佛德大通禅师愚中和尚语录卷第三
丱余集
侍者某甲编
下火
为作州太守天心宗顺居士（以火把打一圆相云）
火光三昧形如月轮。于一切处成等正觉。剑树刀山上成等正觉。镬汤炉炭中成等正觉。棒头喝下成等正觉。而实无觉无成也。新寂顺世宗顺禅定门还会么。会也好。不会也更好（掷火把云）直饶沧海变。终不为君通。
证明收光显灵骨塔中偈
岩中双塔千古万古月白风清。老衲八十二岁何妨作证明。偈曰。盖天盖地顶门眼。未信世间行路难。寸步不移分半座。含元殿里是长安。
撒骨（松岩）
前亡后化不我留。老怀眷眷卒难休。临行日午续残梦。津送遗骨付东流。
庆寿大师松寿院入牌
松寿禅院肯基肯堂。坚住正位犹如金刚。
自肯上座入骨
藏识本非染。清净无瑕秽。长时积福智。喻如净满月。某人谛听谛听。岩室空为座。为汝先分半。等我入来俱。月轮当圆满。
净祖禅尼延命院入牌
有意气时添意气。无位真人归正位。非唯延命待龙华。现世证得欢喜地。
大因吽公禅门入骨
阿爷灵骨塔中安。孝子知恩解报恩。论劫非唯居净界。常随地藏护家门。
为前艺州太守净叟清公禅门
嗟嗟今日事。老怀何堪哉。虽逢如不逢。虽见若不见。虽然灵鉴应不昧。吾亦何憾焉。恭惟新圆寂某人。清要高带无相印。现宰官身有是处。何啻儿孙专孝行。教外心宗超佛祖。拨转机关忽回首。直得万象齐结舌。大众好生观好生观海底火发绝涓滴。楞伽山顶生宝月。
为觉堂了禅尼
大经云。生亦不可说。不生亦不可说。生生亦不可说。不生不生亦不可说。山僧今日于不可说中何妨通个消息。恭惟新圆寂某人具大丈夫志气。能了西来密意。不为五障折困。何用变成男子。欲福儿孙永无穷。直使昙华生火里。
为净顺禅尼
孝顺至道之法解脱之本也。新圆寂某人（举火把云）我此火把子保任斯事久。即今举似你直须蔫得去。虚空无垢无自性。能授种种诸巧智。由本自性常空故。缘起甚深难可见。太奇哉。出水莲华火里开。
为宝公大师
至宝不上时人眼。唯除老衲独怜爱。新圆寂某人识得也无。火里转身急归元。弥勒下生更莫待（便掷火把）
为岳顶高公禅门
是法平等无有高下。不在途中说甚家舍。切念新圆寂某人。奉贤于命而造立佛通。朝来暮去速成大功。急回首红炉焰里转法轮。三世诸佛立地听。
为笑岩藏主悦大师（挥火把云）
左转右转悦可众心。三乘五乘钵水投针。如是如是。断头船子下扬州。何处不风流。如是也得。不如是也得（掷火把云）惊起火里白额虫。呑却南山大小空。
为本大师
本地风光清净无差忒。现成公案取说不可得。某人还会也么。当仁不让刘铁磨。一言之下超百亿。左转右转火星飞。天上人间何处觅。
为心渊珍公庵主
从门入者不家珍。和盘托出亦非真。出入心境只恁么。明月端的属何人。某人教之与禅非浅非深。拨转如来藏。彻见祖师心。靠倒定光佛说甚古来今。阿呵呵㘞（掷火把云）大炉鞴里下一锤。生铁炼出紫磨金。
为增长宗幸大禅尼
奇哉。我胜义本清净。自然诸法如筏喻。清净而可得。恭惟某人生值佛法增长善根。五浊界中何幸如焉。虽然更有一着在。谛听谛听（掷火把云）莫怪惟火烧虚空。灰飞烟灭活路通。活路通兮。无壅塞子育群生有何穷。
为希淳孚公庵主
孚乳产生是何言说。羊鹿生车名相分别。转身一路正好阔步。新圆寂某人还会么。奇哉奇哉。丈夫自有冲天气。不向如来行处行（掷火把云）在火焰中转法轮。森罗万象侧耳听。
为桂月繁公居士
