四分律
作者:佚名
又名《四分律藏》、《昙无德律》。印度小乘佛教上座部系统法藏部戒律。后秦佛陀耶舍与竺佛念共译,60卷。全律由四部分组成,故名。第一部分叙述比丘应遵守的戒律250条;第二部分叙述比丘尼应遵守的戒律348条及受戒、说戒两犍度。第三部分包括从“自恣犍度”到“法犍度”等十五种犍度。第四部分为房舍、杂两犍度及结集法、调部、毗尼增一。律中对比丘、比丘尼平日衣、食、住、行、修习、内部关系、对外关系、议事规则、僧团活动等各方面应遵守的戒律作详细说明,要求比丘、比丘尼在身、口、意三个方面都必须收摄身心,止恶生善,并对违犯戒律者应如何处理也作了明确规定。律中还保存许多佛教史实、印度社会状况史料,是研究古印度社会、佛教史及佛教教团生活的重要资料。亦为唐代律宗依据的基本经典,因此也是研究中国佛教的重要资料。为历代大藏经所收。影响较大的注疏有:唐法砺《四分律疏》十卷、唐道宣《四分律删繁补阙行事钞》三卷(或六卷、十二卷)、《四分律含注戒本疏》四卷、唐怀素《四分律开宗记》十卷等。
章节列表
升序↑- 四分律序
- 四分律卷第一(初分之一)
- 四分律卷第二(初分之二)
- 四分律卷第三(初分之三)
- 四分律卷第四(初分之四)
- 四分律卷第五(初分之五)
- 四分律卷第六(初分之六)
- 四分律卷第七(初分之七)
- 四分律卷第八(初分之八)
- 四分律卷第九(初分之九)
- 四分律卷第十(初分之十)
- 四分律卷第十一(初分之十一)
- 四分律卷第十二(初分之十二)
- 四分律卷第十三(初分之十三)
- 四分律卷第十四(初分之十四)
- 四分律卷第十五(初分之十五)
- 四分律卷第十六
- 四分律卷第十七(初分之十七)
- 四分律卷第十八(初分之十八)
- 四分律卷第十九(初分之十九)
- 四分律卷第二十(初分之二十)
- 四分律卷第二十一(初分之二十一)
- 四分律卷第二十二(二分之一明尼戒法)
- 四分律卷第二十三(二分之二明尼戒法)
- 四分律卷第二十四(二分之三明尼戒法)
- 四分律卷第二十五(二分之四明尼戒法)
- 四分律卷第二十六(二分之五明尼戒法)
- 四分律卷第二十七(二分之六明尼戒法)
- 四分律卷第二十八(二分之七明尼戒法)
- 四分律卷第二十九(二分之八明尼戒法)
- 四分律卷第三十(二分之九明尼戒法)
- 四分律卷第三十一(二分之十)
- 四分律卷第三十二(二分之十一)
- 四分律卷第三十三(二分之十二)
- 四分律卷第三十四(二分之十三)
- 四分律卷第三十五(二分之十四)
- 四分律卷第三十六(二分之十五)
- 四分律卷第三十七(二分之十六)
- 四分律卷第三十八(三分之二)
- 四分律卷第三十九(三分之三)
- 四分律卷第四十(三分之四)
- 四分律卷第四十一(三分之五)
- 四分律卷第四十二(三分之六)
- 四分律卷第四十三(三分之七)
- 四分律卷第四十四(三分之八)
- 四分律卷第四十五(三分之九)
- 四分律卷第四十六(三分之十)
- 四分律卷第四十七(三分之十一)
- 四分律卷第四十八(三分之十二)
- 四分律卷第四十九(三分之十三)
- 四分律卷第五十(第四分之一)
- 四分律卷第五十一(第四分之二)
- 四分律卷第五十二(第四分之三)
- 四分律卷第五十三(第四分之四)
- 四分律卷第五十四(第四分之五)
- 四分律卷第五十五(第四分之六)
- 四分律卷第五十六(第四分之七)
- 四分律卷第五十七(第四分之八)
- 四分律卷第五十八(第四分之九)
- 四分律卷第五十九(第四分之十)
- 四分律卷第六十(第四分之十一)
猜你喜欢的书
女人阶梯
日本作家松本清张的推理小说。一个相貌平庸的青年美容师凭借心术和手腕,利用并玩弄女性,把她们当成自己向上爬的阶梯,并在她们失去利用价值时又残忍地将她们杀害,并嫁祸于人,使无辜者蒙受不白之冤。正义的检察官为维护法律的尊严,对罪犯开始了艰难的调查……
