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太华盖山三仙真君解冤灭罪度人心经
太华盖山三仙真君解冤灭罪度人心经，一卷，收入《藏外道书》（第22册）
玉玦金环录
又名《江湖大侠传》，小说以清代发生存湖南桃源县的一件颇为奇特的谋反大案为背景，以众多江湖人士为了帮助彭服筹报杀父大仇为主要线索，讲述一批以活跃在湘川黔等地的哥老会成员为主的江湖人士，在一个相对平静的承平时期是如伺掀起场血雨腥风的江湖恩怨，最后又参与到一场土司之争中，最终获得了地盘、获得了生存空间的故事。
友林乙稿
诗集。南宋史弥宁撰。一卷。弥宁字安卿,鄞县(今属浙江)人。嘉定中以国子舍生莅春坊事,后知邵阳。是集《宋史·艺文志》未见载,首有残缺序文一篇,据序意推,约成于知邵阳时,收诗凡百七十首,以近体诗居多。《四库全书总目》称其:“观其持论,似亦以妙悟为宗,与严羽之说相近。然命意遣词,务取鲜新,乃往往伤于纤仄,无所谓镜花水月之意,则所谓妙语者,特一韵之奇,一字之巧而已; 特其点缀映媚, 时亦清警,沙中金屑,要不可谓之非宝。”有《四库全书》本传世。另据文献记载,尚有宋、明刻本和抄本。一九五七年古籍出版社出版线装本。
真山民集
诗别集。南宋真山民(约1274年前后在世)撰。一卷。山民真名不详,或云名桂芳,括苍(今浙江丽水)人。或以为真德秀之孙。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。惟所至好题咏。此集收诗凡百十六首。多为咏物述怀、探幽赏胜之作,未曾有江湖应酬语。山民工诗,所至辄好题咏,因有诗作流传人间,人或拟之以陶渊明。其诗以写麦秀黍离之悲与山林隐逸生活为主。诗学晚唐,风格清丽,颇多警句,《四库全书总目提要》举其佳句:“鸟声山路静,花影寺门深”,“风蝉声不定,水鸟影同飞”,“与鸥分渚泊,邀月共船眠”
罪惟录选辑
本书不分卷，查继佐撰。继佐里居、略历，见第一一八种「鲁春秋」篇。「罪惟录」为一部私撰「明史」，「四部丛刊」三编史部收有此书，影印自吴兴刘氏嘉业堂所藏手稿本。作者在「自序」中，亦一如「鲁春秋」托为左尹非人所撰。本书初作部分，尝名为「敬修堂说外」；后以全书名「罪惟」者，乃于罹庄氏史狱之祸后所更定。但书中凡南明诸王皆列「本纪」，并撰有郑成功及台湾诸传；其惓故国之意，虽几罹重辟而不悔。此书之作，始于甲申（明崇祯十七年），成于王子（清康熙十一年）。原分纪、志、传三门，凡帝纪二十二卷、志三十二卷、列传三十六卷，别有历朝帝纪逸篇、列朝逸传。本书选集南明诸纪及列传等篇，计纪五，分安宗纪、鲁王监国、唐主、桂主、韩主五篇；传四十四，分诸王、抗运诸臣、致命诸臣、谏讥诸军、清介诸臣、文史诸臣、武略诸臣、播匿诸臣、庸误诸臣、叛逆、列朝诸臣（逸传）、外藩、外国等目。并将原有「东山自序」移列卷首，「原书卷目」、「编印例言」及跋语录置书末作为「附录」。
诗解颐
明人朱善撰。全书四卷,其体例:“不载经文,但以诗之篇题标目,大抵推衍朱子《集传》为说;亦有锲而不说者,则并其篇目略之”,其论诗先分章而论,后乃以“总论”阐明诗旨、发挥题义。《四库全书总目提要》有说云:“其说不甚训诂字句,惟意主借诗以立训,故反复发明,务在阐兴观群怨之旨,温柔敦厚之意,而于兴衰治乱尤推求源本,剀切著明”,其论大致不差。作者选取能阐发题旨、又有微言大意的诗篇,详为设论,强为比附,务求“较诸儒之争竟异同者为有裨于人事”,虽多含勉强,率而疏解,且多含理学家气,然毕竟以其独特“别体”而独树一帜。