大乘法界无差别论
作者：坚慧
全一卷。又称法界无差别论。印度坚慧菩萨造，唐代提云般若译。今收于大正藏第三十一册。内容阐明菩提心之义，并论述法界之无差别平等。初举归敬颂，次列菩提心之十二义（果、因、自性、异名、无差别、分位、无染、常恒、相应、不作义利、作义利、一性），计分十二段。每段之初，先以五言颂总明大要，其次则一一详解其义。全书之五言四句颂共有二十四则，七言四句颂一则。其译出年代为武后大周天授二年（691）。本书另有一同名异译本，又称‘如来藏论’，亦为提云般若所译，然其译出年代则在开元（713～741）之后，亦收于大正藏第三十一册。注疏有法藏之法界无差别论疏一卷（现行二卷）、法界无差别论大意一卷（调云）、法界无差别论讲录三卷（撰者不详）、法界无差别论示珠钞一卷（德门）等。
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丁香花
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凡七卷。日僧白隐慧鹤（1685～1768）着，一诺编。日本宽延三年（ 1750）刊行。收于大正藏第八十一册。系慧鹤评唱大灯国师宗峰妙超语录之作，文中‘○’符号下之短语即其揭示宗乘旨要之心得。慧鹤以‘南柯记’中之‘槐安国’为书名，系自谦全书所述纯系梦语而已。内容包括开筵垂示、住大德语要（以上第一、二卷）、住崇福语要（第三卷）、退崇福归大德语要（第四卷）、颂古（第五、六卷，有净居叉手、迦叶荼毗等四十八项）、拈古（第七卷，有临济孤峰、天皇恁么等十项）。慧鹤以碧岩录、从容录之体例为准则，着力发挥卷七之拈古十项，而成为本书之重心。
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凡三卷。又作方广灭罪成佛经、大通方广经。今收于大正藏第八十五册。上卷叙述佛向娑罗涅槃之途中，为十方菩萨宣说三乘一乘义，诸鬼神王等立誓护持此经，又为信相菩萨广说三世诸佛、十二部经及诸大菩萨之名号及其功德；中卷讲说无憍慢等种种四法，并叙述付此法予虚空藏菩萨，并为之授记之情形；下卷秉上卷之说，为师子吼菩萨宣讲三宝一相之意，并为文殊师利举示灭罪之法、堕阿鼻地狱之果报。本书传译事实不详，隋代法经之众经目录卷二以本书与像法决疑经等同收入‘众经疑惑’，开元释教录卷十八则附之于‘疑惑再详录’。历代之经录多疑其真伪，或系昙无谶以后，隋以前之伪作。