北堂书钞
隋代的一本著名类书。虞世南编。“北堂”是隋秘书省的后堂,编者就是在北堂抄辑群书中可以作文用的参考材料编成此书的,故名《北堂书钞》。《北堂书钞》的卷数著录不一,现在见到的为160卷,分帝王、后妃、政术、刑法、封爵、设官、礼仪、艺文、乐、武功、衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁时、地,共十九个部,851类。此书内容是搜集摘抄古籍中可供吟诗作文用的典故、词语和一些诗文的摘句,分门别类地编辑而成。它的体例是在每一个类目里把文籍中有关的材料汇集起来,每一事摘出句子用大字登载,而后把每个文句的出处、上下文以及有关的解释用小字注在下面。注文中有时有虞世南的按语。不过此书由于在明、清刊刻之前,长期以抄写流传,遂造成许多混乱,内容体例也不一致。《北堂书钞》所引书籍是隋以前的旧本,据统计,除集部外约八百多种,而且多是三代、汉、魏,迄于宋、齐时的书,现在十之八九已经不存,因而有一定的文献价值,不失为一部重要的古类书。而且由于石室类书残卷和《编珠》的分量都很少,具有相当规模的古类书仍当推《北堂书钞》为首。此书在清代汉学家治理古籍的工作中,和《艺文类聚》、《册府元龟》、《太平御览》等类书共同起过重要作用,当时被合称为“四大类书”。
上清金真玉光八景飞经
早期上清派经典之一,约出于东晋。《上清大洞真经目》着录「太上隐书金真玉光一卷」;《无上秘要》等道书引《洞真金真玉光八景飞经》,皆指此书。今本一卷,收入《正统道藏》正一部。又有敦煌抄本五件,写于唐武后如意元年(692),其文字与《正统道藏》本基本相同。此经乃上相青童君撰集,桐柏真人传授东晋道士许远游(许迈)。内载三篇道法。第一为修行八景飞经八道秘诀之法。其法以八节之日,入室存思礼拜天宫八景神真,可以招真降神,飞升成仙。第二为修行八景飞经诵章置符之法。其法先诵念《金真太空之章》,然后存思礼拜五帝,书写五方招灵致真摄魔之符,置于香案五方。行此法可招真伏魔。第三为修行豁落七元符法。其法先存神念咒,然后书写佩带豁落七元符。行此法可招致上真飞仙之官,制伏万魔,白日升天。
大明孝陵神功圣德碑
大明孝陵神功圣德碑是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋所立,碑文由朱棣亲撰,计2746字,详述太祖一生功德。碑座、碑额雕琢瑰丽。驮碑的赑屃趺高2.08米,碑高8.78米,是南京地区最大的碑刻。碑上主要详述六部分内容。第一讲述朱元璋生于凤阳,为句容大族;第二他为民请愿,发迹定远;第三,定都南京,年号洪武;其四,废除旧制,选贤唯能;其五,分封诸侯平定天下;其六铭刻朱氏贵族百人。
十善业道经译注
北宋施护所译为同经异译,本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦,获取极大利益,这个方法就是修行十善业道,即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从语言上远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言巧语);从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。离此十种恶业,就是修行十种善业。十善业是大乘佛法修行的最基本法,因此大乘佛教视此经为基础教材。
方融玺禅师语录
三卷,清如玺说,兴林等编,附净土诗。一卷,天界上堂弘济上堂小参。二卷,云居示众。三卷,机缘室中垂语小佛事行脚垂语佛祖赞歌偈行实附净土诗。