桂月光辉非缘虑之所摄枝叶繁茂岂名相之分域。兹惟新圆寂某人。教外真传海涯遗杰。结交头端的别。别别大火焰中转法轮。三世如来立地听。
为真修慧禅尼
我久安立汝。前世已开觉。今复摄受汝。未来生亦然。恭惟某人慧光所照无垢清净。修真修于无修究大觉于无觉者勿过此法焉（掷火把云）烈火光中转法轮。三世如来齐证明。
为增光祐禅尼
自觉本初普贤满月不坏金刚名三秘密。恭惟某人昔称金华今乃增光。不坏相有八。无相亦无相。如是如是。般若大会俨然未散（掷火把云）百练精金再入炉。散作世间夜明珠。
为净缘顺公居士
兹惟某人法喜禅悦孝顺至道之法积而有年。末后一句始而到牢关。等间拨转关棙子火急回首进一步。进一步绝踪迹。天上人间何处觅。
为超然自肯上座
本源自性非真非俗。云何是中更容他物。某人还会么。但辨肯心永绝升沉。将谓某人如白玉。烧却看来是黄金。
为明俊大师
某人英俊之根机颖脱若囊锥。如雅之志意春风花满枝。现成公案非心非佛（掷火把云）火里白额呑大虫。一朵红莲香拂拂。
为妙芳禅尼
灵山拈一枝。少林开五叶。唤作华竺联芳者。有何功德。若道心华发明者。有何交涉。大众且喜某人总不然（掷火把云）烈火光中转得身。一任儿孙起家业。
为无尽用公禅门
某人大用现前不存轨则。击破生死魔军蹈翻涅槃净域。大众要知大丈夫究竟指归处么（举火云）显出火光三昧真威德。成林超百亿。
为真总禅尼（举火把云）
最甚深最奇特。见闻不欲堕于声色。恭惟某人不堕总别等相。无相光中现大人相。即说一切法皆无自性。无自性故无生无灭。本来寂静究竟涅槃。此中尚不见一性。何况五障乎。盖非适现今能作此说。乃至入于过去未来一刹那顷遍于法界。便与无量无边不可说不可说之诸佛菩萨同得此道无二无别。横说坚说尘说刹说炽然说三世一时说而无间歇者也。噫说说真说不干舌（加大众云）大火焰中好生观。一朵莲华倍芬烈。
为机叟和尚
佛祖应机取测顺逆。非灭示灭双树变易。归示不归履遗一只。针芥相投处谁不沾巨益。恭惟某禅师。六十四年能事毕。忽委化权散法席。还有超佛越祖分么（掷火把云）烈火光中转法轮。十方世界现全身。
为护助善心信女
我久安立汝。前世已开觉。今复摄受汝。未来生亦然。谛听谛听。若一切智智清净。若五障清净。若贪恚痴清净。无二无二分无别无断故。毗卢遮那经云。谓觉自心本来不生即是成佛而实无觉无成也。如是如是。有为无为毕竟空。毕竟空故无始终。无始终中始终句。转身撞倒丙丁童。
通下火
三世诸佛皆同一舌。历代祖师更无异说。某人谛听谛听。末后一句七花八裂。尚无菩提而可以施设矣。况有业果而若生若灭耶（掷火把云）无相亦无相。红炉一点雪。
为名岳誉公禅门
吾宗有名有誉祖。西天四七东土五。总括三十又三人。出世为人说何事。为人不说元字脚。是为教外别传旨。恭惟某人住世四十六年。世事不着分别是之与非。谁是非。五浊界中何优劣。末后一句七花八烈。尚无菩提而可以施设矣。况有业果而若生若灭耶（举火把云）大众好生观好生观。红炉焰上飞片雪。
为是岩荣公禅门
六十六年幻身梦宅。兴我灵觉何交涉。是心是佛心佛如如。本来具足三身德。即今底又作么生（掷火把云）烈火光中活路通。十界三千超百亿。
为真福尼寺正等长老（举火把云）
诸法本不生。自性离言说。佛未发菩提心时。除疑天女早已入三昧。只如某人捩转面皮不为三世摄。是入三昧耶入涅槃耶（掷火把云）红炉焰里一朵莲。遍天遍地香芬烈。
为钝固实大师
