莹山清规
作者：莹山绍瑾
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不系舟渔集
元代诗文别集。 15卷。陈高撰。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本编入别集类。陈高有《子上存稿》，为明洪武十七年(1384)苏伯衡编次。但今无传本，很可能就是《不系舟渔集》的别称。本集有数种清抄本为传世善本，民国十七年(1938)由黄群编入《敬乡楼丛书》，并据抄本作了较多的校正，是流传较广的版本。卷首为苏伯衡序，明成化元年吕洪序。卷1为四言古诗，卷2为骚体诗，卷3为五言古诗，卷4为七言古诗，卷5为五言律诗，卷6为五言排律，卷7为七言律诗，卷8为五言绝句，卷9为七言绝句，卷10—11为序，卷12为记，卷13为传、墓志铭、行状，卷14为铭、赞、箴、跋，卷15为说、书，并附有陈高撰于元至正二十四年(1364)的《子上自识》，应是写于将诗文结集之后。卷末为附录：揭汯撰《陈子上墓志铭》、《祭陈子上先生文》，苏伯衡撰《跋陈子上书》，胡翰撰《寄陈子上录事诗》。附录之后，是《四库全书总目》的本集提要等有关资料。陈高文章洁雅。他的五言古诗源出陶潜，律诗“格从杜甫，面目稍别，而神思不远”(《四库全书总目》)。从总的而貌上看，他显然有别于杨维桢一派的风格。
中国绘画史
现代书画家、美术教育家潘天寿著。潘天寿(1898～1971)，浙江宁海人。新中国成立后，曾任中国美术家协会副主席、浙江分会主席、浙江美术学院院长等职。 中国的绘画艺术源远流长，波澜壮阔，在世界美术史上形成了最为繁盛而特具风格的绘画体系。但以科学的方法，系统地研究阐述我国传统绘画发展的历史，则是半个世纪以来的事。作者于1926年以《佩文斋书画谱》及日本中村不折、小鹿青云合著的《支那绘画史》为基础，辅以《美术丛书》诸书，编译成《中国绘画史》。作者晚年曾谈到，当时编这本书，只是“学习绘画史，而不是写绘画史。”然而，通过此书表达了一个信念:“艺术的世界，是广大而无所界限的，所以凡有他自己生命的，都有立足在世界的资格。” 《中国绘画史》共分4编，依次为:古代史、上世史、中世史、近世史。本书从“绘画起源与成立”开始一直到“清代的绘画艺术”都做了较为详细的阐述。此书史实准确、取材精审，尽量避免了材料的简单罗列，对于读者较为系统地了解中国绘画史是有裨益的。 《中国绘画史》1926年商务印书馆初版，1934年商务印书馆再版，1983年上海人民美术出版社重版。
书学
一篇。书论。清代钱泳撰。泳初名鹤,字立君,号梅溪、台仙、梅花溪居士。清代书法家。金匮(今江苏无锡)人,后居常熟,官侯选府经历。人评其书说“梅溪工于八分,尤精隶古”,是篇分钟鼎文、小篆、隶书、书法分南北宗、六朝人书、唐人书、宋四家书、赵松雪、总论九部分。对篆隶字体、六朝与唐人书法阐述了自己的看法。他赞同阮元“书分南北宗”的见解,对晚清书风影响很大。他认为“讲篆隶者,当先考钟鼎文”,认为钟鼎文是“书法之源流”。以小篆、隶书为本,较详细讲述了“书体的源流”,认为篆书应当以李斯为正宗,并说“自程邈一变小篆而为隶书,篆学渐废”。并谓“隶书生于篆书,而实是篆之不肖子”,充分肯定隶书对文字、书体变革以及书法艺术发展的重大作用。指出六朝人书“破体杂出,错落不检”;“今之学书者,自当以唐碑为宗”。并说宋代蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾四家书“皆学唐人”;推崇赵孟頫,谓赵“书用笔圆转,直接二王”,但没有超过二王。在“总论”中指出“工书者不精小楷,不能称书家”。有《履园丛话》本、上海书画出版社《历代书法论文选》本。
古今诗删
古至明诗的流派选本。亦名《诗删》。三十四卷。明李攀龙编选。此书一至九卷为古诗,十至二十二卷为唐诗,二十三卷至三十四卷为明诗,中间不选宋元诗。每代各自分体编排。这是一个去取很严的选本。王世贞说:“今于鳞以意轻退古之作者间有之;于鳞舍格而轻进古之作者则无是也。”(见王《序》)因为遴选严格,所以此书“得存而成一家言”,体现了李氏论诗观点。如其论五古则推重汉魏,竟说“唐无五言古诗”,即没有李氏所肯定的那种五古,所以他说:“陈子昂以其古诗为古诗,弗取也。”(皆见李《序》)像杜甫“三吏”、“三别”、《北征》、《咏怀》等震撼千古的名篇都未入选。其论七古则赞美“初唐气格”,因而批评李白之七古,“往往强弩之末,间杂长语,英雄欺人耳”。因此李白的名篇如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》都被删去。论七律则认为王维、李颀“颇臻其妙”。对于杜甫却说“篇什虽众,愦焉自放”,使人难以理解。李氏复古思想严重,论及某种诗体往往以此体最初的名篇为体式风格的标准,不合于此者,便予以否定,这实际上是否认了文学体式的发展。书中以唐诗与明诗衔接,中间跳过了三四百年,认为宋元无诗,这种作法为后世读者所不满。如四库馆臣所言:“且以此选所录而论,唐末韦庄、李建勋距宋初阅岁无多;明初之刘基、梁寅在元末吟篇不少,何以数年之内,今古顿殊;一人之身,薰莸互异? 此真门户之见,入主出奴,不缘真有限断。”(《四库全书总目提要》)李攀龙却很自信地说:“后之君子本兹集以尽唐诗,而唐诗亦尽于此。”后来坊间割此选唐诗部分,加以笺注、评论名为《唐诗选》,李氏未著是书。《古今诗删》有明嘉靖中刻本。
窃愤录
《窃愤录》记载了靖康之难，徽钦二帝被虏北上，一路受尽屈辱。
六字大陀罗尼咒经
一卷，失译，梁录与六字咒王经同为救阿难而说。咒文较彼为简略。