来果禅师禅七开示录
作者：来果
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古文观止译注
阴法鲁译注。《古文观止》共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文，是一本流传甚广、影响甚大且传世不衰的文章选本，原为为当时的学童和其他读书人编纂的一本古文启蒙读物，旨在初步了解古文的内容、文体、风格，增长历史、文学知识，认识古代社会以及提高古文阅读能力。这本译注对每篇古文都进行了题解、注释和白话文翻译的工作，译文文笔优美，便于今天的读者学习、欣赏。
痢疾明辨
清代吴士瑛著，成书于清咸丰十七年（1857）。本书集吴氏四十年治痢疾的心得，辨六经、列四纲，从痢疾初症到痢疾坏症，以及老人虚痢、休息痢、产后痢、胎前痢、噤口痢，详论古今方法之得失，并附以附有治验诸案，堪称治痢疾的专书。现存版本见于《三三医书》。
混元阳符经
混元阳符经，撰人不详。似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。全篇仅一百四十余字，皆四言韵文，辞旨颇晦涩。其中有「血灌五体，神符火君。脑灌华液，胎高辅真。边阙不动，神燥命门」等语，似为房中炼养口诀。
尚书集传纂疏
六卷。元陈栎(1252－1334)撰。栎字寿翁，晚号东阜老人，学者称定宇先生，河南新安(一说徽州休宁)人。宋元之后，隐居着书，至延璠元年(1314)，年六十三时复出应试，中浙江乡试，因病未能参加会试，后上书求执政，未获回报，遂终老于家。《元史》入《儒学传》。着述除《尚书集传纂疏》之外，尚有《历朝通略》、《勤有堂随录》、《定宇集》等。其学宗主朱熹。此书以疏通蔡沈《书集传》为主，间亦纂辑诸家之说，故称《纂疏》。每条之下，必以朱熹之说冠于诸家之首，时有己意，则标识以“愚谓”二字。该书于蔡《传》有所增补，纂辑诸家之说也有一定参考价值。现存版本有明范氏天一阁抄本，藏上海图书馆，另有元刊本、《通志堂经解》本。
段氏毛诗集解
二十五卷，宋段昌武著。此书旧题《丛桂毛诗集解》，因段昌武居室名“丛桂”而来。书中首为《学诗总说》，分《诗之理》、《寓诗之乐》、《读诗之法》三则;次为《论诗总说》，分《诗之世》、《诗之次》、《诗之序》、《诗之体》、《诗之派》五则。其后依章疏解，大体仿吕祖谦《读诗记》，但词义较为浅显。原书为三十卷，明代唯朱睦㮮《万卷堂》有宋椠完本。后遭开封大水所淹没。今本为孙承泽家钞本，仅存二十五卷，其《周颂·清庙之什》之下皆无。朱彝尊《经义考》载，是书三十卷，注曰缺;又别载《读诗总说》一卷，注曰存。《读诗总说》不见传本，疑即为书首的《学诗总说》和《论诗总说》。
菩萨十住行道品经
一卷，西晋竺法护译。华严经十住品之别译。