理论则本无虚实。事说则似有迷悟。既能恁么而来。亦合恁么而去。切惟某人谛听。转身一路莫得蹉脚。牢记话头莫得忘却。诺诺。快哉。临危不变。始见真女丈夫（掷火把云）火中敲出金凤髓。遍界烁破赵州无。
为宗慈禅尼
新圆寂宗慈大禅尼。慈悲仁让八旬余载。幻身转一机。梦宅复何爱（掷火把云）因风掷火不费力。净尼多生十九界
为见月禅尼
诸识随缘转。不见本觉心。自觉知现前。真性常不动。新圆寂月公禅尼。生灭灭已寂灭现前。还见真性常不动么。不待灰飞烟更灭。楞伽山顶生宝月。大千沙界海中沤。男女虚相何堪说。
为老母了圆大师
总持无文字。圆明如满月。亦如妙色莲。碧潭清皎洁。仰启新圆寂佛佛母仪了圆大师龛前。即今还会老儿某所禀么（良久云）然则会与不会都好都好。丙丁童子笑点头。诸路尽成寒山道。非但齐资三有去。快哉四恩一时报。
祭文
祭赞侍者
维永和三年龙集丁已。鞠月丙子朔十五日庚寅。贵友成之赞公侍者归寂京之北山。则遗嘱宗镜录矣。越念七日壬寅。其讣音始至丹之金阜也。痛哉哀哉。老朽何堪。不遑乎作文而祭之。但恸哭而已矣。祖忌前一日且方将苏息。即就夜分薄表奠茶礼。惨焉而赋短章。垂泣而告于灵曰。天地岂能私覆载。命哉。独抱大幽愁噬脐几度。空埋玉拱手胡为自覆舟。恩爱别离多劫泪。百千溟渤一浮沤。不留宗镜永明录。林下悲风奈白头。重词曰。哀哉复哀哉。白圭尚可磨。哀哉复哀哉。斯言犹可为。一瓯苦茗兮其奈永诀何。尚亨。
桂岩居士小祥忌拙偈代祭文
癸酉三月二日。遇于前武州太守桂岩大居士小祥之辰。预此夕谩缀野语告其灵曰。庞老年深不可成。桂岩今复寂无声。天涯一样芳春夕。独有野僧伤此情。
祭蔺禅子
维应永三年夏五九日。遇于蔺禅满百日忌不胜哽咽。薄设微供慰其灵曰。巨灵壁破华山手。迸出黄河一带流。蔺也玄通名下义。不劳目击豁双眸。但父母在家情念何极。幸昭之察之尚亭右亡者虽归心于予。病中只授法名不能一面而逝矣。痛哉。七十四载老衲某。垂泣书于根来寺客轩云。
祭阿母养民
维应永七年岁次庚辰。三月日孝子莲华寺住持小比丘尼净禀。恍然如梦而忽见母之讣音自京而至。哀哉哀哉。奈何奈何。在闷绝中而一日又一日。经于十日渐得苏息。流泪而告予曰。来旦正当第二七日。预于此晚聊设菲供而欲致祭于灵。愿为我作文。予曰。痛哉。愁人莫向愁人说。说向愁人愁杀人。汝为人子。我同汝。今有何情有所陈。虽然逝去守善大禅尼。于予为檀主。于汝为母仪。予吃荼毒而在默中。虽欲无言胡得无言耶。汝亦剃染而学无为。虽欲不哭胡得不哭耶。哀哉。养民伏惟尚亨。
祭妹养民
维应永七年岁次庚辰三月十八日。孤姊爱道庵主总悦。兹遇圆寂献珠院养民善禅尼第三七日忌晨。忝蒙慈愍就于佛通寺。即于佛座之侧为灵设奠而以尽哀焉。嗟嗟养民胡为弃我如斯速耶。我之与你真俗虽殊既是为姊为妹。安得匪昆匪弟乎。如彼同气同根连理之枝。你之诸子则我侄。或男或女犹如金兰玉树丛生于庭。将谓我之与你早兮晚兮欢之乐之共保八十九十之遐龄矣。呜呼命哉。苍苍者天。岂思养民先我逝焉。尚亨。
祭芳山春禅尼
哀哉吾姊芳山大禅尼。寿年六十三。乃以庚辰五月十一日示寂于当庵。越六月二十又二日。庵之主元猷。谨以香烛茶果庶奠之仪而祭于灵以尽姊妹之仪焉。呜呼古之今之人生下土如云之浮似沫之聚。虚妄幻质曷恃歇怙。真常妙心乃坚乃固。愚者永迷智乃明悟。斯言无玷灵必有取。惟冀再世为法檀度。尚享。
祭天心顺公居
