佛说梵网经菩萨心地品合注
作者：智旭
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魏晋南北朝
从汉灭亡进入三国时代，到西晋的短暂统一，再到东晋十六国乃至南北朝对立，中国又进入了分裂与混战的时代，政治上虽四分五裂但却是豪雄辈出 。本书从丰富的史料中选取了大量生动有趣的故事，将当时的众多人物和社会实态生动地展现在读者面前，论证了这一分裂时代在中国史乃至东亚史上占据的重要地位。
人类的故事
《人类的故事》是房龙最有代表性的著作之一。在这部著作中，房龙用生动流畅的文字，将人类数千年的文明发展史呈现在读者的面前。它的故事从远古的时候讲起，讲述埃及和美索不达米亚文明的源起，讲述希腊与罗马时代的辉煌，沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变，从城市的兴起、文艺复兴、讲述到世界性的变革和各国的革命。在追溯到一些主要国家的历史线索时，也讲述了一些重要历史人物的故事，评述他们的功过。在这本书中，房龙展开了一个非常宏大的历史画卷，请读者站在一个高塔之上，俯瞰着奔腾不息的历史之河。
宋景文笔记
又作《宋景文公笔记》、《笔记》。三卷，北宋宋祁撰。宋祁博学多才，遍读经史百家之书，所见所闻，遇有心得，即加以笔录，日积月累，完成此书。全书分上、中、下三卷，上卷曰《释俗》，记载了当时的社会风俗，包括官员服饰、写书用纸、俚语音乐及遗闻轶事等。中卷曰《考订》(《丛书集成初编》本作《考古》)，考订名物音训，也涉及文章史事。下卷曰《杂说》，分《庭戒诸儿》、《治戒》、《左志》、《右铭》几个部分。主要论述有关治国之道、君臣关系、为人处世原则等，是为教子而作的。书中颇多精详之论，其中，如论汉高祖吕后一条，后来为苏洵撰写《高祖论》所采纳。又如萧该《汉书音义》早已亡失，也赖此书存其略。今传有《四库全书》本、《百川学海》本、《学津讨原》本、《湖北先正遗书》本、《丛书集成初编》本等。
唐朝名画录
唐代朱景玄著。中国第一部纪传体绘画断代史。作者系吴郡人，生活于唐宪宗元和年至武宗会昌年间(806～846)，曾官翰林学士，太子谕德。朱景玄以“寻其踪迹，不见者不录，见者必书”为原则写成本书。书中将绘画分为人物、禽兽、山水、楼殿屋木四科，以人物为重，按“神、妙、能、逸”四品评鉴唐代画家吴道子等一百二十余人，“以张怀瓘《画品断》‘神、妙、能’三品定其品格，上中下又分为三。其格外有不拘常法，又有逸品以表其优劣也。”先在目录中注明每家所擅画科，次立小传，略叙事迹，评论画艺。在入品画家中，定为一尊的是居神品上的吴道子，称之为“冠绝于世，国朝第一”。引人注意的是，与同时的张彦远不同，他将类同“自然”的逸格置于末品。本书记载虽间有舛误，多半尚较确当，在品格中略叙其事，可谓创举。开后世之先河，为唐代画家保存了不少史料。
备倭记
明代卜大同撰。全书共2卷。上卷分制置、方画、将领、士卒、烽堠、险要、战舸、边储8篇;下卷分奏牍、策议2篇。作者卜大同,字吉夫,秀水(今嘉兴)人。嘉靖十七年(1538年)进士,曾任湖广按察司佥事、布政司参议、福建巡海副使。此书即其在福建任事讲求备倭之术而作。
绣屏缘
清代白话章回小说。全名《新镌移本评点小说绣屏缘》。20回。无名氏撰;题“苏庵主人编次。”卷首有序，题“康熙庚戌端月望弄香主人题于丛芳小圃之集艳堂”。又有题“苏庵漫识”的凡例、杂诗和曲。今见有日本抄本。孙楷第《中国通俗小说书目》著录清坊刻本为4卷19回。作品演述元顺帝时杭州赵云客一生的奇遇。云客是一风流才子，一日游西湖，慕王卿绅之女玉环小姐，追到杭州。先与酒家女孙惠姐定了终身，又卖身王府为仆，见到玉环小姐及伴读吴绛英，中秋相会，约定誓盟。后云客遭人陷害入狱，幸得狱官秦程书爱才相救。秦程书之女秦素卿爱云客人才俊雅，各自有情。云客进京应试，直取状元，又被当朝韩附马之女季苕郡主相中，天子降旨成婚。云客娶季苕郡主之后，携归扬州，娶玉环小姐，成左右夫人，并收秦素卿、吴绛云、孙惠娘3人，五美同归。云客建五花楼，终日姿意享乐。一日，一癞皮仙道来访，教以避世之法。云客得道，携五美至仙岛隐居，消遥欢乐，永无人间痛苦。《绣屏缘》作为才子佳人小说，不算出色。其结构篇章，并不熟炼;文笔语言，时嫌生硬，作者的艺术水平的确不高。但是，小说却较为集中地体现出当时一般知识分子的人生理想和追求，夺取功名利禄无非是达到房中享乐与仙境长生的阶梯而已，这一点有一定认识价值。