中辑出程端学诗文若干篇,重新编次为《积斋集》5卷。卷首无序言。卷1为诗赋(顺序是:赋、五七言古诗、五七言律诗、五六七言绝句),卷2—3为序,卷4为记、跋,卷5为表、碑、铭、说、祝文、祭文、行实、墓志铭。他的诗有南宋江湖派遗风,他的文章往往以理胜而不以辞胜,无雕章绘句之弊,但也缺乏必要的想象力。《四库全书总目》在评《积斋集》时,是把程端学其人与其文结合起来谈的,说是由于程端学“人品端谨,学术亦醇,故其文结构缜密,颇有闳深肃括之风”。这个评价要高于程端学的实际成就。
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爱的艺术
弗洛姆的代表作，从科学和精神分析角度谈爱的伦理著作。埃·弗洛姆著。1956年美国哈珀·罗出版社出版，先后被译成20多种文字，畅销世界。包括1个前言和4部分。各部分内容：1.断定爱是一种无师自通的情感，它是人的一种主动的能力，象其他艺术一样，是可以而且也应该学习的。2.全面阐发了爱的理论，认为爱是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，它既使人克服孤独感，又承认人自身的价值，保持人自身的尊严。爱是给予而不是接受。各种形式的爱，如母爱、性爱、兄弟的爱、对上帝的爱、自爱等等，都包含着关心、责任、尊重和了解4种成熟人才具有的共同的基本要素。3.剖析了当代西方社会的爱，指出西方社会的爱已被市场上的交换原则所渗透，蜕变成商品关系，出现瓦解的状态。4.强调了爱的实践，认为真正的爱必须是爱的理论和爱的实践结合起来的产物。爱的实践和其他艺术实践一样，有4个共同要求、规范、专心、耐心、关心。爱的成功的主要条件是克服自恋，这要求谦恭、客观和理智。爱的艺术实践则需要通过自信和勇气达到信仰的实现，任何人只要努力建立这些品质，就会学会爱、拥有爱。
封氏闻见记
笔记。唐封演撰。十卷。《新唐书·艺文志》杂传记类著录为5卷。《郡斋读书志》、《文献通考》、《宋史·艺文志》均在小说家类著录。《直斋书录解题》小说家类著录为2卷。现通行本多作10卷。《雅雨堂丛书》、《说郛》、《石研斋四种》、《学津讨原》、《学海类编》、《四库全书》、《丛书集成初编》都收入本书。书约成于贞元年间(785—805)。前六卷记各种典章制度和风俗习惯，七、八两卷记古迹和传说，末两卷记当时士大夫轶事，共百余条，四万余字。多为唐事，兼及前代。文亦洗炼，为唐人笔记上乘之作。所记较实，大抵详核，且时加考辨，订正疑误，颇有史料价值。清有雅雨堂本、学津本、《学海类编》、乾隆道光年间刻本等。
佛教真面目
编者按：不少读者来信说，《禅》刊上的文章太专，不便于初学者宏观把握佛教的真精神。为了帮助读者全面了解佛教，我们经过再三考虑，决定把唐密冯达庵大阿闍黎的《佛教真面目》介绍给广大读者。之所以这样选择，是因为它史论兼顾、点面结合，线条清晰，说理透辟，文辞简约，易于大家理解和接受。
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