士应永九年正月十四日。讣报大檀越天心顺公居士已卜是月七日示寂于城之私第。乃越十六日佛通寺住持比丘某。谨备香烛庶奠之仪。昭告于灵而尽哀悼之礼焉。鸣呼维山之高维水之远。颠之与源未可无畔。我年八十我心恋恋。一掬微忱如斯奉献。鸣乎哀哉。顺天之魂岂可无返。尚亨。
为养民举哀词
维我衰老鬓发霜皤。养民归寂泪涌金波。哀哉痛哉。天奈我何。我心匪矿终不可磨。呜咿鸣咿。养民鉴之。
祭玄济禅子
维人之生也乐。人之死也哀。哀哉哀哉。入般涅槃之一路。杜鹃何意苦相催。一弹指之顷三关破。掉臂斯人终不回。重回。黄梅时节梅雨霏霏。济禅先我泊然西归。残月老怀虽失所依。一盏清茶争负灵机。尚亨。
佛祖赞
释迦
昔有跛脚者。去住持云门。道个干屎橛。莫不是此尊。吽。
文殊（六首）
垂发双肩持经两手。深藏半身期度人久。
手中持经卷。狮背示童容。昔日台山路。今朝普甲峰。金色世界里。何处不相逢（在普甲山）。
六耳同谋机不密。果然七佛以为师。非唯失却吹毛利。钝杀咬人师子儿（均提童子于阗王侍立左右）利剑绝诸戏。经卷诠无字。归命骑金毛。大圣根本智。谁知七佛师。示现童子姿。何处非此处。何时非此时。绿发童真月。半身草衣秋。持经灭题目。活却数墨流。
观音（十一首）
梦中非实事。觉后岂迷心。时人何不悟。南无观世音。
稽首大悲千手眼。不忘旧里又旋来。日光地藏含欢喜。三嵨明神笑满腮（在豫州三岛）。
性海无风波自涌。补陀岩上月孤圆。良哉时复洒甘露。炳现慈容一叶莲。
仰面观空。能施无畏。大慈大悲。法应如是。
水悬千尺丝。山积万层翠。无刹不现身。神通亦如是。
初于闻中入流亡所。是为从闻思修入三摩地。亦名为观世音菩萨普门品。大矣哉宝冠峨峨但观悬水。岂非谛实入流亡所。是故应顶礼而已。
大悲观世音。慈容擎一指。寥寥天地间。清风生不已。
头上涌出十一面。闻薰三昧妙通神。念珠宝杖瓶莲外。若木高擎大日轮。
观水有术必看其澜。慈眼所照二无两般宝冠峨峨宴坐盘陀。入流亡所停苦海波”
地藏
心藏地藏戒藏无量行愿藏因果佛性常住藏乃至法藏者即此尊是也。当知受佛叮嘱度众生。今世后世能引导。若有狐疑不信者。江南江北问王老。
不动
最极之终在最初。不随顺者足袪除。良哉剑索奋威力。但入众生心想居。
北野天神大悲誓愿中。令一切满愿。梵音海潮音。救世悉安宁。
繄从本垂迹则。立天满大自在天神号。梅兮万里飞宰府。松兮一夜生北野。维本维迹虽异。利生利物是一。良哉观世音。
十一面圆通大士。和其光谓之天神。阴阳实是不可测。飞梅万里早回春。
垂慈悲迹或西或北。梅之与松显本灵德”
布袋（四首）
前身后身求名布袋。拄杖头边两赛一彩。
靠布袋放拄杖。坐睡等个人。多少闲妄想”
只这长丁子。原本是慈氏。随汝所欲心。名相不同耳。
袋杖恒随身。放憨憨不彻。笑等个人来。家风早漏泄。
寒山
本称七佛师迹号寒山子。愍物迷自心。劳我标月指
拾得
普贤愧不贤。改头又换面。欲明拾得心。常自舒经卷。
达磨（八首）
则语撞倒梁王。抽身蹈芦过江。神机不露脚跟底。少室峰前建法幢。建法幢兮立宗旨。芳焰东流贯扶桑。处处日下神林刹。金碧交光玉琳琅。何独片冈坟上土。埋没未见破天荒。安得唤醒班鸠睡。喝。彩兴复正觉场。依旧阐扬西来意。自他邪执起膏肓。
西来十万里程意。脚跟点地不点地。唯有无文下总持。识破真实自己耳。
香至国王第三子。赤县神州第一机。非三一而能三一片冈山下复留衣。
心宗别传此土西天。欲寻足迹十万八千（半身。）
少林鼻祖面目易识。淡墨全身全身淡墨。
眼如点漆口似弯弓。正观风相教外立宗。
香至国王子。以心传心祖。为坐为立耶。开口即差互。
合会闲电突出双晴。梁魏山河坐见太平。㘞。
六祖
不露脚后跟。演出坛经在。夜半传衣盂。正当第六代
南顿自此挟春雷。天下心宗日光彩。
临济
灭后数百余岁。弱水三万里外。潜踪才露半身。未免吃我捉败。贼贼。欲显济北正宗。莫怪儿孙逆罪。
赵州
赵州住世百余岁。灭后至今犹有灵。遗下七斤衫一领。随风何处不飘零。
大觉禅师镜像
稽首大觉师。即是观自在。火坑变成池。示现镜像再。
玉林禅师（元翁嗣）
是父是母其仪不忒。玉林一枝愈显佛德
普明国师
颔下眉兮顶门眼。大日月轮破群昏。全是不是犹难测。凤林吒之那堪论。幸希延禅延命去。待得再兴于世。乞一言祝。
灵山而则笑花。少林而能分髓。王者轨范超古今。唯我金刚大士耳。
特峰和尚（六首）
万斛之舟杯水何载。间世之师片赞何迨。太山北斗昭乎万代。特峰巍巍如宸如岱。瞻之仰之儿孙有赖。
伟貌风霜凛。未尝磨碌砖。免其竹篦者。劈面吃粗拳。
龙渊水兮东入海。起波澜兮润无边。以一毛端尽酌取。万松山下涌甘泉。
住山所得慧日昌昌。全提祖令佛也难当。放过一着荆棘联芳。何患瓦砾尽为夜光。稽首教外宗主。实是季世宝幢。
雄跨日边。峻极于天。佛也在后。谁敢争先。欲知其故。且待驴年。
虽是拳篦不可触。庄严佛国利群生。万松积翠横山顶。慧日增辉致太平。
特地乾坤前三三。斩新日月后三三。有是父兮有是子。万松千古兴云岩。
释迦后弥勒前。三尺篦执化权。激起临济正派。光显佛国真传。魔军倒退三千里。花雨缤纷九五天。成宝坊而僧舍历历。助仁政而王道平平。清风明月兮自家底现成底。举手动足兮如来禅祖师禅。夫之谓慧日开山特峰和尚丛林砥柱觉海舟船者耶。弥公庵主持师尊偈特来乞语。故云尔也。庚午佛生日。
无文和尚（二首）
毗卢正印妙无文。方广开山亦复然。影像却成真面目。如来禅盍祖师禅。
乾坤宇宙间。万物本同根。无文大和尚。稽首入斯门。
清源和尚（梅溪嗣青松开山）
梅溪即我同庚友。其子源公始看真。长别二师虽可惜。青松不染世波尘。
佛通禅师
或顺或逆。不存轨则。横拈白拂。佛也难测德云不下妙峰顶。瞻仰何僧暂得停。三尺黑蛇呑佛祖。有时一喝走雷霆。
元翁和尚（佛国嗣慧日开山）
赤肉团上悬崖绝壁。无位真人去留难测。至尊尊之谥曰佛德。贤孙奉请开豁慧日。稽首龙渊水东流。激起云岩下光饰。
透关和尚（道雄居士请二首）
自觉本初普贤满月。不坏金刚名三秘密。赞曰。国清透关永留影像。则为开山之第一祖。高弟道雄示真实相。令得联芳于千万古。吽吽。
拦不住掉臂行。绝方所任纵横。
龙田和尚
隐溪开山龙田和尚。予乃知师最久矣。伟哉假使天雨金刚山。不能动其一毛者。乃师之太定也。
定山和尚（普应圆融禅师）
扶桑若木慧日光辉。圆融无际普应群机。
文仲和尚（太清嗣）
夫兴太清之一派。开景云之洪基。可谓华国之老文仲。季世之伯禅师矣。
中峰和尚
有佛出世。号师子吼。稽首有分。那堪开口。
提起赵州无。吓杀赤须胡。呑却高峰月。满怀夜明珠。
休翁和尚
大休大歇。无易无难。离含元殿。
何有长安。
春山和尚
住安国兮试阔步。挟雷霆以播喜声。春山春色终不老。群英继踵致太平。
竺堂和尚
曾居万寿顶。单提破沙盆。夫谓之少林巨擘栖贤开山岳聋直下海骇孙者矣。
越溪禅师（永源寂室嗣二首退藏开基）
汾州苦寒地。六人成大器。夫永源门下。何遑乎屈指。评曰。针芥之相投。实如师之际遇而深入玄奥者。百世而一二耳。岂不快哉。
不是耆阇崛。亦非嵩少林。退藏面壁意。超越古来今。
灵仲和尚（四首）
一滴松源甘露味。真常流注润无边。与君虽有隔千里胶漆相投五十年。
五十年前兮南禅寺里。今日相望数百余里。间不容发兮一心一意。怜我孤独世间无比兮。唯此曹源和尚而已矣（塔号曹源）。
兰生幽谷底。还有蕙同芳。不得师回顾。谁人怜老苍。
皇天无私惟德冥资。导师方便理存随宜。黑蛇握杀现大慈悲。铜头铁额齐竖降旗。
寿山和尚
师讳斗南字曰寿山。实是僧中巨擘。焉非禅窟明机。所以杰出一方心自彻。不落他家第二机者也。
常光国师（二首）
昔则弘范三界从佛转轮。今作一国之师单提正因。本也迹也超诸有。儿兮孙兮亿万春。
金刚大士非妄非真。常光三世平等智身。
先觉禅师（天龙开山嗣）
南岳天台是何尊者。湿迹禅流宣扬祖风。五十年前予亦何幸。或东或西得获随从。今拜遗像重获发蒙。夫谓之国师真子天福中兴。乃称名千古之主翁者也。
德海和尚
临济正统法窟洪基。龙生龙子凤生凤儿。夫谓之任持大宝德海禅师者也。
知庵禅师（寂室嗣二首）
中国法窟开永圣基。龙生龙子凤生凤儿。夫谓之祥云之的孙知庵周禅师者也。
饭高山下藏里摩尼。古矣今矣无人得之。不可得中只么得。唯此知庵老禅师。
石室和尚（古林嗣）
一派横川东入海。金刚幢下且回旋。尔时龙象除师外。更有何人称的传。
绝海和尚（天龙国师嗣）
三玄三要该不着。五位君臣岂能呑。光焰万丈照今古。镇海明珠只一丸。
古剑和尚（天龙国师嗣）
一喝临时提三尺。惊杀大毗卢天下。将谓胡须赤更有赤须胡。何妨声喧中华。千古德重蓬壶。
碧潭和尚（天龙国师嗣曰宗镜禅师）
碧潭宗镜里。面目自分明。若论本与影。日午打三更鹿苑院殿。
西天摩诘东土相国。前身后身其仪不忒。
华岩居士
昔之摩诘今之老庞。外现声闻内菩萨。助王化而弘祖宗。
秀山居士
丹州人事右谷居住。秀山椿公者则间世大丈夫也。语其武略百战功高而不昧正因。论其诚心决志剃染而为法檀度。验其所作所为果能若斯者。不为真大士耶。故用佛语赞曰。藏识本非染。清净无瑕秽。长时积福智。喻如净满月。
二亲位牌
先考先妣三四四三。宛转十二地北天南。
明俊大师
阿閦佛国少林一枝。不劳再见得大总持。
元猷大师
一见阿閦。正眼三业平等大我。尽虚空以为道场。遍法界以为法座。夫谓之灵照开山雪溪猷大师。繁兴永处那伽。密付承达磨者也。
自赞
佛通寺常住
佛通老汉金刚印。活却膏肓必死人。吾得青毡如掌许。白头免没紫廛尘。
安久禅人请
这无出阔不消针札。唤作影兮水合水。呼为真兮金博金。久禅久禅抛却好。抛不着一任持以久留心。
清唯侍者图圆相请
有身非觉体。无相即真形。本质影像丹青外。我面目兮太分明。唯侍者还会么。诺诺。
真知侍者请
乃祖乃翁天瑞圆伊。迷途津梁间世师资。知侍者莫负吾家杓柄。为祝。
慧统侍者请
归元幸是性无二。何必区区事指南。谁识鸟窠知此意。能教侍者罢咨参。
妙育知客请
莫言斯老汉。无道亦无伴。幸得育春岩芳蒂桑榆暖。
玄胤藏主请
世事悠悠不如林丘。怪哉者老牛也解逞风流。放出仰山第二头。压倒云门六不收。百杂碎铁团栾。提起依然破沙盆。
周竹侍者请
无知是我知。无得是我得。咦无孔铁锤。其仪终不忒。
禅庆侍者请
犹吾禅子。更无第二。天知地知。庆而已矣。
东光寺请
壮主经藏不识字。中领记室拽白耳。二处金山各有缘。五八春秋丹穴里。七十四岁三月初。编蒲暂寓根来寺。夏末南登安良见。问讯特地无尽意。相与腰镰复肩锄。重开弘法旧基址。起小禅庵倚龙门。一生能事悉圆备。且道圆备个什么。愚而又愚世无比。
知洞监寺请（寿牌）
即此非余亦有亦无。天上明月海底珊瑚。
自赞卧牛
岁次丙辰腊月念九。一个卧牛是非未穷。放下屠刀包丁拱手。鞭之不动我亦杜口。时[⺮/卽]到来当得奔走。等芳草耳何必长久。吽。
渊默雷轰摩竭仪。金刚王宝觜卢都。若人要见本来面。额有圆珠知也无。
丛林今日夸英雄。十个五双文字禅。我亦曾テ滥ソ书记后。只是一个及愚中。
源秀知客请
李杜好文章。莲塘一块姜。秀知客知不。莫得错商量。
许琐藏主请（圆相中半身）
水银无假阿魏无真。大圆镜里且露半身。
知有侍者请
卓拄杖横拂子。披赤黄袈裟。且欲为何事。咄。
圣勤庵主请
东土达磨西天释迦。传灯相续虎儿一家。
正日庵主请（草坐）
百草里从埋没。不是咬人狮。亦非逐块物。做得松源下孙。灭却自心之佛。吽。
圣冈禅人请（二首）
春花秋月。夏风冬雪。取之用之。随处养拙”
秉拂愚中叟。解作师子吼。赤土一场光。笑破千岁口。
安宁禅人请
枇杷叶亲驴耳。宁投我取师礼。相去者虽有些不可过三五步。
真孝禅人请
弥勒唯一身。文殊离二相。何必愚中叟。非本而影像。不向时人行处。行。头上华发三千丈。
道顗禅人请
玄赞曰。真理本无。此事有何所以。能为说示皆不虚也。然则我此半身幻相亦复非实。非虚非如非异也。任顗神人瞻仰耳。
圣具禅人请（半身图）
七十四岁宗说不通。至竟做得半个愚中。
行元禅人请
达磨不会禅。吾何飏碌砖。尚非威音后。况乎未生前。
元兮元兮。如信我杜口。更须三十年。
宜绍禅人请
真理出教外。理则作何颜。香严击着竹。回首望沩山。
绍坚禅人请
非真非妄。妙在丹青。一灵皮袋。皮袋一灵。
莫怪这村僧。村而又村。三十年后。必通人见之有言。㘞。
唯一禅人请
迹极归本。自然道理。非本非影。咄。是甚么。李李罗罗罗李。
净觉禅人请
宗说不通。妄想无穷。名诠自性。故号愚中。
易从禅人请（圆相中）
全是全不是。世间谁似你。藏身北斗边。现影月宫里。
安泰禅人请
夙缘所追为师为资。师资之道理合恁么。泰禅恃愚有甚不可。譬如光师尊达磨。㘞。
元荣禅人请
愚中之愚莫如斯愚。所以超越高安大愚。
伊周禅人请
愚中老汉有年无德。色里胶青非三非一。
是心禅人请
是心是佛。是心作佛。是心会么。咄咄咄咄。
自德禅人请（圆相中半身）
大圆镜里。影现半身。八旬有五。坐为一春。
安省禅人请（圆相中半身）
两镜相照何有影像。这僧唤作愚中。任大家妄想。
安充禅人请（松下烧香宴坐像）
手结定印烧一炉香。近听松风远看山色。这般无比钝物老。付与安充禅子。
本住禅人请（时师年八十四）
东海乌贼成白头虫。若比李耳。四岁老童手握竹篦。宗说蒙蒙。
安总禅人请
大空不死句。譬喻不能喻。有之眼还聋。无之耳还瞽。总权管尔既为我儿。合当快荐取。吽。
从润禅人请
怪哉这老汉。且问因何事。左手按拳头。右手竖拂子。答曰。我是天瑞孙。欲不瞒人耳。然则正好。付润禅随力处堪供养你。
永可禅人请
坚持三戒常转法轮。利益安乐一切有情。
德闻禅人请
葫芦偏小酸亦不错。衡门之下得成斯趣。叉手当胸口持无语。
俊育禅人请
同气相求同声相应。南山云起北山雨。咄也。何妨将错就错。云从龙风从虎兮。咄咄。
良清禅人请
日日大好日。年年大好年。更无一事不真实。总是我家拄杖边。
德元禅人请
心佛众生无差别。我曾不入这保社。休论本质并影像。莫说似也不似也。
玄贵禅人请
赤肉团上麻三斤。无位真人干屎橛。是同是别。咄咄。
中照禅人请
形兴未质名起未名。形名之外月白风清。
安庆禅人请
三四四三宛转十二。一十百千遇㘞则已。故号为饶你庆禅。试下一字。
寿牌
愚兮乐愚。故岩下日成趣。虽无半钱活。能传历劫富。
道元禅人请（圆相中半身二首）
鸡足山迥无由卜邻。第二月里且现半身八旬有二成何么事。不着虚怀为宗本耳。
净中侍者请
少壮同体。百龄一质。本兮影兮。无有变易。
妙存禅人请（寿牌）
竹马相争处。桃花几度春。不疑之一句。付与辊毬人。
总悦藏主请（比丘尼）
禅道佛法一无所能。做得云水半个闲僧。
总真大师请
铁面三角眼。到处得人憎。不敢露全体。何遑续祖灯。
净早大师请
这钝物老则老矣。鬓发如霜。拈起竹篦不识背触。披着田衣莫辨短长。秦时𨍏轹汉代土墼。故则故矣。何足收藏。然幸得见性庵之宝爱。其余任他著相而抑扬。
将禀大师请
提三尺篦威动坤维。举只脚垂只脚。辨得龙蛇眼似眉㘞。有巴鼻无巴鼻。一任时人复生疑。
净音大师请
偿却五台蒸饭债。仁田一夏坐桃林。秋风归路半帆耳。依旧真鍮不博金。
理实大师请
愚中无天姿。做得善人资。左转右转意。付与铁磨知。
净信信女请
不到庐山五老峰。天台南岳岂能穷。十年驻锡金鳖背。曰曰趣斋沙竭宫。
净观禅尼请
佛祖边事不加言说。握内黑蛇也解缩舌。
净顺禅尼请
寒岩幽谷占为白屋。拈黑竹篦意在黄独。
光寿居士请（图坐松下养鸦像）
乌鸦每与食。渠亦善知恩。不离寒岩上。护我坐松根。
运胜居士请
山间明月江上清风。开无尽藏受用何穷。
善遇居士请（图相中毛吕修理亮）
唯一明亮分作六和。欲曰金牛鬓毛皤皤。
威光居士请
龟毛白佛整宗纲。家丑那堪向外扬。莫怪一双三角眼。见人曾未下禅床。
中道居士请
佛性种子兮。曾下心田中。渐增而茂好成熟而大同。西也好兮东也好。何妨随处立真宗。
慈山居士请
大质非真。影像岂妄。初祖传衣。我受供养。
信元居士请（艺州生口岛人）
生口岛中豁开蓬户。安置此僧正得其所。
心智居士请
怪哉这老汉。按拳提拂子。逢人且说三分话。铁牛敲出黄金髓。是是喻如拈起一枝花。个中事付个中士。
觉本居士请
怪哉见我身者闻我名者。吐诸邪气自悟本空。未审我在那里。咄。
圆相中半身
少小出家今老大。其中利害不堪陈。近来聊得成私曲。一盏清茶也可人。
无相三昧形如月轮。愚中于里即现半身。达磨面壁何必全身。吽吽。
智非道本故。真乐在愚中。不待三祇劫。宗说一时空。
理明喝食请
个老古锥端的是谁。唤作愚中则为旧知。
妙闻禅人请
我识得你非本非影。虽顺世缘常如其性。付与妙闻禅子兮。任弃身命兮恭敬。
定善禅人请
手结定印。守口如瓶。草鞋脱下。拄杖只宁。
宗顺居士请
教内教外握土成金。愚中添些气力。空里幻出凤林。㘞一声罢自摩顶。接响付嘱顺天心。
净智大师请
净智妙圆体自空寂。如是功德不以世求。㘞咄咄咄。若欲得真功德。
问取净智大师。
佛德大通禅师愚中和尚语录卷三